中国民歌三百首。下册,少数民族民歌

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出版者:
作者:周小泉
出品人:
页数:436
译者:
出版时间:2005-11
价格:53.00元
装帧:
isbn号码:9787103030004
丛书系列:
图书标签:
  • 民歌
  • 诗歌
  • 中国民歌
  • 三百首
  • 少数民族民歌
  • 民歌集
  • 民间音乐
  • 民族风情
  • 传统文化
  • 歌谣
  • 非物质文化遗产
  • 音乐欣赏
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具体描述

《中国民歌三百首》的书名是受《唐诗三百首》的影响而来。本套书分为上、下两册,上册收入了129首汉族民歌,下册收入了171首少数民族民歌,上、下册合在一起称为“中国民歌三百首”。本套书集中精选了中国民族民间音乐中最有代表性的优秀歌曲,并邀请众多著名作曲家和歌唱家合作,为每首歌曲精心配写了钢琴伴奏。本书中的百余首少数民族民歌大都在汉族地区广泛流传,具有深厚的群众基础,每一首歌曲都有着动人的旋律和质朴而真挚的情感,可以说是我国民族音乐文化宝库中之精髓。此外,本书还精选了一些由作曲家采用民歌音乐的素材编创而成的、具有浓郁民歌风格的曲目,以供大家参考。本书中的这些歌曲可以直接作为音乐会演唱曲目,同时也能为专业作曲家、理论研究者提供研究民间歌曲的宝贵资料,学术价值和实用价值都比较强。本册为下册。

《中国民歌三百首·下册·少数民族民歌》:民族瑰宝,歌海寻踪 《中国民歌三百首·下册·少数民族民歌》,是一部汇聚了中华大地各少数民族悠扬歌谣的珍贵典籍。它如同一幅色彩斑斓的民族歌谣画卷,徐徐展开,将我们带入一个又一个充满地域风情、人文气息的音乐世界。本书不仅收录了各民族世代传唱的经典之作,更致力于展现少数民族民歌的独特魅力、深厚底蕴及其在民族文化传承中的重要地位。 跨越山河,聆听天籁: 本书的编纂,绝非简单的曲目堆砌,而是基于对各民族音乐文化的深入考察与理解。从西南的壮丽山河到西北的辽阔草原,从东北的林海雪原到东南的碧海蓝天,本书收录的民歌跨越了广袤的地域,触及了中华民族多元文化的每一个角落。每一首歌曲,都承载着一个民族的生活方式、情感寄托、历史记忆以及对自然万物的敬畏。 本书精心挑选了来自彝族、藏族、维吾尔族、苗族、壮族、蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族、朝鲜族、满族、锡伯族、俄罗斯族、达斡尔族、赫哲族、回族、土族、纳西族、傣族、黎族、高山族等数十个民族的代表性民歌。这些民族,或以粗犷豪放的歌声描绘着草原的辽阔与牧民的坚韧,或以婉转悠扬的旋律抒发着山寨的柔情与劳作的辛劳,或以激昂奔放的节奏展现着节日的喜庆与生命的活力。 地域风情,人文荟萃: 本书并非按照民族名称简单分类,而是更注重歌曲本身所蕴含的地域特色与人文内涵。通过对歌词、曲调、演唱方式的细致梳理,本书呈现出不同地区、不同民族民歌的独特风格。 例如,在描绘西南地区时,你会听到彝族人民在火把节上放声高歌的《太阳出来喜洋洋》,那歌声中充满了对光明与丰收的期盼;也会听到苗族妇女在银饰闪耀的节日里,用清脆嘹亮的歌声诉说着勤劳与爱情的《情歌对唱》;壮族人民的《广西民歌联唱》则展现了他们对山水的眷恋与对美好生活的向往。 当我们将目光转向西北,来自藏区高原的《在那遥远的地方》与《金色的炉台》,用其空灵悠远的旋律,勾勒出雪山、草原和藏族人民虔诚信仰的画面;维吾尔族人民的热情奔放,在《我的家乡》与《美丽的姑娘》中得到了淋漓尽致的体现,歌声中洋溢着对家乡的热爱和生活的热情;哈萨克族人民的《黑眼睛》则以其独特的小调,诉说着牧民们对爱情的真挚情感。 进入东北,本书收录了满族人民的《月亮代表我的心》,其悠扬的旋律和深情的歌词,触动着每一个听者的心弦;朝鲜族人民的《桔梗谣》和《阿里郎》,虽然广为人知,但在本书中,我们更得以深入了解其在民族生活中的根源与传承;达斡尔族与赫哲族人民的歌谣,则展现了他们与大自然和谐相处的智慧与情趣。 艺术价值,文化传承: 《中国民歌三百首·下册·少数民族民歌》的价值,不仅仅在于其音乐本身,更在于它所承载的深厚文化意义。 叙事性与生活化: 许多少数民族民歌具有极强的叙事性,它们如同口述史,记录着民族的历史变迁、神话传说、英雄事迹以及日常生活的点滴。无论是劳动号子、节日庆典歌曲,还是儿歌、婚嫁歌曲,都与民族的生活紧密相连,展现了他们朴实而真挚的情感世界。 多样的音乐元素: 少数民族民歌在音乐上表现出极高的多样性。有的节奏明快,旋律起伏跌宕,充满力量;有的舒缓悠扬,委婉细腻,如泣如诉。各民族独特的乐器伴奏,如二胡、马头琴、古筝、芦笙、竹笛等,为歌曲增添了浓郁的地域色彩和独特的艺术韵味。本书在收录歌曲的同时,也力求展现这些音乐元素的魅力。 情感的表达: 少数民族民歌是各民族人民情感最直接、最真挚的表达。爱情的萌动与坚守,亲情的温暖与牵挂,对故乡的思念与热爱,对美好生活的向往与追求,对自然的敬畏与感恩,都在歌声中得到了淋漓尽致的展现。这些歌曲,能够跨越语言的障碍,触动人类共同的情感。 社会功能的体现: 少数民族民歌不仅仅是娱乐,更承载着重要的社会功能。它们在婚礼、葬礼、节日庆典、祭祀仪式等重要场合被吟唱,起着凝聚民族情感、传承习俗、教育后代的作用。本书所收录的歌曲,也力图反映这些社会功能。 文化交流与融合的见证: 随着历史的发展,少数民族之间以及与主体民族之间的文化交流日益频繁,民歌也在这过程中不断吸收借鉴,融合发展。本书中的一些歌曲,也或多或少地体现了这种文化交流与融合的痕迹。 编纂精良,力求全面: 本书的编纂团队,历经多年深入田野,搜集整理了大量珍贵的民歌素材。在选择收录歌曲时,他们力求做到: 代表性: 选取各民族中最具代表性、流传最广、最具艺术价值的民歌。 多样性: 涵盖不同地域、不同题材、不同风格的民歌,力求展现少数民族民歌的丰富性。 原真性: 尽可能保留歌曲的原貌,尊重其原始的演唱方式和音乐特点。 学术性: 在歌曲的介绍中,力求提供必要的背景信息,如歌曲的来源、流传地区、演唱场合、歌词释义等,以便读者更好地理解歌曲的内涵。 结语: 《中国民歌三百首·下册·少数民族民歌》,是一本值得珍藏的音乐宝典,更是一扇通往中华民族文化深处的窗口。它邀请您走进一个又一个充满歌声的村落,感受不同民族人民的生活气息与精神世界。每一首歌曲,都是一粒闪耀着民族智慧与情感光芒的珍珠,串联起来,便构成了中华民族璀璨的音乐长河。翻阅本书,您将不仅仅是阅读,更是在聆听,是在感受,是在与中华民族的歌谣进行一场跨越时空的对话。希望本书能成为您了解和欣赏中国少数民族民歌的忠实伙伴,让这些宝贵的文化遗产在新的时代焕发更加璀璨的光彩。

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读后感

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说实话,初次接触这套选本,我的主要关注点在于曲目的丰富度和经典性。毕竟“三百首”这样一个宏大的数字,必然意味着编选者需要做出大量的取舍与平衡。我个人对那种深入人心、代代相传的叙事性民歌情有独钟,它们往往承载着最朴素的人间烟火和历史沧桑。我很想知道,在如此有限的空间里,他们是如何挑选出那些真正具有代表性,能够体现中国民歌艺术高峰的作品。是侧重地域的广泛性,还是更倾向于艺术手法的创新性?我希望看到那些流传甚广、旋律优美的经典作品能够得到妥善的收录,同时,也期盼能发现一些“遗珠”,那些被主流视野稍稍忽略,但艺术价值极高的民间歌谣。对我而言,一本优秀的民歌选集,应该像一面镜子,映照出不同地域、不同阶层人民丰富多彩的精神世界,而不仅仅是一份简单的曲目列表。我非常期待这本书能在音乐性与故事性之间找到一个绝佳的平衡点,引领我进入一个由歌声编织的广阔世界。

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坦白说,我购买这类选本,除了欣赏艺术性之外,也抱持着一个学习和模仿的实用目的。我希望能够从中汲取灵感,了解不同地域的叙事节奏和比兴手法,也许是为了尝试自己进行一些与传统民歌精神相契合的创作。因此,我非常关注歌词的语言张力和画面感。有些民歌的语言是极其凝练和富有张力的,寥寥数语便能勾勒出波澜壮阔的场景或刻骨铭心的情感。我期待在这本书里找到那些结构严谨、辞藻华美的段落,它们可以作为学习民间文学语言魅力的绝佳范本。如果选取的作品过于偏向那些仅靠曲调取胜,而歌词内容相对平淡的作品,那么对于一个渴望深入了解民间文学表达技巧的读者来说,无疑会感到意犹未尽。我需要的是那些既能“唱”又能“诵”的文本,让我在默读时,也能感受到歌词本身蕴含的韵律美和文学力度。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面采用了朴实的布面质感,搭配上水墨风格的插图,既有年代感又不失艺术气息。我特别喜欢封面上那几笔写意的山水,仿佛能让人立刻联想到广袤的土地和悠扬的歌声。内页的纸张选择也十分考究,触感温润,油墨清晰,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。排版上,每首歌的标题、作者信息(如果已知)以及歌词的字体大小和行间距都拿捏得恰到好处,阅读起来非常舒适。尤其值得称赞的是,对于一些历史背景比较复杂的民歌,编者还贴心地加入了一些简短的注释,帮助读者更好地理解歌曲的时代脉络和文化内涵。虽然我主要关注的是民歌的艺术性,但这种对细节的打磨,无疑极大地提升了阅读体验,让人在翻阅的过程中就能感受到出版方对这套“三百首”系列的热忱与专业。这本书的整体制作水平,足以媲美许多珍藏版的文学作品,它不仅仅是一本歌集,更像是一件值得收藏的文化载体。我期待着翻开扉页,沉浸在这古老的旋律之中。

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我向来认为,文字版的民歌整理,最大的挑战在于如何“留住”音乐的灵魂。民歌的生命力在于其吟唱时的腔调、节奏以及口传心授中的细微变化,一旦被固定在纸面上,总会损失掉一部分鲜活的韵味。因此,我特别关注这套书在处理歌词文本时的态度。是采用了最原始的、带有浓厚方言色彩的记录方式,力求还原口头传播的本真面貌,还是为了普及和易读性,进行了大量的普通话转写和规范化处理?如果能辅以简要的乐谱标记,哪怕只是提供一个基础的旋律走向或调式提示,都将是对歌曲艺术生命力的巨大保护。我尤其好奇,对于那些没有固定歌词、完全依赖即兴发挥的歌唱形式,编者又是如何将其“定格”在纸面上的?这本书能否在某种程度上,成为一个严谨的文本学研究参考,同时又不至于让初学者望而却步,需要一种精妙的平衡术,我拭目以待。

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从文化人类学的角度来看,民歌是解读特定社群历史记忆和价值体系的钥匙。每一首民歌,无论其内容是劳动号子、婚丧嫁娶的祝祷词,还是单纯的民间传说叙事,都深深植根于其产生的土壤之中。我对这套选集所体现出的编选理念非常好奇——它是否仅仅是罗列歌曲,还是试图构建一个关于中国民间音乐的宏大图景?我关注它在地域分布上的侧重,例如,是否对南方丝竹、北方小调、高原牧歌等几大体系给予了平等的关注?更深层次来说,这些歌谣所反映的古代的生产方式、家庭结构、宗教信仰乃至禁忌习俗,能否通过文本的排列组合,展现出一种跨越地域的文化互动和共通情感?如果这本书能做到这一点,它就超越了一般性的音乐资料汇编,而成为了一部浓缩的、充满人情味的民间社会史,通过歌声的视角,触摸到那些早已远去的日常脉搏。

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