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[法]奥古斯特·孔德作者

商务印书馆

黄建华译者

1996年出版日期

95 页数

10.00元价格

平装

汉译世界学术名著丛书·政治法律社会丛书系列

9787100027700 图书编码

论实证精神在线电子书图书标签: 社会学实证主义孔德哲学实证法国商务印书馆汉译世界学术名著丛书

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发表于2024-12-22

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论实证精神在线电子书用户评价

评分☆☆☆☆☆

才一百来页，看得我累得啊。果然哲学相关加洋文翻译直接导致无比绕口，有些句子不禁让我感慨连中文这样的语言都要开始分析语法才看得懂了。

评分☆☆☆☆☆

其实有不少颇为有趣的内容，所以就这句吧：孔德很萌的，乃们不要黑他…

评分☆☆☆☆☆

前1实证的四意：与虚幻对立的真实，与无用相对的有用，与犹疑对立的肯定，与模糊相对的精确。实证精神：按上要求找发展规律。1我们所有的思辨，无论是个人的或是群体的，都不可避免地先后经历三个不同的理论阶段：神学阶段、形而上学阶段（8受瓦解性简化冲击而变得软弱无力的一种神学）、实证阶段。神学三阶段：拜物教、多神教、一神教。形而上学阶段：本体论。51实证精神，从其性质来说，是唯一能够直接增进社会感情的精神，而社会感情乃是一切健全道德的首要基础。形而上学精神在道德方面导致利己主义。52实证精神认为，单纯的人是不存在的，而存在的只可能是人类。68实证教育：秩序的两个基本条件：学理的，历史的。二者必然汇合到一起。70六门基本学科：数学、天文学、物理学、化学、生物学、社会学（实证哲学的唯一基本目标）

评分☆☆☆☆☆

理性的边界。

评分☆☆☆☆☆

孔德在秩序和进步的观念之下希望通过批判神学与形而上学，建立与现代社会相符的实证的新哲学。很难说孔德是社会学的开山始祖，他关注的仍然是新哲学，面向工人群众推广实证教育，最终从精神到道德最后达到政治，这个抱负不是一般地大，可以说是社会学领域内的康德。

论实证精神在线电子书著者简介

奥古斯特·孔德 Auguste Comte

1798～1857

法国实证主义哲学家，社会学家。

1798年1月19曰生于蒙彼利埃城的一个中级官吏家庭。 16 岁进入巴黎综合技术学校学习。1816 年，因为不满意几何老师傲慢的态度，和老师发生口角，后来孔德和其他十五位同学被学校退学，学校也被暂时关闭，他一生的正式教育就此结束。之后他一度考虑移民美国，并勤学英文，研究美国宪法。后来美国梦并未实现。转回故乡的医学院研习医学及生理学。后来又回到巴黎。以教数学为生。1817年8月成为空想社会主义者 C.H.de 圣西门的秘书和合作者。后因观点相左，两人分道扬镳。1826年设馆讲授实证哲学。1830年，《实证主义教程》第一卷出版，稍后其他各卷（共四卷）陆续出版。1832年后曾当家庭教师和巴黎工业学校的主考人。1842年出版的第四卷中，正式提出“社会学”这一名称并建立起社会学的框架和构想。1844年孔德遇到对其理论发生重大影响的德克洛蒂尔德·德沃。受德沃影响，孔德创立“人道教”，并成立了具有宗教色彩的“实证主义学会”。1857年9月，孔德在巴黎逝世。

孔德从秩序、进步的原则出发提出他的社会学构想。他反对一切空想的、批判的学说，把重整法国革命后社会动荡的希望寄托在工业社会自身的秩序上，最终以建立一种普遍人性的新宗教作为他的社会学任务。孔德认为，在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想都经历了神学、形而上学、科学 3个阶段。他所处的时代，神学思想已属过去，支配现代人的将是科学思想；封建君主制度也正在消亡，取而代之的是以科学思想为指引的工业社会；人类理智的性质和发展阶段决定着社会秩序的组成和社会进步的类型；与人类理智发展的神学、形而上学和实证科学三阶段相对立的社会组织形式，分别为神权政体、王权政体和共和政体。这样孔德就把人类社会历史完全归结为人类的理智发展史，因而与理智发展最高阶段相匹配的社会组织形式——工业社会就具有了普遍的、全人类的品格。孔德认为，为了获得实证知识，要采用4种方法，即观察法、实验法、比较法和历史法。贯穿在这些具体方法中的基本原则就是坚持统一的科学观，即认为社会同自然并无本质的不同，没有必要在自然科学和社会科学之间作出划分。这一思想，为后来的实证主义社会学奠定了方法论基础，也成为长期争议的问题。

孔德按物理学的分类方法，把社会学分为社会动力学和社会静力学。认为社会动力学是从社会变迁的连续阶段和相互关系的过程来研究社会发展和进步的规律；社会静力学旨在研究社会各个不同部分的结构关系，以及彼此间持久不断的相互作用和反作用，也就是研究个人生活、家庭生活和社会生活几个不同层次的结构和相互关系的各个方面。孔德主张把社会静力学和社会动力学看作是密切联系的和相互补充的科学。认为进步如果不同秩序结合在一起，进步就不能持久；秩序如果不与进步共存，真正的秩序也无法建立。

孔德开启了社会学实证主义传统的先河，他的一些思想为E.迪尔凯姆等人从不同方面加以继承和发展，成为 100多年来西方社会学发展中的主流。由于阶级和历史的局限性，他的思想中有许多不切实际的成分。但是他的实证科学理想，激发了后来几代人为把社会学变成一门科学而辛勤努力，使这门相对较晚出现的学科成为当代社会科学知识体系中不可缺少的部分。也正因为如此，人们把他尊为社会学的创始人、奠基人，或认为是社会学的命名人。著有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《主观的综合》等。