中国100种民间礼俗

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出版者:广西人民出版社
作者:邓辉
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-02-01
价格:20.0
装帧:
isbn号码:9787219039229
丛书系列:
图书标签:
  • 民间文化
  • 礼俗
  • 传统文化
  • 民俗学
  • 中国文化
  • 风俗习惯
  • 社会文化
  • 文化遗产
  • 节日习俗
  • 生活方式
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具体描述

本书在写作的过程中,参考并吸收了不少学者最新的研究成果,但由于本书体例所限,不能一一加以注明,只好将主要参考书目列于书后,在此深表歉意,并致以衷心的谢忱!

本书前言

中国民俗民情博大精深,五千年文化让你如痴如醉。

特色及评论

文章节选

《中国100种民间礼俗》是一本深入探讨中华民族丰富多彩的民间礼仪习俗的百科全书式著作。本书以详实的数据和生动的笔触,系统地梳理和呈现了中国各地在婚丧嫁娶、节庆祭祀、诞生命名、成年仪式等人生重要节点以及岁时风俗等方面所形成的一百种具有代表性的民间礼仪。 本书的特色在于其广泛的地域覆盖和深入的文化挖掘。作者并非拘泥于某一地域的传统,而是将目光投向了中国广袤的土地,从北国的冰雪到南国的烟雨,从东部的沿海到西部的边陲,选取了一百种最具特色、最能反映当地民俗风情的礼仪。每一种礼仪的介绍都力求详尽,不仅包含仪式的基本流程、参与人员、所需物品,更深入剖析了其背后的历史渊源、文化含义、象征意义以及在现代社会中的传承与演变。 例如,在婚俗部分,本书可能详细介绍了北方农村繁复的“六礼”程序,包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎,并阐述了每一步的仪式细节和其蕴含的对新婚夫妇的美好祝愿。同时,也可能介绍了南方某些地区独具特色的嫁娶习俗,如“哭嫁”的由来与情感表达,或是海上居民独特的“海上婚礼”仪式,展现了不同地域在同一人生大事上的文化差异与共鸣。 在丧葬礼俗方面,本书将展现中华民族对逝者的尊重与追思。从“报丧”的庄重,“停灵”的哀戚,到“出殡”的有序,再到“安葬”的仪式,以及后续的“祭拜”活动,本书都将细致入微地加以描绘。作者会探讨不同地区丧葬习俗的异同,例如北方更为讲究的“五服”制度,南方一些地区对“风水”的重视,以及各地在祭品选择、守孝时间等方面的差异,并分析这些习俗如何体现了中国人“慎终追远”的精神。 节庆祭祀是民间礼俗的重头戏。《中国100种民间礼俗》自然不会错过春节的“拜年”、“压岁钱”、“贴春联”等,元宵节的“赏灯”、“猜灯谜”;清明的“扫墓”、“踏青”;端午的“包粽子”、“赛龙舟”、“挂艾草”;中秋的“赏月”、“吃月饼”;重阳的“登高”、“饮菊花酒”等等,这些耳熟能详的节日习俗,本书将从更深层次挖掘其起源、演变以及在不同地域的具体实践。同时,也会介绍一些具有地方特色的祭祀活动,如祭祀灶王爷、祭祀土地神、祭祀祖先的各种仪轨,以及一些与神话传说、历史事件相关的祭祀活动,展现民间信仰与社会生活紧密结合的特点。 此外,本书还将触及人生各个阶段的重要礼俗,如新生儿的“满月”、“百岁”宴,少男少女的“成人礼”(如冠礼、笄礼),甚至包括一些特殊的“占卜”和“驱邪”仪式,它们在过去和现在依然影响着人们的生活。 本书的价值不仅在于记录和整理了珍贵的非物质文化遗产,更在于它提供了一个理解中国传统文化和民族心理的窗口。通过这些形形色色的民间礼俗,我们可以窥见中国人对家庭的重视,对自然的敬畏,对生命的尊重,以及对美好未来的期盼。作者在叙述时,注重运用通俗易懂的语言,辅以精美的插图或照片(如果实际书籍有),力求让读者在轻松愉快的阅读中,感受到中华文明的博大精深。 《中国100种民间礼俗》是一本集学术性、知识性和趣味性于一体的优秀读物,无论您是民俗研究者、历史爱好者,还是希望深入了解中国传统文化的普通读者,都能从中获益匪浅。它不仅是一本关于“习俗”的书,更是一本关于“人”的书,关于人们如何通过仪式来连接过去、现在与未来,如何构建社会关系,如何表达情感,如何寻求精神寄托的书。

作者简介

目录信息

1、三朝盛宴——三朝酒
2、清污除浊——做旁色
3、谢神人世——拜花婆和逛街
4、探婴贺喜——看月
5、添丁之乐——提鸡报喜
6、祈求风顺——拜干亲
7、模似生育——产翁坐褥
8、指天为配——戴天头 9、特殊生日——滚烂泥巴田
10、少女换裙——沙拉洛
11、滚栽巫台——度戒
12、男女
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书就像是一张打开的清明上河图,只不过里面描绘的不是繁华的市井,而是我们祖祖辈辈流传下来的,那些蕴含着深厚情感和生活智慧的民间礼俗。我一直对中国传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是一些细微末节之处,往往最能体现一个民族的魂魄。拿到《中国100种民间礼俗》这本书,我怀着一种好奇和期待的心情翻开了它,仿佛开启了一段穿越时空的旅程。 首先,让我印象深刻的是书中对“婚俗”部分的详述。它不仅仅是简单地罗列各地结婚的流程,而是深入挖掘了每个环节背后的文化意涵。比如,书中关于“过大礼”的描写,让我第一次了解到,原来在不同的地区,“聘礼”的种类和数量竟然有着如此大的差异,而这些差异背后,又折射出当地的经济状况、家庭观念以及对新娘的重视程度。书中还特别提到了“回礼”的讲究,无论是“带路鸡”、“压箱底”的物件,还是“喜饼”、“喜糖”的分发,都承载着对新人未来生活的美好祝福和对亲友的感恩之心。读到这里,我仿佛能看到新娘脸上洋溢的幸福,也能感受到长辈们殷殷期盼的目光。

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《中国100种民间礼俗》这本书最让我惊喜的是,它没有仅仅停留在对表象的描述,而是深入到了“人际交往的礼仪”的探讨。书中关于“拜访”、“做客”、“送礼”的章节,让我看到了中国传统文化中“礼尚往来”的精髓。我了解到,在中国,送礼不仅仅是物质的交换,更是一种情感的传递和关系的维系。书中详细介绍了不同场合、不同对象应该送何种礼物,以及赠送和接受礼物时需要注意的细节,比如“回礼”的讲究,如何避免“失礼”。这对于我这样长期生活在现代社会,对这些传统礼仪略感生疏的人来说,无疑是一堂生动而实用的课程。

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《中国100种民间礼俗》的“成年礼仪”部分,让我看到了中华民族对于个体生命成长的重要节点的仪式感。从“束发”、“成童”到“及笄”、“弱冠”,每一个阶段都有着独特的仪式和象征意义。我尤其被书中关于“冠礼”的描写所吸引,它标志着一个男性从少年迈向成年,承担起家庭和社会责任的开始。而“笄礼”则是女性成年,开始学习女红、承担家庭责任的标志。这些仪式不仅仅是对个体成长的肯定,更是对社会规范和家族传承的强调,体现了中华文化中对于生命过程的尊重和重视。

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书中对于“新生儿的习俗”的描写,让我感到一股暖流涌上心头。从“满月”、“周岁”的庆祝,到“剃头”、“抓周”的仪式,每一个环节都充满了对新生命的爱护与期盼。我尤其被书中关于“命名”的章节所吸引,了解了在中国传统文化中,长辈们是如何通过名字来寄托对孩子的美好祝愿,甚至会结合孩子的生辰八字来取名,这其中蕴含的学问和情感,远非现代社会随意起名可比。书中也提到了“百家饭”、“锁命”等一些听起来略显神秘但充满地域特色的习俗,这让我看到了民间对于新生儿健康成长的各种祈愿方式,充满了朴素而又深切的关怀。

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在阅读《中国100种民间礼俗》的过程中,那些关于“节日庆典”的篇章更是让我欲罢不能。书中对“春节”、“元宵节”、“端午节”、“中秋节”等我们耳熟能详的传统节日,进行了更为细致和地域化的解读。我一直以为自己对这些节日 cukup (足够) 了解,但这本书却让我看到了许多我从未留意过的细节。比如,书中对“年夜饭”的描写,不仅提到了各地菜肴的特色,还深入探讨了“年夜饭”作为家庭团聚象征的意义,以及围绕着年夜饭展开的各种习俗,如“守岁”、“压岁钱”的由来和演变。让我印象尤为深刻的是,书中对“剪窗花”、“贴春联”的民间艺术的介绍,那些精美的图案和吉祥的寓意,都让我想象到过去人们在迎接新年时的那种热闹与喜悦。

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这本书最让我感到温情的,是它对于“邻里互助与社区生活”的描绘。在很多描绘宏大叙事的历史书籍中,我们很少能看到普通百姓日常生活的点滴。然而,《中国100种民间礼俗》却通过对民间礼俗的解读,展现了过去人们是如何在社区中相互扶持,共同度过生活的。比如,“红白喜事”时的互助,或是节庆时期的集体庆祝活动,都体现了中国传统社会中浓厚的集体主义精神和人情味。书中对这些习俗的生动描述,让我感受到了那份淳朴的乡情和温厚的邻里关系,也让我反思在现代社会中,我们是否正在失去一些宝贵的东西。

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让我特别感动的是,书中对“求子、安胎、养育”等与生命繁衍相关的民间习俗的细致描绘。这些习俗往往带着一种古老而朴素的智慧,以及对生命的敬畏。我了解到,在过去,人们对于繁衍后代有着非常深的期盼,因此也产生了许多与此相关的民间信仰和仪式。书中关于“送子娘娘”、“求子庙”的介绍,以及一些关于“安胎”的民间偏方和禁忌,虽然在现代科学看来可能有些迷信,但它们背后所蕴含的,是对生命的珍视,是对家庭的期盼,以及一种面对未知时的心理慰藉。读到这些,我仿佛能感受到古人们那种对生命延续的强烈渴望和朴素的情感。

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让我觉得这本书非常独特的是,它并没有回避一些在现代看来可能有些“奇异”的民间习俗,例如“治疗疾病的民间疗法”和“祭祀祖先的仪轨”。书中关于一些草药的使用,或是通过特定的仪式来“驱邪治病”的描述,虽然不一定符合现代医学的科学原理,但它们却承载着古人们在面对疾病时的智慧和经验,以及一种对生命的朴素认知。而关于“祭祀祖先”的详述,则让我再次深刻体会到“慎终追远”的中华传统美德,这种对祖先的敬意,以及对家族历史的传承,是维系中华民族凝聚力的重要纽带。

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更让我着迷的是,书中对于“丧葬习俗”的描绘。虽然这部分内容可能不那么“喜庆”,但它却是理解生死观、孝道文化以及人情世故的重要窗口。我尤其被书中关于“守灵”、“哭丧”的章节所吸引。传统意义上的“哭丧”并非只是悲伤的宣泄,书中详细解读了不同地区哭丧的仪式、内容,甚至包括哭丧者的身份、服装等都有讲究,这背后蕴含着对逝者的尊重,也是一种情感的释放和社会的慰藉。书中也提及了“迁坟”、“祭扫”等习俗,让我更加深刻地认识到,中国人对于祖先的崇拜和对家族血脉的延续有着多么深厚的情感。这种对于生命终点的仪式感,在现代社会似乎逐渐淡化,但书中对这些传统的细致描绘,无疑是对我们内心深处某种情感的唤醒。

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这本书最令我惊叹之处在于,它展现了中国广袤土地上,人们如何以不同的方式去“祈福禳灾”。从祭祀山川河流的神灵,到各种形式的驱邪仪式,再到节日的祈福活动,都体现了中华民族在面对自然和未知时的敬畏之心和对美好生活的向往。我印象特别深刻的是书中关于“跳大神”、“请神”等一些看起来充满神秘色彩的仪式,它们虽然在现代社会被视为迷信,但其背后却反映了古人们希望通过某种方式来获得神灵的庇佑,以求得平安、健康和丰收。书中对这些习俗的客观呈现,让我看到了一个更立体、更生动的中国民间信仰世界。

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