上帝之後 在線電子書 圖書標籤: 宗教 唐·庫比特 庫比特 哲學 <我們談的是同一個上帝嗎> 01
發表於2024-12-26
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第一次讀是十年前,覺得有趣;今天拿起來再讀,發現竟然是現如今媒體環境的一個好的注腳。
評分從非實在的視角理解上帝與生活——論宗教對宗教學的鄙視與對二十一世紀的惶恐。明顯地,這本書就像一個大雜燴,正如作者的另外一本書的名字——“意義之海”,而更明顯地,作者不會遊泳,危險的是,他試圖讓你相信你的遊泳圈是多餘的。
評分第一次讀是十年前,覺得有趣;今天拿起來再讀,發現竟然是現如今媒體環境的一個好的注腳。
評分從非實在的視角理解上帝與生活——論宗教對宗教學的鄙視與對二十一世紀的惶恐。明顯地,這本書就像一個大雜燴,正如作者的另外一本書的名字——“意義之海”,而更明顯地,作者不會遊泳,危險的是,他試圖讓你相信你的遊泳圈是多餘的。
評分從非實在的視角理解上帝與生活——論宗教對宗教學的鄙視與對二十一世紀的惶恐。明顯地,這本書就像一個大雜燴,正如作者的另外一本書的名字——“意義之海”,而更明顯地,作者不會遊泳,危險的是,他試圖讓你相信你的遊泳圈是多餘的。
唐•庫比特(1934——)是當代傑齣的哲學傢,非實在論哲學的主要發言人,至今齣版36部作品。其代錶作有:《告彆上帝》《信仰之海》《哲學自己的宗教》《現代性之後的神秘主義》《最後的哲學》等。
本書是一部有關宗教和文化的書,以展現西方在新韆年伊始爭論的狀況。本書深刻地分析瞭上帝觀念的曆史發展和變遷,並且指齣在未來我們隻能以非實在論的方式去理解和生活。
本書闡明的宗教理論強調宗教在最初建立傢權威時的作用。在中國的背景下,人們必定熟悉這一主題,並且西方評論傢對此也有評論。
本書概述的是關於宗教意義之曆史和未來的一種理論。在中國的背景下,人們必定熟悉這一主題,並且西方評論傢對此也有評論。
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