哲学学科综合水平全国统一考试大纲及指南 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:高等教育出版社

作者:国务院学位委员会办公室编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-1

价格:39.0

装帧:平装

isbn号码:9787040082791

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 哲学
• 哲学综合
• 全国统考
• 考试大纲
• 指南
• 考研
• 学术研究
• 高等教育
• 教材
• 专业考试

本书并非《哲学学科综合水平全国统一考试大纲及指南》。 本书是一部系统阐述西方现代美学发展历程的学术著作。全书以清晰的脉络梳理了自康德以来，西方美学思想的演变轨迹，深入剖析了各个时期、各位重要美学家所提出的核心美学范畴、理论体系及其对后世的影响。 本书的写作旨在为读者提供一个全面而深入的西方现代美学知识框架。我们从康德的“先验美学”出发，探究其对美和崇高性的区分，以及“无利害的快感”的判断方式，并以此为基点，考察其如何深刻影响了后来的美学思潮。随后，本书将重点介绍黑格尔辩证法在美学领域的应用，分析其“美是理念的感性显现”的观点，以及艺术的“自由的最高的实在”的地位。在此基础上，我们将视角转向叔本华，阐释其悲观主义哲学对美学的渗透，特别是其将音乐视为“世界意志”的直接体现的独特洞见，以及对艺术作为逃离意志的手段的解读。 本书的重点章节将聚焦于19世纪末至20世纪初的重大美学变革。尼采的“酒神精神”与“阿波罗精神”的二元对立，对传统理性美学的颠覆性批判，以及其对悲剧艺术的重新评价，都将在书中得到详尽的阐述。接着，我们将深入探讨现象学美学，以胡塞尔为代表，分析其“回到事物本身”的方法如何应用于艺术体验的分析，以及其对“意向性”概念在美学研究中的意义。 20世纪初，西方美学进入了更加多元和复杂的时期。本书将详细介绍形式主义美学，包括其对艺术作品形式结构、风格特征的关注，以及“陌生化”等重要概念。俄国形式主义的成就，如什克洛夫斯基的“艺术作为技巧”，以及英国文学批评家艾略特的“反个人化”理论，也将是本书的重要组成部分。 战后，美学领域涌现出更多新理论。本书将花费大量篇幅介绍结构主义和后结构主义对美学的贡献，特别是福柯对艺术权力关系的分析，德里达的解构主义对文本意义的颠覆，以及利奥塔对“后现代状况”的美学解读。我们还将探讨符号学在美学研究中的应用，分析艺术作品作为符号系统的运作方式，以及不同符号在构建意义中的作用。 此外，本书也关注其他重要流派，如解释学美学，阐释伽达默尔的“视域融合”理论如何在理解艺术作品中发挥作用，以及艺术家与读者之间的对话关系。克罗齐的“直观即表现”的美学思想，也将在书中被提及，分析其将艺术视为一种独特的精神认识方式的观点。 本书的叙述并非仅仅是理论的堆砌，而是力求将抽象的理论与具体的艺术实践相结合。在论述每一位美学家的思想时，本书都会引用其代表作中的经典片段，或分析具有代表性的艺术作品，以帮助读者更直观地理解美学概念。例如，在讨论康德时，我们将结合对自然风景画的审美体验进行分析；在阐述黑格尔时，我们会联系古希腊雕塑的特点；在解读尼采时，我们会深入探讨瓦格纳的歌剧；在讨论形式主义时，我们会分析现代主义绘画的构图与色彩。 本书旨在为哲学、艺术史、文学、文化研究等领域的学生和研究者提供一份扎实的基础，同时也希望能激发广大艺术爱好者对美学问题的思考。我们相信，通过对西方现代美学思想的深入了解，读者能够更好地理解艺术的本质，提升自身的审美能力，并更深刻地认识人类精神的创造力。本书秉持严谨的学术态度，力求语言准确，论证有力，力图成为一部有深度、有启发性的美学入门读物。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书后，我最直观的感受是它的“实战性”超出了我的预期。市面上很多考试指南往往是把教材内容重新排版一遍，但这本书显然不是那种糊弄人的货色。它更像是对历年真题和高频考点进行深度逆向工程后的产物。我尤其注意了它对“逻辑学”和“伦理学”这两个模块的解析。逻辑学部分，它没有停留在单纯的符号演算，而是花了大量的篇幅去讲解如何识别日常论证中的谬误，以及如何构建严密的思辨链条，这种从理论到实践的转化非常到位。而伦理学部分，对于功利主义、义务论等核心理论的对比分析，清晰地指出了它们在具体应用场景中的异同，这对于需要进行比较论述的题目来说，简直是救命稻草。这本书的排版也十分人性化，关键概念和术语都有加粗或斜体标记，对比清晰，查找起来很方便。我习惯在复习时，先用这本书勾勒出一个知识点的“骨架”，然后再用其他参考书去填充“血肉”。可以说，它成功地将原本抽象的哲学知识“考试化”和“结构化”了，让学习不再是漫无目的的阅读，而是有明确目标的攻克。

评分☆☆☆☆☆

这本书的深度和广度令人印象深刻，它处理哲学概念的方式，带着一种罕见的“跨文化视野”。我注意到，它在介绍西方哲学的同时，也巧妙地穿插了对东方哲学某些核心概念的比较性分析，尽管篇幅不大，但这种视野的拓宽对于理解“哲学”的普遍性问题至关重要。比如，在探讨“本体论”时，它会自然而然地引申到一些道家或佛家的相关思想，这种对比不是简单的并列，而是基于内在逻辑的相互印证与反思。这让原本枯燥的应试准备过程增添了一丝思想探索的乐趣。另外，这本书在阐释一些晦涩难懂的哲学家观点时，选用了非常生活化但又不失准确性的例子。例如，对于黑格尔的“绝对精神”概念，它没有陷入复杂的德语术语循环，而是用了一种现代社会运作的模型来进行类比说明，极大地降低了理解的门槛。整本书读下来，感觉就像是跟随一位思路开阔、学贯中西的导师进行了一次密集的、高强度的“思维体操训练”。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的语言风格是比较“冷峻”的，它几乎没有采用任何鼓舞士气或者过于口语化的表达，完全专注于信息传递的效率和准确性。这种风格或许对某些习惯了轻松阅读的读者来说会稍显吃力，需要一定的专注力去消化。但正是这种毫不妥协的严谨性，保证了其作为权威指南的地位。我发现它在“术语辨析”部分做得尤其出色，哲学领域中很多概念容易混淆，比如“理性”与“知性”、“现象”与“物自体”，这本书会用极小的篇幅，通过精确的措辞对比，将它们的本质区别阐明，这种精确度在其他参考资料中是很难找到的。我将这本书视为我的“哲学思维校准仪”，每当我感觉自己的理解开始偏离主流学术范畴时，翻开它，就能迅速地把我的思维拉回到那个最核心、最被广泛接受的框架内。它不是一本让你“爱上”哲学的书，但它绝对是让你“精通”考试所要求的哲学的最有力武器。

评分☆☆☆☆☆

作为一本考试指南，这本书最大的价值或许在于它对“知识点关联性”的强调。很多考生学习哲学时容易陷入“孤立知识点”的误区，比如只知道休谟的怀疑论，却不知道它如何直接催生了康德的先验哲学。这本书非常注重这种思想的“传承链条”。它在每一个重要章节的末尾，都会有一个“知识网络图示”或者“关联提示”，明确指出这个知识点在整个哲学体系中的位置，以及它对后续理论发展的关键作用。这种结构化的梳理，帮助我建立起了一个动态的、流动的哲学知识地图，而不是一个静态的知识点列表。我个人非常喜欢它对“哲学基本问题”的论述，它没有简单地给出标准答案，而是详细分析了历史上不同哲学家是如何尝试回答这些问题的，以及每种回答的局限性。这种处理方式培养的不是死记硬背的能力，而是批判性思维和系统思考的能力，这对于任何一个希望在哲学领域走得更远的人来说，都是无价的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计挺有意思的，那种严肃中带着一丝沉稳的蓝色调，让人一看就知道是正经的学术工具书。我当初抱着试一试的心态买的，毕竟哲学这玩意儿博大精深，很多时候感觉像在迷宫里绕圈子，抓不住重点。这本大纲刚拿到手的时候，我翻了翻目录，那种清晰的脉络感就扑面而来。它把庞杂的哲学体系划分得井井有条，从古代的形而上学到近现代的现象学、存在主义，每个模块都有明确的知识点和考察方向。我特别欣赏它在梳理“哲学史”这块的处理方式，不是简单的年代罗列，而是把不同学派之间的思想交锋和逻辑演变讲得透彻。比如，它对康德三大批判的解读，那种抽丝剥茧的梳理，让我这个过去总是云里雾里的读者，第一次真切地感受到了批判哲学的严密性。这本书的文字风格是那种非常克制、严谨的学术语言，没有多余的废话，每一个字都像是在精确地定义概念。对于备考的考生来说，这无疑是一份精确制导的地图，省去了太多在浩瀚文献中摸索的时间，直接指向了考试的核心。我个人感觉，它更像是一位经验丰富的老教授，用最精炼的语言帮你搭建起整个哲学的知识框架，让你知道“该看什么”以及“怎么看”。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆