在現代漢語的七大方言中，隻有客傢言不是以方言所在的地域名稱來命名、而是以說這種方言的民係的名稱來命名的。誠然，一方麵，說這種方言的人一般都被作客傢人，他們自己大都也是這麼認同的；另一方麵，目前客傢方言的分布格局是明代未年、清代初年及此後客傢人的遷徙形成的。
客傢理論的奠基人羅香林在他的《客傢研究導論》(1933)中說，客傢人是漢民族的副産品分，其先民大都原籍中原，從晉代永嘉之亂以來，在曆 史上的幾次大動蕩中逐步南遷，並終於在閩、粵、贛三省交界地形成客傢人的基本住地，也形成瞭一個在語言、文化、風俗等諸方麵都有逢己獨有特徵的民係。明末清初以及清同治以後，客傢人進行瞭第四次、第五次遷徙，並形成瞭今天客傢人的麵貌。羅氏的理論産生以後，對學術界的影響很大。不僅曆史學界接受瞭他的理論，語言學傢們在給漢語方言分區時，
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