冯时,1958年10月生于北京市。北京大学历史系考古专业毕业。中国社会科学院考古研究所研究员,中国社会科学院研究生院考古系教授,博士生导师,中国社会科学院特殊学科“古文字学”学科带头人,《考古学报》副主编。兼任中国社会科学院古代文明研究中心专家委员会委埙,中国古文字研究会理事,中国郭沫若研究会常务理事等职。主要研究方向为古文字学和天文考古学,旁涉商周考古学、商周史、前秦思想史、科孤及历史文献学。出版学术著作8部,发表论文百余篇,主编《金文文献集成》。
《中国天文考古学》由社会科学文献出版社出版。
中国第一步天文考古学专著。神话传说与历史的合卯,过去只说要有去取之明,但是有了天文考古,就可以分析先民的古代自然宗教的遗址遗物了。但是完全把古代传说纳入系统,那样的圆融性是做不到的,谁知道后代有多少梗是编出来的呢?所以就会有矛盾,要是还要硬拉扯来,就不令人...
评分中国第一步天文考古学专著。神话传说与历史的合卯,过去只说要有去取之明,但是有了天文考古,就可以分析先民的古代自然宗教的遗址遗物了。但是完全把古代传说纳入系统,那样的圆融性是做不到的,谁知道后代有多少梗是编出来的呢?所以就会有矛盾,要是还要硬拉扯来,就不令人...
评分中国古代先民所崇拜的北极天帝居然是猪的形象;8000年前的22支贾湖骨笛居然是有阴阳之别的十二律吕;6000年前濮阳西水坡M45号墓居然是中国最早的天盖图,而且摆出一个长达60米多的升天场景;5500年前凌家滩M4号墓主人胸部夹在玉龟中的雕刻玉版不仅是中国最古老的式盘,而且就是...
评分中国古代先民所崇拜的北极天帝居然是猪的形象;8000年前的22支贾湖骨笛居然是有阴阳之别的十二律吕;6000年前濮阳西水坡M45号墓居然是中国最早的天盖图,而且摆出一个长达60米多的升天场景;5500年前凌家滩M4号墓主人胸部夹在玉龟中的雕刻玉版不仅是中国最古老的式盘,而且就是...
评分中国古代先民所崇拜的北极天帝居然是猪的形象;8000年前的22支贾湖骨笛居然是有阴阳之别的十二律吕;6000年前濮阳西水坡M45号墓居然是中国最早的天盖图,而且摆出一个长达60米多的升天场景;5500年前凌家滩M4号墓主人胸部夹在玉龟中的雕刻玉版不仅是中国最古老的式盘,而且就是...
購于廣州購書中心。我擦!好險!想起要看,在網店搜了一輪,忽然發現這本書早有了。想當年,購書中心一樓某旮旯,總能找到有趣又少見的書。尋寳一樣,這是實體書店的樂趣啊。||解決了很多問題同時又開啓新的疑問。感覺宣夜說是個突破口,可惜失傳。彜族的自然圖不見得未異化,尤其考慮到他們傳承的巫術文化。關鍵仍在“實用性”上。天一生水與各界宗教創世傳說[在佛教只是本世欲界的開端而已]表達相近,光這點便可以繼續玩味。
评分开阔思路。冯老师非常善于阐释现象和解释方法。目前觉得漏洞很可能在于一些相关性的分析和确定上。【这个第一版中有一些说法冯老师在这学期的课上有调整。再去读第三版啦~】【上学期跟着冯老师先学了点文献学知识真的是太好啦~】
评分不错,但有篇关于冯时的文章一直没看到
评分开阔思路。冯老师非常善于阐释现象和解释方法。目前觉得漏洞很可能在于一些相关性的分析和确定上。【这个第一版中有一些说法冯老师在这学期的课上有调整。再去读第三版啦~】【上学期跟着冯老师先学了点文献学知识真的是太好啦~】
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