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出版者:上海文化出版社

作者:李申

出品人:

页数:311

译者:

出版时间:2001-11-01

价格:22.0

装帧:

isbn号码:9787806462782

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《道教本论》是一部深入探究道教核心思想与实践的著作，致力于呈现道教体系的精妙与博大。本书旨在梳理道教自早期萌芽至后世发展的脉络，重点剖析其哲学基础、伦理观念、养生之道以及神学信仰，力求为读者构建一幅全面而清晰的道教图景。 一、 道教的哲学溯源与核心概念 本书首先追溯道家思想的源头，从老子《道德经》、庄子《庄子》等经典文献出发，深入浅出地阐释“道”作为宇宙本体的无形无相、生养万物的特性。“道”的不可言说性，以及“无为而无不为”的辩证智慧，是理解道教一切思想体系的基石。书中将详细解读“气”、“阴阳”、“五行”等构成宇宙运行基本规律的概念，并探讨它们在道教宇宙观中的地位。 《道教本论》将重点解析“德”的概念，阐述“道”的体现和运作方式。“上德不德，是以有德”，强调“德”的自然无为，而非刻意修饰。同时，本书也将探讨“静”、“朴”、“诚”等道教所推崇的精神品质，以及“知常曰明，不知常妄作凶”的认知智慧。 二、 道教的伦理道德观：与自然和谐共处 与儒家强调社会伦理不同，道教的伦理观念更侧重于个体与自然的和谐。本书将深入分析道教“仁者爱人”的包容性，以及“不争”、“不夭”、“不役”等超越世俗功利的处世态度。“慈”、“俭”、“不敢为天下先”等朴素的道德准则，在书中将得到细致的解读，并探讨它们如何引导个体回归自然、减少人为的扰动。 《道教本论》还将探讨道教对于“礼”的独特理解，即并非僵化的规矩，而是顺应自然规律的“礼”。书中将分析“圣人无常心，以百姓心为心”的政治哲学，以及“治大国若烹小鲜”的治理智慧，揭示道教在社会层面所倡导的温和、包容的治理之道。 三、 道教的养生实践：天人合一的生命哲学 养生是道教实践的重要组成部分，本书将系统地介绍道教的养生理论与方法。从内丹、外丹到形神合一，全方位地展现道教对生命的尊重与追求。书中将详细阐述“精、气、神”三宝的涵义及其修炼之道，以及如何通过调息、导引、存思等多种方式来涵养生命，延年益寿。 《道教本论》还将深入探讨道教的饮食禁忌、起居作息等生活方式的养生智慧，以及“食疗”的科学性。本书将强调道教养生并非单纯的追求长生不老，而是实现身心健康，最终达到与道同在的生命境界。 四、 道教的神学体系与修行境界 道教的神学体系复杂而丰富，本书将系统梳理道教神谱的形成与演变，从三清、四御等至高神祇，到各路仙真、山神、土地等，一一进行介绍。书中将探讨道教对于“神”的理解，并非人神对立，而是宇宙生命能量的显化。 《道教本论》也将深入解读道教的修行境界，如“入道”、“得道”、“成仙”等不同阶段。本书将介绍修行的主要途径，包括符箓、斋醮、科仪等，并分析其在凝聚信仰、传递教义方面的作用。同时，书中也将探讨道教对于“度化”众生的理念，以及其在社会文化中的积极影响。 五、 道教的文化传承与现代意义 本书的最后一章将聚焦道教在历史长河中的文化传承，以及其在现代社会中的价值与意义。《道教本论》将分析道教对中国文学、艺术、医学、武术等领域产生的深远影响，并探讨道教思想在哲学、伦理、环保等方面的启示。 在当今社会，道教所倡导的与自然和谐相处、追求身心平衡的理念，对于缓解现代人的精神压力、促进人与自然的和谐共生，具有重要的借鉴意义。本书旨在通过深入浅出的解读，让更多读者了解道教的智慧，感受其博大精深的魅力，并从中汲取滋养，丰富人生的精神世界。 《道教本论》是一部集学术性、普及性于一体的著作，适合对中国传统文化、哲学、宗教感兴趣的各类读者阅读。本书将以严谨的态度，丰富的史料，以及清晰的逻辑，带您走进一个充满智慧与活力的道教世界。

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这本《道教本论》的作者显然对道家思想有着深厚的理解和独到的见解，读完之后，我仿佛进行了一场心灵的洗礼。书中对“道”这一核心概念的阐释，摒弃了许多流于表面的玄虚，而是深入到了一种更具实践性和哲学思辨的层面。尤其是在论述“无为而治”时，作者并没有简单地将其归结为放任自流，而是通过对历史案例的梳理和对个体修行的剖析，展现了“无为”背后所蕴含的顺应自然、把握时机的智慧。书中引用的许多古代典籍的原文，都经过了精心的考证和独到的解读，使得原本晦涩难懂的古文焕发出了新的生命力。我特别欣赏作者在处理道教与其他哲学流派（如儒家、佛家）之间的异同关系时所展现出的那种海纳百川的胸襟，没有刻意的贬低或抬高，而是理性地分析了它们在不同历史阶段对社会产生的独特影响。这种平衡的视角，让读者能够更全面、更客观地认识道教在中国思想史上的地位。对于想要系统了解道教精髓而非仅仅停留在符箓斋醮层面的读者来说，这本书无疑是一部里程碑式的著作，它提供了一个坚实的理论框架，帮助我们去构建属于自己的“道”的认知体系。

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这本书的价值，不仅在于它对道教的梳理，更在于它对中国文化精神的深度挖掘。它犹如一把钥匙，开启了我对中国古代士大夫精神世界的一扇窗户。我留意到，作者在讨论道教如何影响了中国文人的审美情趣时，引用了大量的诗词和绘画作为佐证，这种跨学科的论证方式，极大地丰富了阅读体验。那些关于山水意境、留白艺术的分析，都巧妙地与道家的虚实观联系起来，让人豁然开朗。读完之后，我感觉自己对中国古典文学和艺术的理解也上了一个新的台阶，不再是孤立地欣赏，而是能从更深层的哲学根基上去感受其魅力所在。这本书的语言风格典雅而不失现代感，既有学术的严谨，又不失文学的感染力。它是一次对中国本土智慧的深度回归，对于任何一个希望探寻中华文明内在脉络的人来说，都是一次不可多得的阅读盛宴，其影响力远超道教研究本身。

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我是在一个非常偶然的机会接触到这本书的，当时我正对当代社会中普遍存在的焦虑情绪感到无所适从。坦率地说，初读时我对它抱持着一种审视的态度，毕竟市面上关于传统文化的解读往往充斥着过度拔高和不切实际的幻想。但这本书迅速打消了我的疑虑。它的论证逻辑严密，引用古籍的标注详实可靠，显示出作者扎实的学术功底，这保证了其内容的权威性。最令我印象深刻的是，作者没有将道教塑造成一个遥不可及的彼岸世界，而是将其精神内核与日常生活的困境紧密结合。例如，书中关于“知足”的论述，并非简单的道德说教，而是结合了社会变迁和人性弱点的多维度分析，使得“知足”从一个抽象的美德，变成了一种可以被具体实践的生活策略。这种脚踏实地的阐释，对我个人的心态调整起到了立竿见影的作用。它提供了一种看待世界的新视角，让我在面对挫折时，能够多一份从容和韧性。

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不得不说，这本书的叙事节奏把握得相当精妙，它不像某些学术专著那样枯燥乏味，反而读起来有一种行云流水的韵味。作者似乎深谙如何引导读者的好奇心，总能在关键时刻抛出一个引人深思的问题，让人忍不住想要翻到下一页去寻找答案。我尤其被书中对“长生久视”的探讨所吸引。许多人对道教的“仙道”理解较为片面，认为那只是对肉体永恒的痴迷。然而，作者却将其提升到了精神维度，探讨了“超越时间性”的生命状态，这与现代人追求“意义感”和“精神富足”的渴望形成了奇妙的共振。行文中穿插的古代修道者的传记片段，虽然简短，却极富画面感，仿佛能让人瞥见那些隐逸山林的高士的风采。这本书的装帧设计也颇具匠心，那些细微的插图和留白，都恰到好处地烘托了道家清静无为的氛围，使得阅读过程本身也成了一种冥想。它不是那种读完就束之高阁的工具书，更像是一位智者在耳边低语，每一次重读都会有新的体悟。

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对于那些习惯了线性思维的读者来说，这本书初读可能会带来一定的挑战，因为道家思想本身就带有强烈的跳跃性和非逻辑性。但一旦你适应了这种思维的“水流”，你就会发现其中蕴含着无尽的活力。作者在构建其理论体系时，似乎有意模仿了“道”的生成过程——从浑沌到分化，再到回归本源。例如，书中对阴阳五行理论的解读，就突破了传统的术数范畴，将其视为一种动态平衡和相互转化的宇宙能量模型。我发现，作者对于“变化”的理解尤为深刻，他强调的不是静止的真理，而是过程中的真实。在探讨道教仪式的作用时，作者也进行了细致的区分，将具有文化传承意义的活动与后期衍生的迷信成分剥离开来，保持了一种高度的批判性。这种清晰的辨析，极大地帮助我厘清了自己对道教的许多固有印象，使其形象变得更加立体和可信。这本书的价值在于，它教会你如何“看”，而不是仅仅告诉你“看什么”。

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初中時的道教啟蒙……

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初中時的道教啟蒙……