王希杰修辞学论集

王希杰修辞学论集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:第1版 (2000年1月1日)
作者:王希杰
出品人:
页数:534 页
译者:
出版时间:2000年1月1日
价格:26.0
装帧:平装
isbn号码:9787536125001
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

好的,这是一份关于其他图书的详细简介,旨在提供丰富的内容,而不涉及《王希杰修辞学论集》的相关信息。 --- 《现代哲学思潮:从现象学到后结构主义的演进》 作者: 艾伦·霍华德(Alan Howard) 译者: 李明德 出版社: 世纪之光出版社 出版时间: 2023年10月 图书简介: 本书是一部系统梳理二十世纪以来西方哲学发展脉络的宏大叙事。霍华德教授以其深厚的学养和清晰的逻辑,引领读者穿越一系列复杂的哲学思潮,深入探讨了从现象学兴起到后结构主义思潮的形成与碰撞。这不是一部简单的流派介绍手册,而是一部旨在揭示思想变迁内在逻辑的导读之作。 第一部分:现象学的奠基与挑战 本书伊始,聚焦于胡塞尔创立的现象学运动。霍华德详细阐述了“回到事物本身”这一核心纲领的内涵,以及“悬置”和“意向性”等关键概念的提出,如何重塑了传统认识论的基础。他不仅深入剖析了胡塞尔思想的严谨性,更着重探讨了海德格尔如何将现象学转向“存在论”的深刻变革。通过对《存在与时间》的细致解读,我们得以理解“在世存在”的概念如何挑战了笛卡尔式的先验主体性。 然而,现象学内部并非铁板一块。本书紧接着探讨了梅洛-庞蒂的“身体现象学”对纯粹意识哲学的修正。霍华德强调了梅洛-庞蒂如何通过对感知经验的重新考察,试图弥合心灵与世界之间的鸿沟,为后来的存在主义思潮铺设了重要的桥梁。 第二部分:存在主义的兴盛与批判 进入二十世纪中叶,存在主义哲学成为思想界的主流声音。本书对萨特的“自由即诅咒”的论断进行了深入剖析,探讨了其行动哲学的基础——“存在先于本质”。霍华德并没有止步于萨特,而是详尽地对比了加缪的荒谬哲学,指出两者在面对人类境遇时的不同应对策略:萨特的积极承担与加缪的坚韧反抗。 与此同时,本书也批判性地引入了列维纳斯对海德格尔的挑战。列维纳斯从“他者”的伦理维度出发,质疑了西方哲学传统对“同一性”的过度迷恋,提出了以“伦理关系”为基础的哲学转向。这部分内容为后续对主体性进行解构埋下了伏笔。 第三部分:结构主义的转向与语言的统治 在哲学思潮内部寻求突破的同时,结构主义以其跨学科的影响力强势崛起。索绪尔的语言学理论,被雅各布森等人成功引入人类学和文学批评领域。本书细致地考察了列维-斯特劳斯如何运用结构主义方法来解析神话和亲属关系,揭示了文化背后潜在的二元对立结构。 然而,结构主义的焦点迅速转移到了文本的分析上。福柯的知识考古学和权力谱系学,标志着对传统人文学科主体概念的首次大规模冲击。霍华德重点阐述了福柯如何通过对“疯癫”、“医疗”和“监狱”等历史话语的解构,揭示了知识生产与权力运作的共谋关系,使得“人”作为一个稳定、自主的实体概念遭受质疑。 第四部分:后结构主义的解构与多元性的爆发 本书的高潮部分,聚焦于后结构主义的复杂景观。德里达的“解构”理论被清晰地阐释为对西方形而上学中“在场形而上学”的彻底颠覆。霍华德通过对“延异”(différance)概念的详尽解释,展示了语言、意义和主体性如何被置于永恒的运动和张力之中。 同时,本书也探讨了拉克劳和墨菲的“话语理论”以及利奥塔对“宏大叙事”的终结宣告。后结构主义不再试图构建统一的理论体系,而是转向了对差异性、多元主体和权力微观运作的关注。这标志着哲学从追求普遍真理向承认局部知识和批判性反思的重大转变。 结论:哲学的未来之路 在总结部分,霍华德教授并未断言某一思潮的胜利,而是强调了这些思想遗产的持续对话性。他认为,现代哲学的核心任务不再是建立新的本体论,而在于不断地反思我们自身的认识框架、语言结构以及权力运作机制。 本书的语言力求精确而富有洞察力,避免了晦涩的专业术语堆砌,旨在成为哲学专业研究者与严肃的知识爱好者之间的理想桥梁。通过对这些复杂思想的系统梳理,读者将能更深刻地理解我们身处的后现代世界的知识基础和文化冲突的根源。这是一部对二十世纪思想遗产进行深度梳理和前瞻性展望的里程碑式著作。 --- 读者反馈摘录: “霍华德的梳理能力令人惊叹,他成功地将现象学与后结构主义这两个看似遥远的领域,整合在一条清晰的演变链条上,尤其是他对福柯权力谱系的分析,极为精辟。” —— 哲学评论季刊 “对于任何想系统理解二十世纪哲学,又畏惧晦涩文本的读者来说,这本书是不可多得的向导。” —— 大学图书馆馆藏推荐 ---

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我在阅读《王希杰修辞学论集》的过程中,深刻体会到了作者对语言现象的敏锐洞察力和扎实的理论功底。王希杰先生的写作风格严谨而富有启发性,他善于从宏观的理论框架出发,逐步深入到具体的语言实践中,展现了修辞学在各个领域的广泛应用。我尤其对书中关于“语篇修辞”的论述印象深刻,作者将修辞学的视野从句子层面拓展到整个语篇,探讨了如何通过语篇结构的组织、过渡词语的使用以及信息呈现的顺序,来影响读者的理解和接受。这让我意识到,一篇优秀的论说文,一段引人入胜的演讲,其成功并非偶然,而是背后精妙的语篇设计在起作用。他以大量生动的例子,如广告语、政治演讲、文学作品中的片段,来印证其理论的有效性,使得枯燥的理论变得生动有趣。通过对这些例子的分析,我不仅学到了具体的修辞技巧,更重要的是掌握了一种分析语言、理解语言背后意图的方法论。

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《王希杰修辞学论集》的出版,对于我这样对语言传播充满好奇的读者来说,无疑是一次宝贵的精神财富。王希杰先生在书中展现出的分析能力,能够将复杂抽象的修辞理论,以清晰易懂的方式呈现出来。我特别喜欢书中关于“修辞与文化”的讨论,作者认为修辞的运用深受文化背景的影响,不同的文化有着不同的沟通习惯和价值取向。他通过对比东西方在修辞表达上的差异,揭示了文化在塑造语言习惯和思维模式中的深层作用。这种跨文化的视角,让我更加理解了全球化时代下跨文化交流的重要性,以及掌握有效的跨文化修辞策略的必要性。书中对“赞美”和“批评”等具体修辞手法的分析,也让我看到了语言在人际关系维护和发展中的巨大潜力。这本书不仅提供了理论知识,更提供了一种认识世界、理解他人的新视角。

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《王希杰修辞学论集》给予我的,远不止于对修辞技巧的认知,更是一种关于语言运用与思维方式的启迪。王希杰先生在书中构建了一个宏大而精密的理论体系,将修辞学置于社会文化、心理认知以及伦理道德的交汇点上进行考察。我对书中对“修辞策略”的分类和分析尤为着迷,作者不仅仅停留在传统的隐喻、拟人等手法,更是将其置于更广阔的语境下,探讨了语言的“策略性”运用。例如,他对“委婉语”和“模糊语”的剖析,让我看到了语言在规避冲突、维护社会关系中的重要作用。他提醒我们,有效的沟通不仅仅在于清晰地表达,更在于如何以一种恰当的方式来传递信息,有时甚至是“不清晰”的清晰。这种对语言模糊性与精确性之间微妙平衡的探讨,让我对日常对话的理解又深入了一层。这本书就像一位经验丰富的引路人,带领我穿梭于语言的丛林,教会我如何识别那些隐藏在字里行间的力量,以及如何更好地运用它们来达成沟通的目的。

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《王希杰修辞学论集》是一本真正能够“点亮”你思维的书。王希杰先生以其深厚的学术功底和独特的洞察力,为我们构建了一个关于修辞的全面而深入的理论体系。我尤其对书中关于“修辞的认知基础”的论述感到惊叹。作者深入探讨了人类的认知模式、心理机制如何影响修辞的产生和接受,以及修辞如何反过来塑造我们的认知。他解释了为什么我们会对某些语言表达产生共鸣,对另一些则感到排斥。书中对“说服的心理学”的分析,让我能够更好地理解广告、政治宣传等背后隐藏的心理操纵。每次阅读,我都会有一种豁然开朗的感觉,仿佛一直以来困扰我的语言沟通难题,都能在书中找到答案。这本书就像一个精密的心理学和语言学结合的指南,教会我如何更好地理解别人,也如何更好地表达自己。

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《王希杰修辞学论集》是一部能够深刻改变你思考方式的书。王希杰先生以其独特的视角,将修辞学视为一种“关于如何更好地说话和写作”的实践智慧,并且这种智慧贯穿于人类社会活动的方方面面。我尤其被书中对“论辩与说服”的精辟分析所吸引。作者不仅阐述了逻辑的力量,更强调了情感和道德在说服过程中所扮演的关键角色。他探讨了如何通过建立信任(ethos)、诉诸理性(logos)和激发情感(pathos)来构建有效的说服策略。这让我重新审视了许多政治辩论、商业广告甚至日常人际交往中的沟通模式,理解了为何有些观点能够赢得人心,而有些却难以被接受。书中对“修辞”的定义并非局限于华丽的辞藻,而是将其看作是一种对社会情境的理解、对受众心理的把握以及对语言工具的灵活运用。每一次阅读,我都仿佛在与一位智者对话,从他的话语中汲取关于语言和沟通的深刻洞见。

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我最近沉浸在《王希杰修辞学论集》的阅读体验中,可以说是一次充满启发的学术探索。王希杰先生以其卓越的才华,将修辞学这一学科的广度和深度展现得淋漓尽致。我尤其被书中关于“修辞的伦理维度”的探讨所打动。作者深刻地指出,修辞并非仅仅是技巧的运用,更关乎说话者和听话者的道德责任。他探讨了虚假信息、煽动性言论等带来的社会危害,呼吁修辞实践应遵循真诚、公正和尊重的原则。这种对修辞伦理的重视,在当下信息爆炸的社会尤为重要。书中对于“批判性思维”与修辞的结合,也让我受益匪浅,让我能够更客观地审视接收到的信息,辨别其中的真伪和谬误。每一次阅读,都像是在进行一次深刻的自我反思,促使我更加审慎地使用语言,以负责任的态度进行沟通。

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我对《王希杰修辞学论集》的评价,可以用“相见恨晚”来形容。王希杰先生的著作,将修辞学这一古老而又常新的学科,以一种系统而又充满活力的形式呈现出来。我特别欣赏书中对“修辞的社会功能”的探讨,作者强调修辞不仅仅是个人表达的工具,更是构建社会共识、促进社会和谐的重要力量。他深入分析了修辞在政治、法律、教育等不同社会场域中的作用,揭示了语言如何塑造我们的认知、影响我们的行为。例如,他对“宣传”这一修辞现象的解读,让我对媒体信息有了更深刻的警惕和辨别能力。书中提供的案例分析,都极具现实意义,能够直接帮助读者理解和运用所学的修辞理论。读完这本书,我感觉自己对语言的敏感度大大提高,能够更清晰地识别出话语中隐含的意图和策略,同时也更懂得如何运用语言来更有效地与他人交流。

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《王希杰修辞学论集》是一部能够深刻影响你沟通方式的经典之作。王希杰先生以其精湛的学识和深刻的洞察力,为我们揭示了修辞的奥秘。我特别欣赏书中对“修辞的教学与研究”的论述,作者不仅梳理了修辞学的发展脉络,更对未来的研究方向提出了前瞻性的思考。他探讨了如何将修辞学理论有效地融入教育体系,培养学生的语言表达能力和批判性思维。书中提供的案例分析,都极具启发性,能够帮助读者理解修辞在不同领域中的实际应用。我感觉自己仿佛在与一位充满智慧的导师对话,从他的话语中汲取关于语言和沟通的深刻理解。这本书不仅提供了理论框架,更提供了一种全新的看待语言和世界的方式,让我对未来的学习和研究充满了期待。

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我最近有幸拜读了《王希杰修辞学论集》,尽管我对于修辞学这一领域的研究尚浅,但这本书所展现出的思想深度和分析的细致程度,无疑给了我一次前所未有的学术体验。初翻开这本书,我被其严谨的学术结构和清晰的逻辑线条所吸引,仿佛置身于一个由文字构建起来的精巧迷宫。王希杰先生以其深厚的功底,将西方修辞学的古老传统与中国本土的语境相结合,进行了一次极具开创性的理论探索。书中对“说服”这一核心概念的剖析,从亚里士多德的“情、理、德”到现代传播学中的各类模型,他都一一梳理,并从中提炼出符合当代社会文化特质的洞见。我尤其对其中关于“语境”在修辞活动中所扮演角色的论述印象深刻,作者深刻地指出,脱离了语境的修辞技巧不过是空中楼阁,只有将言语置于特定的时空、社会、文化以及心理框架下进行考察,才能真正理解其力量之所在。这种强调“情境化”的视角,让我重新审视了许多平日里习以为常的沟通方式,意识到很多时候我们并非在“说”什么,而是在“如何”说,以及“在何时何地,对何人说”——这其中的微妙之处,往往决定了信息的传递效率与接受效果。

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对于《王希杰修辞学论集》的阅读过程,我将其比作一次精雕细琢的艺术品鉴之旅。王希杰先生在书中展现出的,不仅仅是对修辞理论的梳理和概括,更是一种对语言生命力的深刻体悟。他并非简单地罗列概念,而是通过大量的案例分析,将抽象的理论具象化,让我们能够清晰地看到修辞在实际沟通中所产生的巨大能量。书中对“论证”与“说服”之间的辩证关系的探讨,尤其引人入胜。作者敏锐地捕捉到,单纯的逻辑论证固然重要,但若要实现真正的说服,则必须辅以情感的共鸣和人格的魅力。他详尽地阐述了如何通过巧妙的语言安排,唤起听众的情感认同,建立起对发言者的信任感,从而使得论证的力量得以最大化。我特别欣赏他关于“修辞即是一种对人性的洞察”的观点,这无疑将修辞学的研究提升到了一个全新的高度,不再仅仅停留在技巧层面,而是触及了人类心理和社会互动的本质。每次读到某个具体的修辞策略,我都会不禁回想起现实生活中类似的场景,恍然大悟为何某些话语能够直击人心,而另一些则石沉大海。

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