《楞严经》是我国禅宗、净土宗依奉的一部重要经典。自唐以来,光是它的注疏就有一百多种,至于寺院内外的诵持讲习则更为普遍,有名的“楞严法会”就是据此建立的。《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,十卷,由唐代般刺密帝译出。经中主要论述了“根尘同源,缚脱无二”的理论,以及“二十五圆通法门”。明末高僧智旭评价说:“此宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印也。”(《阅藏知津》卷十一)
这本《楞严大义今释》的内容包括原文、注释、今译和串讲(用括号的方式标出)。译文力求信雅达,推陈出新,化古为今。
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我发现这本书的叙事逻辑非常严谨,作者似乎深谙如何引导读者的思维。它不像某些学术著作那样横冲直撞,而是像一位经验老到的向导,每一步都铺垫得恰到好处。比如,在解释一个核心理论时,作者会先从一个看似无关的生活小故事切入,待读者心神稍定,才慢慢揭示其深层含义,这种娓娓道来的方式,极大地降低了理解门槛。我常常在想,要构建这样一套滴水不漏的论证体系,背后需要耗费多少心血进行梳理和打磨。它给我的感觉是,知识的河流并非奔腾的急流,而是深邃而平缓的江海,让人心甘情愿地随之漂流,直至抵达彼岸的真知。
评分坦白说,我平常阅读这类书籍时,总容易因为专业术语过多而感到疲倦。但这本例外,它的语言风格变化多端,时而如同哲人般沉稳有力,时而又像一位幽默的朋友在分享心得。最妙的是,作者在关键节点总会使用一些精妙的比喻,将抽象的概念具象化。我记得有段关于“心性本源”的描述,作者竟将其比喻为一潭静水映照月光,瞬间所有的疑惑都烟消云散。这种灵活的表达技巧,使得即便是初次接触相关领域的人,也能迅速抓住重点,不会迷失在字面意思的泥潭里,阅读体验是极其顺畅和愉悦的。
评分这本书给予我的,不仅仅是知识的增量,更是一种思维模式的重塑。它似乎教会了我一种更深层次的“观看世界”的方式。过去,我可能只关注事物的表象,但阅读完后,我开始尝试去探究事物背后的结构和联系。这种影响是潜移默化的,它改变了我处理日常复杂问题的角度。我感觉自己的心境也变得更加开阔,面对外界的纷扰时,多了一层从容和定力。如果要用一个词来形容,那就是“醍醐灌顶”。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会不断被我翻阅、在不同的人生阶段产生新的感悟的“人生之书”。
评分这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,厚重的纸张质感,配合着古朴又不失现代感的封面字体,初拿到手就有一种想要细细品读的冲动。内页的排版也十分讲究,字里行间留有足够的呼吸空间,阅读起来丝毫没有压迫感。尤其要称赞的是,在涉及一些复杂概念的阐述时,作者巧妙地运用了图示和表格,使得原本晦涩难懂的内容变得直观易懂。我记得有一次我沉浸在某个段落中,连窗外天色变化都没察觉,可见其引人入胜的程度。对于我这种希望在阅读中获得美学享受的读者来说,这本书在视觉上的呈现无疑是加分项,它不仅仅是一本知识载体,更像是一件值得珍藏的艺术品。
评分这本书最打动我的地方,在于它那份超越时代的洞察力。尽管主题看似高深,但作者的文字却充满了人间的烟火气和切身的关怀。我特别欣赏其中穿插的那些历史典故和名人轶事,它们如同散落在广袤田野上的宝石,为艰深的理论提供了坚实的参照物。读到某处,我甚至会产生一种错觉,仿佛那位古代的智者正坐在我对面,用最朴素的语言与我促膝长谈,没有任何架子。这种知识与人性的完美融合,让这本书超越了一般的说教,真正触动了我内心深处对“真理”的渴望与敬畏。
评分读过楞严,从此不读天下糟粕书。
评分金刚经释意,楞严经释法
评分戒 定 慧
评分第一次读是在高中,同学借的书,没有读完。这次通读完了,可能时候还没有到,没有太大触动,但是对其博大精深,倒是叹为观止,明白为何被称为经中之王了,实在是相当系统的。 对于我而言,没有佛教,只有佛学;没有佛学,只有佛法;没有佛法,只有佛;没有佛,只有觉者;没有觉者,只有我;没有我,只有我相。没有我相,则没有。
评分南无释迦牟尼佛
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