本书作为中共中央党校哲学研究生的教学用书,于1995年由中共中央党校出版社出版。国家教育部按照有关遴选、出版2002—2003年度推荐研究生教学用书的工作安排,委托全国学位与研究生教育发展中心组织专家对有关单位申报的研究生教学用书进行通讯评议并经国务院学位委员会学科评议组召集人会议审定。本书入选教育部研究生工作办公室2002—2003年度推荐的全国研究生教学用书。接到教育部通知后,我们对原书作了进一步加工修改,并增写了一章“三个代表”重要思想的哲学思想。仍由中共中央党校出版社出版。
马克思主义哲学是科学的理论,这个理论对实践有巨大的指导作用,但它又必须接受实践的检验,并在实践中进一步得到发展。马克思主义哲学正是通过像俄国十月革命、中国革命以及国际共产主义运动中其他一些震感世界的历史性事件,而在实践中得到了印证,从而扩大了它的影响,并推动马克思主义哲学理论不断向前发展。马克思义哲学是一个和革命运动相结合的科学哲学学派,但它不是一个宗派。和无产阶级的大公无私的本质相适应,马克思主义哲学反对各种形式的宗派主义。它最没有排他性,对于一切优秀的文化它从排斥,而总是注意吸取其积极的、合理的内容。对马克思主义哲学以外的哲学学说,只要其内容包含革种有益的成分,它也总是采取学习的态度。但是,对于一切谬误的东西,一切毒害人们的思想和心灵的东西,它又总是毫不妥协地展开批判,马克思主义哲学的这种革命批断精神同它的科学精神一样,对于无产阶级革命事业来说是必不可少的、同等重要的。
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这本著作的问世,无疑为我们理解人类思想演进的脉络提供了一把精妙的钥匙。它并非仅仅罗列了一系列哲学家的名字和他们的核心观点,而更像是一幅徐徐展开的宏伟画卷,将不同历史时期思想碰撞的火花、逻辑推演的曲折路径,乃至那些深刻的社会背景对理论形态的塑造作用,描绘得淋漓尽致。阅读过程中,我最大的感受是作者在处理复杂概念时的那种游刃有余的掌控力。那些原本晦涩难懂的思辨过程,经过作者的梳理和剖析,变得清晰而富有层次感。尤其是对早期形而上学与经验主义之间那种微妙的张力,以及后来理性主义如何试图整合二者的努力,进行了令人信服的论证。它成功地将哲学史从纯粹的文本解读中解放出来,置于更广阔的人类文明进程中加以考察,使得历史的必然性与偶然性交织出的思想火花,得以在读者的脑海中重新闪耀。对于任何希望深入探究西方思想根源的人来说,这本书提供了一个扎实且引人入胜的起点。
评分翻开这本书时,我原本期待的是一本传统意义上的教科书,结构严谨,条分缕析,但很快我就发现自己的预期被颠覆了。作者的笔触充满了对哲学思辨本身的激情与敬意,他似乎在与那些早已逝去的思想巨匠进行一场跨越时空的对话。尤其是在探讨某一重要哲学流派内部的争论焦点时,作者不仅呈现了正统观点,更细致地挖掘了那些被边缘化或遗忘的声音,揭示出思想演进并非一条直线,而是充满了岔路口和被放弃的可能路径。这种多维度的解读方式,极大地拓宽了我的视野。它迫使我跳出既有的知识框架,去重新审视那些我们习以为常的哲学命题是如何在历史的泥泞中艰难地生长起来的。那些关于认识论和本体论的辩证拉锯战,在作者的叙述下,仿佛变成了精彩的戏剧冲突,扣人心弦,让人忍不住想要一口气读完,探究最终的结局,却又不得不放慢脚步,细细品味每一个转折处的深意。
评分坦白说,初读此书时,我对其内容的厚重感感到一丝畏惧,担心会陷入枯燥的学术术语泥潭。然而,作者高超的叙事技巧成功地化解了这种沉闷。他擅长使用类比和生动的语言来解释那些抽象的思辨结构,使得即便是初次接触这些概念的读者,也能大致把握其核心意图。比如说,他对某种辩证逻辑的阐释,简直就像在教人如何搭建一座复杂的机械装置,每一步的连接都清晰可见,且逻辑严密。此外,本书在处理不同哲学学派之间的“对话”和“对抗”时,处理得极为巧妙,没有陷入非黑即白的简单划分,而是展现了思想内部的张力与张力中的成长。这种处理方式,极大地提升了阅读体验,它将原本冰冷的概念提升到了一种艺术欣赏的层面,让人在获得知识的同时,也享受到了思想交锋的快感。
评分这是一本需要反复研读、常翻常新的宝典。它超越了通常意义上对某个特定哲学流派的简单介绍,而是构建了一个动态的、充满张力的思想演化图景。作者的学术功底深厚,这一点在他对概念源流的追溯上体现得尤为明显,他总能精准地定位到一个术语在历史长河中意义是如何发生微妙漂移的。令我印象深刻的是,书中对那些被认为是“终结”的哲学思潮的重新评价。作者没有简单地宣布其过时,而是深入剖析了它们在特定历史阶段所完成的思想使命,以及它们如何不经意间为后来的突破埋下了伏笔。这种对历史的尊重和对未来的预见相结合的笔调,使得整本书读起来充满了思辨的重量感和历史的厚度感。它不只是知识的传递,更是一种引导读者进行独立、批判性思考的训练手册。
评分这本书最值得称道之处,在于其卓越的文本驾驭能力和对哲学史宏大叙事的构建。它没有沉溺于对单一思想家进行过度个人化的赞美或批判,而是着眼于“系统”与“变革”的宏观历史动力。作者清晰地指出了,哲学的发展往往是对于前人体系的“扬弃”和超越,这种超越并非简单的推翻,而是在继承其合理内核的基础上,对外部世界变化的回应。我特别欣赏作者对于特定历史语境的描述,比如启蒙运动后期思想的僵化如何催生了对新的基础性原则的迫切需求,以及工业革命对唯物主义观念的冲击。这些历史背景的铺垫,使得理论的产生具有了无可辩驳的时代合理性。读完后,我不再将哲学视为书斋里的玄学,而是一种与时代脉搏紧密相连的社会实践。这种洞察力,对于理解任何当代理论的根源性,都具有不可估量的价值。
评分从19世纪中叶到十九世纪末叶,马恩时代,是初创;二十世纪是苏联和西方对立交织的一百年,是斗争;这二十一世纪是中国在不断建设中建设,千年大计,我们站在了新时代的开端,这是中国的世代,好多的世代。
评分有系统,有结构。读完还是觉得薄弱。知识点不够详细
评分有系统,有结构。读完还是觉得薄弱。知识点不够详细
评分从19世纪中叶到十九世纪末叶,马恩时代,是初创;二十世纪是苏联和西方对立交织的一百年,是斗争;这二十一世纪是中国在不断建设中建设,千年大计,我们站在了新时代的开端,这是中国的世代,好多的世代。
评分从19世纪中叶到十九世纪末叶,马恩时代,是初创;二十世纪是苏联和西方对立交织的一百年,是斗争;这二十一世纪是中国在不断建设中建设,千年大计,我们站在了新时代的开端,这是中国的世代,好多的世代。
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