“多余人”源于19世纪的俄罗斯文坛，出自俄国作家屠格涅夫的《多余人日记》，后由俄国作家、批评家赫尔岑在《往事与随想》中进行了归纳分析论述。沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀的贵族知识分子受西欧启蒙思想的影响开始觉醒，试图有所作为，但又找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。他们大都富有才华，不满现状，看不惯贵族庸俗的生活，愤世嫉俗，同时又性格脆弱，摆脱不了自身的资产阶级利己思想，对人生采取消极态度，既不愿与贵族同流合污又不能站在农民一边。他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺于无奈的伤感情绪中不可自拔，成为社会上一事无成的“多余人”。俄国文学的“多余人”虽然是病态的畸形人，但在思想上却是“报晓的先觉者”，他们精神上的富有和思想上的敏锐，语言批判的锋利足可以使他们成为“英雄”，但意志上的怯懦和行动上的懒散，又使他们成了没有希望的精神叛逆者，或者说“失败的英雄”。
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搞文学的写出论文来也很优美，现在多余人还有吗？或许与旧社会相比没有更少
评分搞文学的写出论文来也很优美，现在多余人还有吗？或许与旧社会相比没有更少
评分原来关于“多余人”较早较系统地梳理阐释，出于一位资深的女学者之手噢！
评分搞文学的写出论文来也很优美，现在多余人还有吗？或许与旧社会相比没有更少
评分搞文学的写出论文来也很优美，现在多余人还有吗？或许与旧社会相比没有更少
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