格萨尔学集成（第二卷） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:甘肃民族出版社

作者:赵秉理 编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1990.12

价格:20.0

装帧:

isbn号码:9787542100498

丛书系列:

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• 民俗学
• 学术
• 格萨尔王
• 藏族史诗
• 英雄史诗
• 宗教研究
• 文化研究
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• 历史学
• 文学
• 西藏学
• 神话学

《格萨尔学集成（第二卷）》图书简介 概述 《格萨尔学集成（第二卷）》是一部深入探讨藏族史诗《格萨尔王传》研究的学术专著。本书集结了国内外多位资深格萨尔研究学者、民俗学家、历史学家、语言学家及文学评论家们的最新研究成果，全面而系统地梳理了格萨尔史诗在不同地域、不同民族、不同历史时期的传承、演变及其文化内涵。第二卷在前一卷的基础上，进一步拓展了研究的深度与广度，聚焦于格萨尔史诗的地域性变体、口头传承的艺术特征、与宗教民俗的互动关系，以及在全球化语境下的保护与传承问题。本书旨在为学界提供一份详实、权威的研究资料，同时激发更多人对这一世界级非物质文化遗产的关注与探索。 核心内容与研究视角 本卷的研究内容丰富，涵盖了格萨尔研究的多个关键领域： 地域性变体研究： 格萨尔史诗并非单一的文本，而是随着传播地域的不同，在语言、情节、人物塑造、叙事结构等方面产生了丰富多样的变体。本卷收录的多篇论文，将视角聚焦于青海、四川、甘肃、云南等不同格萨尔传播区域，对当地格萨尔说唱艺人的独特风格、地域特色情节的成因、以及与当地社会文化风貌的相互映照进行了细致的分析。研究者们通过田野调查、文献比对等方法，勾勒出格萨尔史诗在不同地理空间下的“基因”演化图谱，揭示了其强大的生命力与适应性。 口头传承的艺术性： 格萨尔史诗最显著的特征之一是其悠久的口头传承历史。本卷深入剖析了格萨尔说唱的艺术技巧，包括说唱艺人在表演过程中如何运用唱、念、说、白等多种形式，如何通过即兴创作来丰富故事情节，以及在节奏、旋律、情感表达等方面所展现出的高超技艺。研究者们运用叙事学、表演学等理论工具，对不同艺人的表演风格进行了类型化研究，揭示了口头传承的“活态”魅力及其对史诗文本生成与传播的决定性作用。 与宗教民俗的互动： 格萨尔史诗的产生与流传，与藏传佛教、苯教等当地宗教信仰以及丰富的民间习俗密不可分。本卷中的研究，着重探讨了格萨尔与宗教仪轨、神话传说、英雄崇拜、祭祀活动等之间的紧密联系。例如，分析格萨尔故事中蕴含的因果报应、轮回转世等宗教观念，考察格萨尔作为“护法神”在宗教仪式中的角色，以及格萨尔传说如何融入当地的民间信仰体系，成为凝聚民族认同、维系社会秩序的重要文化载体。 文化传播与互鉴： 格萨尔史诗的传播范围早已超出藏族聚居区，并与其他民族文化产生了广泛的交流与互鉴。本卷部分章节，将目光投向格萨尔在蒙古族、裕固族等其他民族中的传播情况，分析其在不同文化语境下的改编与融合，以及由此产生的新的文化现象。这些研究不仅丰富了我们对格萨尔史诗跨文化传播的认识，也为理解中华民族多元一体格局提供了生动的例证。 当代保护与传承： 随着社会变迁和现代化进程，格萨尔史诗的传承面临着新的挑战。本卷的最后一组研究，关注格萨尔史诗的非物质文化遗产保护问题。研究者们从政策制定、教育推广、数字化传播、艺人扶持等多个角度，提出了切实可行的保护策略。同时，也探讨了在全球化背景下，如何在全球舞台上讲好格萨尔故事，提升其国际影响力，并促进不同文明间的对话与理解。 学术价值与读者定位 《格萨尔学集成（第二卷）》不仅是格萨尔研究领域的学术力作，也为相关领域的学者提供了宝贵的参考资料。其严谨的学术态度、扎实的田野调查、创新的研究方法，以及对格萨尔史诗多维度、深层次的解读，都使其成为该领域内不可或缺的参考书。 本书特别适合以下读者群体： 格萨尔学研究者： 提供最新的研究动态、深入的理论探讨和丰富的案例分析。 民俗学、宗教学、历史学、文学史研究者： 为理解藏族及周边民族的文化、信仰、社会变迁提供重要视角。 语言学研究者： 关注格萨尔史诗的方言特征、词汇变迁与语言演化。 非物质文化遗产保护工作者： 提供关于格萨尔史诗保护的理论支持和实践经验。 对藏族文化、史诗文化感兴趣的读者： 能够通过本书深入了解这一璀璨的文化瑰宝，感受其磅礴的史诗魅力和深邃的文化底蕴。 结语 《格萨尔学集成（第二卷）》以其宏大的视野、扎实的学风、深刻的洞见，为我们展现了格萨尔史诗这一世界级文化遗产的无限魅力与研究价值。本书的出版，不仅是对格萨尔学研究的有力推动，更是对人类宝贵文化遗产的珍视与传承。它将引领读者走进一个宏大而神秘的世界，感受英雄史诗的时代回响，理解文化传承的生生不息。

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从内容上看，该卷似乎将重心放在了某个特定议题的深度挖掘上，而非宏观叙事的推进。我关注的某段关于格萨尔王早期与邻邦的冲突，期待看到其在不同文化碰撞下的发展脉络。然而，这本书呈现给我的，却是对其中某一关键战役中涉及的兵器谱系、后勤补给细节，甚至是不同部族在参与该战役时各自的服饰变化进行了近乎人类学田野调查式的详尽描述。这些信息无疑极具文献价值，为历史学家提供了坚实的基石，但对于期待体验史诗磅礴气势的读者而言，却显得过于琐碎和“去魅”。它似乎在刻意地将神话拉回人间，将英雄还原为历史中的某个普通领主，用冰冷的考证去对抗想象力的飞扬。这种处理方式固然体现了作者的严谨性，却也让整个阅读过程少了一份“敬畏感”和“传奇性”，多了一份博物馆陈列品的疏离感。我仿佛不是在读一个史诗，而是在研读一份关于古代军事装备的详细清单，尽管清单的撰写者是某个领域的大师。

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这本书的装帧和排版传递出一种严肃、甚至略显刻板的气质。厚实的纸张，密集的文字，以及几乎没有图像或地图的留白，无声地宣告着其内容的重量级和不可轻慢。我花了相当长的时间来适应这种阅读节奏。它要求你慢下来，非常慢，慢到仿佛时间都凝固了，才能勉强跟上作者对一个特定历史时期或神话谱系的梳理。阅读过程中，我多次需要查阅附录的术语表和人名索引，这本身就打断了阅读的沉浸感。如果说阅读是一种心与心的交流，那么这本书更像是一场极其正式的学术答辩，你必须时刻准备着回应作者抛出的每一个论点，并核对引用的出处。这种高强度的智力投入，使得我在完成某一章节后，需要的不是放松，而是更长时间的消化和休息。我个人期望的“集成”是能将散落的珍珠串成一条璀璨的长链，而这里给我的感觉更像是将珍珠按其矿物成分进行了分类堆放，虽然分类极度精确，但光泽和整体美感则被牺牲了。

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总而言之，这部《格萨尔学集成（第二卷）》是一部内涵极其丰富、信息密度极高的专业性著作。它无疑是格萨尔研究领域的一座里程碑式的成果，其广博的视野和细致的考证工作令人肃然起敬。然而，对于一位怀揣着对古老英雄传说朴素热情的普通读者来说，它更像是一本高倍显微镜下的研究报告，而不是一幅全景式的壮丽画卷。我从中获取了关于这部史诗的“构造学”知识，而非“精神体验”。我能感受到作者对材料的敬畏，但这份敬畏并未完全转化为感染读者的力量。它要求读者主动地、高度集中地去构建联系，而不是被动地接受故事的洪流。因此，我不得不承认，虽然我尊重其学术地位，但在阅读的愉悦度上，这卷书对我来说，是一次艰苦的学术跋涉，而非一次酣畅淋漓的精神远征。它更像是一份严谨的菜谱，而非一桌丰盛的宴席。

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当我合上书页，心中涌起的是一种奇特的“未满足感”，这种感觉与我以往阅读史诗类著作的体验大相径庭。我原以为这“第二卷”会承接前卷的叙事脉络，如同波澜壮阔的河流进入了下游的宽阔河段，故事会更加流畅、高潮迭起。事实却并非如此。这本书的结构似乎更偏向于专题性的汇编，而不是线性的叙事展开。不同章节之间，主题的跳跃性较大，仿佛是将同一主题在不同版本、不同地域的口头传承中提取的碎片进行了重新排列组合。这种“集成”的意味远大于“叙事”的连贯性。这要求读者必须具备极强的背景知识储备，否则很容易在不同人物和事件的多个变体中迷失方向。我尝试着去理解作者对不同抄本和口传异文进行比较分析的良苦用心，但坦白说，这些深入到文本细微差异的讨论，对于非专业研究者来说，犹如听着一场高深的音乐理论讲座，虽然知道其中必定蕴含着精妙的结构，但耳朵却无法捕捉到真正的旋律和情感的共鸣。我更愿意在篝火旁听一位老者嘶哑地唱出英雄的悲歌，而不是在案头冷峻地分析不同版本中“魔王名字的发音偏差”究竟意味着什么文化含义。

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这部鸿篇巨制，初见时便被其厚重的体量所震撼，仿佛捧着一块沉甸甸的历史碑文。我带着对古代英雄史诗的无限好奇翻开了它，希望能窥见那遥远雪域高原上风云变幻的峥嵘岁月。然而，我必须承认，阅读的体验如同在迷宫中摸索。作者似乎更倾向于采用一种近乎学术考据的方式来梳理和呈现材料，大量的引文、细致的文献比对占据了相当大的篇幅。对于像我这样，渴望沉浸式体验格萨尔王传奇故事的普通读者来说，这种处理方式略显晦涩和疏离。我期待的是那金戈铁马的壮阔场景，是那神鬼莫测的奇幻冒险，是英雄面对困境时那种直抵人心的勇气与挣扎。但在这卷书中，我更多感受到的是编纂者的严谨与学者的审慎，而非故事本身的激情澎湃。它更像是一部为专业人士准备的工具书，旨在辨析文本流变、考证史料真伪，对于想要“听”故事的人来说，可能需要极大的耐心去穿透那些密集的注释和旁征博引，才能偶尔瞥见那传说中的一鳞半爪。这绝非贬低其学术价值，只是从一个普通爱好者的角度，表达了在面对如此庞大的知识体系时，那种“不得其门而入”的些许失落感。它像一座巍峨的冰山，只向水面之上展示了其坚硬的棱角，而真正的壮丽与深邃，则隐藏在常人难以企及的水面之下。

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