《春秋繁露》选、《中说》选

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出版者:高等教育出版社
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出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:8
装帧:
isbn号码:9787040153958
丛书系列:
图书标签:
  • 先秦哲学
  • 春秋学
  • 中说
  • 思想史
  • 历史文献
  • 古籍
  • 汉代
  • 董仲舒
  • 经学
  • 儒家
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具体描述

《春秋繁露》、《中说》选编并注拼

《春秋繁露》选、《中说》选 内容简介 本书精选了中国古代两部极具思想深度与历史价值的儒家经典——《春秋繁露》与《中说》的部分篇章,旨在为读者呈现先秦至魏晋时期儒学思想演变的重要脉络,以及不同时代思想家对儒家核心价值的阐释与发展。通过对这两部著作的精要选取,我们得以窥见古代士人如何在时代变迁中坚守与创新,如何回应社会挑战,如何构建理想人格与治世方略。 《春秋繁露》是汉代经学大家董仲舒的代表作,它将先秦的儒家思想与阴阳五行学说相结合,构建了一个宏大而严密的宇宙观与政治哲学体系。董仲舒生活于汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的时代,他的思想对于确立儒家在国家意识形态中的主导地位起到了至关重要的作用。《春秋繁露》的核心思想在于“天人感应”,认为天道与人事息息相关,君主的德行直接影响着天象的变化,而天象的变化又能警示君主。这种思想不仅为君主提供了道德规范,也赋予了儒家思想一种超越性的权威。 本书所选《春秋繁露》篇章,着重展现董仲舒对以下几个方面的深刻论述: “天人感应”的理论基础与实践意义: 详细阐述天道运行的规律,如何通过祥瑞与灾异来体现天意,以及君主应当如何通过修德避灾,实现与天道的和谐。这些篇章不仅是理解董仲舒思想的关键,也为我们认识古代中国人如何看待人与自然的关系提供了重要视角。 “春秋之义”的阐释与政治伦理的构建: 董仲舒将《春秋》这部史书解读为一部蕴含政治哲学的“治国宝典”,他从中提炼出“仁、义、礼、智、信”等儒家伦理原则,并将其与君臣关系、国家治理紧密结合。他强调“正名”、“君权神授”等概念,为皇权的正当性提供了理论依据,同时也为统治者设定了道德约束。 “罢黜百家,独尊儒术”的论证: 董仲舒在《春秋繁露》中,系统论证了儒家思想的优越性,指出其他学派的不足之处,为汉武帝采纳其建议提供了坚实的思想基础。这些论述体现了他对国家统一、社会安定和文化传承的深切关怀。 “道”与“仁”的统一: 董仲舒进一步将儒家的“仁”与道家的“道”相融合,认为“仁”是最高的道德境界,也是实现“道”的必由之路。他对“仁”的理解,既包含了个人的修养,也涵盖了国家的治理,具有广泛的适用性。 《中说》是魏晋时期思想家王通的遗著,其内容以儒家思想为核心,并吸收了道家、法家等诸子百家的智慧,展现了魏晋时期儒学在面对佛教兴起和玄学思潮挑战时的一种回应与转型。《中说》的作者王通,虽然生前籍籍无名,但其思想在死后逐渐传播,对唐朝的政治与文化产生了深远影响,被誉为“夫子”(意指孔子)。《中说》所体现的,是一种更加务实、灵活且具有实践性的儒学。 本书所选《中说》篇章,主要聚焦于以下几个方面: “中道”思想的阐释: “中道”是《中说》的核心概念,它强调在处理各种问题时,应避免极端,寻求适度的平衡。这既是对人生处世之道的指导,也是对治国方略的建议。王通认为,君主和士人应以“中道”为准则,审时度势,灵活应变,方能成就事业,维护稳定。 “才性”论与人才培养: 王通对人的才能与天性进行了深入的探讨,他认为每个人都有其独特的才能,关键在于如何发掘和培养。他强调“教”与“学”的重要性,并为如何选拔、任用和培养各类人才提出了具体的建议。这体现了他对社会发展和国家建设对人才需求的深刻认识。 “道术”与治国方略: 《中说》中包含了大量关于治国理政的论述,王通并非照搬先秦的政治制度,而是结合时代特点,提出了更为精细和具有操作性的方略。他强调“人欲”、“事欲”、“财欲”的适度,认为过度的欲望是导致社会混乱的根源。他对“法”、“术”、“势”等概念也有独到的见解。 “圣贤”人格的塑造: 王通将儒家的理想人格“君子”进一步提升至“圣贤”的境界,强调圣贤应具备的道德修养、智慧和担当。他认为,圣贤不仅要修身养性,更要积极入世,承担起教化民众、辅佐君主的责任。 融汇诸子,开拓儒学新境: 《中说》的独特之处在于其广泛吸收了诸子百家的思想精华,将其有机地融入儒家体系之中。例如,他对道家“无为而治”的理解,并非消极避世,而是强调顺应自然规律,发挥主观能动性,达到“无为而有为”的境界。这种融合,展现了魏晋时期儒学发展的活力与创新。 本书的意义与价值 通过对《春秋繁露》与《中说》的精选与呈现,本书旨在帮助读者: 深入理解儒家思想的演变: 从汉代的“大一统”思想,到魏晋时期的“中道”与融合创新,读者可以清晰地看到儒家思想在不同历史时期所呈现出的不同面貌和发展轨迹。 认识古代中国人的宇宙观与政治观: 《春秋繁露》的“天人感应”和《中说》的“中道”,分别代表了汉代与魏晋时期两种重要的思想范式,它们深刻影响了古代中国人的世界观和政治实践。 学习古代士人的智慧与担当: 无论是董仲舒为确立儒家正统地位所做的努力,还是王通在乱世之中对理想人格和治世方略的探索,都展现了古代士人对国家、对民族的深沉责任感和不懈追求。 借鉴古人的处世哲学与管理智慧: 《春秋繁露》中的政治伦理和《中说》中的“中道”、“才性”论,都为我们理解人际关系、个人修养以及社会管理提供了宝贵的思想资源。 体悟中国传统文化的深厚底蕴: 这两部著作是中华文明智慧的结晶,阅读本书,有助于读者更好地理解中国传统文化的精神内核,以及它如何塑造了中华民族的性格与价值观。 本书的选本力求在保留原著精神风貌的同时,突出其思想精髓,使其更加贴近现代读者的阅读习惯。我们希望通过此书,能够激发读者对中国古代思想文化的兴趣,从中汲取智慧,获得启迪,并在当下社会生活中有所启发。

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读后感

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我必须坦诚,初次接触这部作品时,我的阅读体验经历了一次“心跳加速”的过程。它不像那些情节跌宕起伏的小说,能够迅速抓住读者的注意力,反而像是一口深井,需要你耐下性子,一点一点地往下探寻。那些哲思的片段,初看之下,仿佛笼罩在一层薄雾之中,晦涩难解,需要反复咀择,甚至需要结合一些基础的先秦思想背景知识才能勉强窥见其一斑。然而,一旦你找到了那把开启理解之门的钥匙,深入进去后,那种豁然开朗的喜悦感,是任何娱乐性读物都无法比拟的。它挑战了我的思维深度,迫使我跳出日常的琐碎逻辑,去思考一些关于“道”与“德”的根本性问题。这本书不是用来“读完”的,更像是一种长期的“陪伴”,每隔一段时间重读,都会有新的感悟浮现,如同四季更迭,景物依旧,但心境已然不同。

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这本书的语言风格,我个人觉得是极其独特的,它融合了一种既庄重又富有韵律感的美学。它没有后世散文那般追求辞藻的华丽或对仗的工整,而是采取了一种更贴近“讲论”的姿态,字里行间透露着一种不容置疑的权威感,但这种权威感并非高高在上,而是源自于对真理的坚守。阅读时,我仿佛能听到一位饱学之士,在灯下,用一种沉稳而富有节奏的语调,向你阐述宇宙间最精妙的法则。特别是那些论述“人伦”与“自然”相互关系的篇章,叙述的逻辑链条环环相扣,层层递进,结构之严密,令人叹为观止。这不像是单纯的哲学探讨,倒更像是一部建筑精妙的思维殿堂,每条论据都是一块坚实的基石,支撑起宏大的思想体系。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉静典雅的墨绿色封皮,配上烫金的字体,即便只是摆在书架上,也透着一股子历史的厚重感。初次捧读,我立刻被它那种扑面而来的古典气息所吸引。虽然我并非专攻古代文献的学者,但光是翻阅开篇的引言和排版,就感觉作者对文字的尊重与考究。纸张的选择也十分用心,不是那种过于光滑刺眼的现代纸张,而是略带纹理的米白色,读起来对眼睛也十分友好,长时间阅读下来,疲惫感会减轻不少。我尤其欣赏出版社在注释和校对上的严谨,细节之处可见用心良苦,这对于我们普通读者理解那些晦涩的古文背景知识,提供了极大的便利。这本书的整体质感,让人感觉这不只是一本阅读材料,更像是一件值得珍藏的艺术品,每一次翻阅,都像是在与古人的智慧进行一次庄重的对话,那种心境的沉淀,是快餐文化时代里难得的体验。

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说实话,如果不是因为工作或学习的需要,我可能不会主动去接触这类书籍。但真正沉下心来阅读后,我发现它为我提供了一个审视现代社会运作的全新视角。书中所探讨的关于“正统性”、“天人合一”以及“治国安邦”的观念,虽然时代背景截然不同,但其背后关于秩序、和谐与个体责任的思考,竟然奇妙地与当下的困境产生了共鸣。它提醒我们,许多所谓的“新问题”,或许在更古老的智慧中,早已有过深刻的映照。与其盲目追逐最新的理论,不如回溯本源,看看前人是如何处理人性、权力与道德的永恒张力的。这本书的价值,正在于它提供了一种历史的纵深感,让当下的焦虑显得不那么孤立无援。

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这本书的阅读难度,对于初学者来说,绝对是硬核级别的,这一点我必须提前提醒各位同好。它不是那种可以轻松“刷完”就搁置一旁的书籍,它更像是一份需要不断做笔记、画重点、甚至需要借助外部工具书进行辅助的“工程”。我个人尝试了几种不同的阅读方式:纯文本朗读,试图抓住其音韵美;对照注释逐字逐句分析,试图理解其确切含义;以及最后,尝试进行主题式的归纳和总结。每一种方式都有其局限,也都有其独特的收获。它教会我的,不仅仅是知识,更是一种对待知识的“工匠精神”——对每一个词语的意义都要刨根问底,对每一句论述的逻辑都要反复推敲。这是一次漫长而艰辛的智力远征,但最终的收获,是建立在自己脚踏实地探索基础上的深刻理解,那种成就感,非同凡响。

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