季羡林集

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出版者:中国社会科学出版社
作者:季羡林
出品人:
页数:403
译者:
出版时间:2000-10
价格:35.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787500428411
丛书系列:中国社会科学院学者文选
图书标签:
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具体描述

中国社会科学院科研局组织编选。本书选收了著者关于佛典语言研究、中印文化关系研究和梵语文学研究三方面的学术论文。

《光影流转:二十世纪西方艺术思潮与嬗变》 一部纵览二十世纪西方艺术风云变幻的深度文集 本书并非聚焦于单一领域或特定艺术家的传记,而是一部旨在勾勒和剖析二十世纪西方艺术发展脉络、主要思潮及其相互影响的综合性论述。它以严谨的学术态度和富有洞察力的批判性眼光,带领读者穿越现代主义的勃兴与鼎盛,步入后现代主义的多元探索,最终抵达当代艺术的复杂境地。全书约五十万字,汇集了多位在艺术史、美学和文化批评领域深耕多年的学者的智慧结晶,力求在宏观把握时代背景的同时,不失对具体艺术现象的细致入微的解读。 第一部分:现代主义的黎明与高歌(约1900-1945年) 本部分深入探讨了引发艺术革命的诸多早期流派。我们从印象派和后印象派对光影与主观感受的捕捉谈起,考察了它们如何为现代主义的爆发奠定了感性基础。重点章节详细分析了野兽派(Fauvism)如何以色彩解放情感,立体主义(Cubism)如何颠覆传统透视法则,重构空间叙事。 更具革命性的分析集中在表现主义(Expressionism)对内在精神世界的焦虑表达,以及抽象艺术(Abstraction)的诞生与发展。书中不仅辨析了康定斯基的抒情抽象与蒙德里安的几何抽象在哲学基础上的差异,还专门开辟章节探讨了达达主义(Dadaism)的“反艺术”立场及其对既有文化秩序的颠覆性意义。超现实主义(Surrealism)的心理学根基和梦境意象的视觉转化,被置于两次世界大战背景下进行深入剖析,展示了艺术如何成为回应时代精神困境的有力武器。 本部分的核心论点在于:现代主义是一场持续的“形式革命”与“本体论追问”,艺术家们试图通过媒介自身的语言(如线条、色彩、结构)来揭示一种更本质的“真实”。 第二部分:战后转向与媒介实验(约1945-1970年) 第二次世界大战结束后,艺术的中心开始向大西洋彼岸转移。本部分详尽记录了美国艺术的崛起,特别是抽象表现主义(Abstract Expressionism)——被誉为“纽约画派”——如何在继承欧洲精神遗产的基础上,发展出强调行动过程和个体尺度的宏大叙事。本书细致区分了波洛克行动绘画的“滴洒”技术与罗斯科色域绘画的“冥想”空间。 紧接着,本书转向了对抽象表现主义的“反动”——波普艺术(Pop Art)的崛起。通过对安迪·沃霍尔、罗伊·利希滕斯坦等人的作品的解读,我们探讨了艺术如何主动拥抱大众文化、消费符号和商业媒介。这不仅是对高雅艺术的反叛,更是对战后资本主义社会结构的一种微妙的反映。 本部分还涵盖了极简主义(Minimalism)对艺术对象性的祛魅过程,以及偶发艺术(Happenings)和表演艺术(Performance Art)的兴起,它们共同标志着艺术媒介边界的进一步消融,以及对“艺术品”这一概念的质疑。色彩场绘画(Color Field Painting)的沉思性维度也被单独论述,以展现战后艺术对纯粹视觉体验的回归与深化。 第三部分:后现代的碎片与反思(约1970-2000年) 进入后现代时期,艺术的焦点从“原创性”转向了“意义的生产与解构”。本部分着重分析了概念艺术(Conceptual Art)如何将“观念”置于“形式”之上,使艺术实践成为一种哲学论证。 批判性的篇章探讨了女性主义艺术(Feminist Art)对艺术史中男性中心叙事的颠覆,以及后殖民艺术(Post-Colonial Art)对西方中心论的挑战。结构主义和后结构主义思潮对艺术的渗透,特别是符号学和解构主义理论在解读图像和装置艺术中的应用,构成了本部分的核心理论支柱。 本书还详细描绘了新表现主义(Neo-Expressionism)在八十年代的回归,作为对七十年代过度理性和概念化的审美疲劳的一种情绪化回应。同时,装置艺术(Installation Art)和新媒体艺术的早期探索也被系统梳理,展示了艺术家如何利用空间、时间以及新兴技术来构建沉浸式的体验环境。本书认为,后现代艺术的特征是“挪用”(Appropriation)和“拼贴”(Pastiche),它们不再寻求宏大叙事,而是致力于揭示文化表象下的权力结构和多重指涉。 结语:面向未来的对话 全书的最终部分对二十世纪艺术的遗产进行了总结性的评价,探讨了数字技术、全球化以及身份政治对当代艺术实践提出的新课题。它强调,理解二十世纪的艺术,就是理解我们如何从对“真理”的探寻转向对“视角”和“话语权”的审视。 《光影流转》以其详实的案例分析、清晰的理论梳理和跨学科的视野,为艺术史爱好者、专业研究者以及对现代文化变迁感兴趣的普通读者,提供了一幅全面而深刻的二十世纪西方艺术全景图。它不是对既定事实的简单复述,而是一场引导读者参与到艺术思想辩论中的智力邀请。

作者简介

目录信息

读后感

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读罢《季羡林集》中的几篇,我仿佛走进了一位智者的书房,与他一起品味人生的甘苦,感悟世事的变迁。季先生的文字,没有丝毫的矫揉造作,却是那么的真挚动人。他对于“乐趣”的追求,不仅仅在于学术上的突破,更在于日常生活中的点滴美好。他写花草,写鸟兽,写自己养的狗,字里行间都透露出他对生活的热爱和对生命的尊重。他的文章,有一种温润的力量,能够抚慰人心中的焦虑与不安。我尤其喜欢他对于“变”的看法,他认为世间万物都在变化,而我们要做的,就是在变化中找到不变的本真。他的学问,是融汇中西的,他的思想,是独立深刻的。他对于中国传统文化的独特理解,以及他对于现代社会的反思,都让我对“文化自觉”有了更深的体会。

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《季羡林集》所呈现的,是季羡林先生丰富而深邃的精神世界。他的文字,没有时下流行的浮躁与喧嚣,取而代之的是一种沉静的力量和智慧的光芒。我深深地被他对于“知足”的理解所打动,他并非是安于现状,而是懂得在有限的生命中,去发掘那些最珍贵的东西,并加以珍惜。他谈论学术,谈论文化,谈论人生,字里行间都流露出一种对真善美的追求。他的散文,有一种洗尽铅华的质朴,却又能触及到最柔软的心灵。我尤其欣赏他对于“大隐隐于市”的体悟,他身处喧嚣的时代,却能保持内心的宁静,专注于自己的学术和思想。他的文章,是一种无声的教诲,引导着我去思考,去感悟,去提升。他对于中国传统文化的独特理解,以及他对于时代变迁的反思,都让我对“文化传承”有了更深的思考。

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《季羡林集》是一本能够让人沉静下来的书。季先生的文字,没有浮躁的气息,却有一种沉甸甸的分量。他对于“顺其自然”的理解,是一种豁达的人生态度,他懂得在纷繁复杂的世界里,找到内心的平和。他的文章,平淡中见深刻,简朴中见真淳。我尤其喜欢他对于“善”的坚持,他认为一个人最重要的品质,是内心的善良。他的学问,是包罗万象的,他的思想,是融会贯通的。他对于中国传统文化的独特理解,以及他对于东西方文化互鉴的思考,都让我对“文化交流”有了更深的认识。

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刚刚翻阅完《季羡林集》中的一部分,心中涌起万千感慨,久久不能平息。这本书,与其说是一部作品的合集,不如说是一扇窗户,让我得以窥见季羡林先生不凡的一生,以及他对学术、对人生、对社会的深刻洞察。他对于东方学、印度学、佛教文化的研究,其深度和广度,令人叹为观止。无论是他对古代梵文经典的细致考证,还是他对佛教哲学思想的独到解读,都展现了他扎实的学养和敏锐的洞察力。他不仅是一位严谨的学者,更是一位充满人文关怀的思想家。书中字里行间流露出的那种对知识的渴求,对真理的追求,以及对人生价值的思考,深深地感染了我。我尤其喜欢其中关于他早年留学经历的片段,那些在异国他乡的奋斗与探索,那些面对文化差异的思考与融合,都写得生动而真实。他用朴实的语言,描绘出那个时代知识分子的群像,也展现了他个人独特的成长轨迹。这本书让我对“学问”二字有了更深刻的理解,它不仅仅是知识的积累,更是人格的锤炼和精神的升华。季先生身上那种谦逊、平和、又不失锐利的学者风范,更是值得我们学习的榜样。

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掩卷沉思,《季羡林集》所展现的,不仅仅是一位杰出学者的学术成就,更是一位智者对人生、对世界的独特理解。先生的文章,文字朴实无华,却又蕴含着深邃的哲理。他写动物,写植物,写日常生活中的点滴感悟,都能触及到人生的本质。我被他笔下那些生动有趣的叙述所吸引,那些关于人生无常、世事变迁的感悟,让我对生命有了更深的敬畏。他的散文,有一种抚慰人心的力量,仿佛一位慈祥的长者,用温润的语言,与你娓娓道来人生的智慧。书中关于他与朋友、与家人之间的情感描写,也十分动人。他用真挚的情感,勾勒出人与人之间最朴素也最珍贵的情谊。读他的书,就像与一位知己促膝长谈,每一次的阅读,都能从中汲取到新的力量和感悟。他对中国传统文化的深深眷恋,以及对现代社会的反思,都让我受益匪浅。他并不是那种高高在上、不食人间烟火的学者,而是将深厚的学问融入到生活中,用平易近人的方式,与我们分享他对世界的看法。

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最近一口气读完了《季羡林集》中的一部分,感觉像是经历了一场精神的漫游。季先生的文字,有一种穿越时空的魅力,他将深厚的学识、丰富的人生阅历以及对人生的独特感悟,融于笔端,形成了一种独特的风格。我特别喜欢他对于“平常心”的阐释,这种在风雨飘摇的时代里,依然能够保持一份宁静与淡泊的态度,是他留给我们的宝贵财富。书中那些关于他与普通人交往的记述,也让我看到了他身上那种平易近人的品质。他从不摆架子,总是以一颗真诚的心与人交流。他的学问,是扎根于生活的,他的思考,也是从生活中提炼出来的。读他的书,就像是在与一位睿智的长者对话,听他讲述那些关于知识、关于人生、关于中国的故事。他对于中国传统文化的深刻理解和热爱,以及他批判性地借鉴西方文化的态度,都让我对“文化”二字有了更深的认识。

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读完《季羡林集》的几篇,我感到自己的内心得到了净化和升华。季先生的文字,有一种超越时代的智慧,他对于“简单”的追求,恰恰是返璞归真的最高境界。他写自己童年的回忆,写自己与故土的情感,字里行间都洋溢着浓浓的乡愁和对生命的热爱。他的文章,没有过多的雕琢,却有着最自然的流露。我尤其欣赏他对于“真诚”的推崇,他认为一个人最宝贵的品质,是内心的真诚。他的学问,是融汇古今的,他的思想,是纵横捭阖的。他对于中国传统文化的独特理解,以及他对于现代社会的审视,都让我对“文化发展”有了更深的思考。

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《季羡林集》是一部让我受益匪浅的书。季先生的文字,如同涓涓细流,滋润着我的心灵。他对于“苦”的理解,并非是抱怨,而是一种积极面对、超越自我的力量。他写自己年轻时的艰难困苦,以及如何在困境中坚持学术研究,都让我深受鼓舞。他的文章,没有华丽的辞藻,却有着最真挚的情感和最深刻的思考。我尤其欣赏他对于“平常”的珍视,他认为生活中那些最平常的事物,往往蕴含着最深刻的道理。他的学问,是扎根于深厚的东方文化的,他的思考,也是具有全球视野的。他对于中国传统文化的独特理解,以及他对于东西方文化交流的思考,都让我对“文化融合”有了更深刻的认识。

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合上《季羡林集》,心中涌动着一股难以言喻的感动。季先生的文字,有一种安抚人心的力量,仿佛是一位智者在低语,引导着我们去思考生命的意义。他对于“得失”的看法,是一种超然物外的智慧,他懂得在顺境中保持警惕,在逆境中寻找机会。他的文章,朴实无华,却又掷地有声,每一个字句都饱含着他的人生感悟。我尤其欣赏他对于“知足常乐”的阐释,他认为真正的快乐,来自于内心的满足,而非外界的物质。他的学问,是博大精深的,他的思想,是独树一帜的。他对于中国传统文化的独特理解,以及他对于现代文明的反思,都让我对“文化自信”有了更深的理解。

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《季羡林集》带给我的,是一种精神上的洗礼。先生的文字,总能以一种出人意料的角度,切入生活的本质,揭示那些被我们忽视的真谛。他对于人生苦短、世事无常的感悟,并非是消极避世,而是一种更加积极、更加珍惜当下的态度。他写自己生病时的心境,写对死亡的思考,都极其坦诚和深刻。这种坦诚,正是他作为一位智者所展现出的勇气和智慧。我尤其欣赏他对“中庸之道”的理解和实践,那种在极端中寻求平衡,在复杂中寻找秩序的智慧,在当今社会尤为可贵。他的文章,不追求华丽的辞藻,却有着直击人心的力量。每一次阅读,都仿佛是一次心灵的对话,让我更加清晰地认识自己,认识世界。他对中国传统文化的独特理解,以及对西方文化的批判性吸收,展现了他融会贯通的学识和独立的思想。读他的书,你会发现,原来生活中的许多道理,都蕴藏在看似平常的叙述之中。

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早期的文章功力深厚,難怪陳寅恪先生那麼欣賞他。

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不敢评价这样一本书,因为术业有专攻,不是特别懂

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想知道弥勒这个词是怎么来的么?看这本书吧~季羡林老先生的语言非常精准,对佛典语言的研究和中印文化关系研究成果,估计再过半个世纪也无人能超越。

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早期的文章功力深厚,難怪陳寅恪先生那麼欣賞他。

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想知道弥勒这个词是怎么来的么?看这本书吧~季羡林老先生的语言非常精准,对佛典语言的研究和中印文化关系研究成果,估计再过半个世纪也无人能超越。

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