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出版者:朝花少年儿童出版社

作者:

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-08-01

价格:7.8

装帧:

isbn号码:9787505603301

丛书系列:

图书标签:

• 武侠
• 言情
• 江湖
• 复仇
• 成长
• 女性主角
• 古代
• 恩怨情仇
• 命运
• 家国情怀

《古都遗梦：宋代文人笔记的时代侧影》 内容简介 本书以宋代文人笔记为核心载体，深入剖析了北宋至南宋近三百年间，士大夫阶层在社会动荡、文化转型中所经历的心灵历程与生活图景。全书聚焦于那些被历史洪流淹没的细微声响、日常琐事与知识碎屑，通过对《梦粱录》、《东京梦华录》、《夷坚志》、《老学庵笔记》等一系列重要笔记的细致梳理与交叉印证，旨在还原一个立体、鲜活的宋代社会侧面。 第一章：烟火人间——都城生活与市井百态 本章首先将读者带入北宋都城汴京的繁华景象中。笔记中所记载的瓦肆伎艺、勾栏瓦舍的演出盛况，不再是宏大叙事中的冰冷记录，而是触手可及的“活的剧场”。我们考察了诸如“听书”、“看杂剧”等娱乐活动如何渗透到市民的日常生活中，以及不同阶层对这些娱乐的消费态度。 重点分析了笔记中对“夜市”和“早市”的描绘。汴京不夜城的设定，体现了宋代商业经济的高度发达。笔记作者如孟元老，以其敏锐的观察力，记录了商贩的叫卖声、各色小吃的香气，以及夜间灯火通明的热闹景象。这不仅仅是风俗记录，更是宋代市民文化崛起的最直接证据。我们探讨了笔记如何通过对“教坊”、“酒楼”、“茶肆”的描摹，勾勒出宋代士人社交的场所与规范。这些场所，既是政治信息流通的非正式渠道，也是文人雅集、艺术交流的温床。 第二章：文人士大夫的“在野”情怀与知识建构 宋代，文官政治体系成熟，但士大夫的政治抱负与实际权力常常处于张力之中。笔记成为他们排遣政治失意、寄托个人情怀的重要文体。本章深入探讨了笔记中所体现的“在野情怀”。 笔记中大量关于“山水田园”的描绘，如对西湖、太湖周边隐逸之地的赞美，并非简单的地理游记，而是士人对理想人格的建构。通过对笔记中对“隐逸”与“闲适”的推崇，可以清晰地看到他们对官场倾轧的逃离倾向。笔记提供了一个“私人空间”，让他们可以在其中确立自己的价值体系，不受正统史学的束缚。 此外，我们考察了笔记在知识传播上的独特作用。与官方史书不同，笔记记录了大量的“奇闻异事”、“异闻录”、“方技秘术”等。这些看似边缘的知识，却是宋代士人跨学科思维的体现。比如，对占卜、医术、术数学的记载，反映了宋人对世界运行规律的探索欲望，以及一种兼收并蓄的学术风貌。 第三章：社会伦理的微妙变化与道德审视 宋代是传统儒家伦理在社会层面实现精细化管理的时期。笔记以其非正式性，记录了伦理规范在具体情境下的实际运作与张力。 本章着重分析了笔记对“孝悌”、“忠义”等核心价值的展现。然而，与唐代截然不同的是，宋代笔记中对女性角色的描绘开始出现复杂性。对某些“节妇”的颂扬依旧存在，但同时，笔记也流露出对社会复杂人性的洞察，例如对某些具有独立意识的女性形象的侧面记录。 笔记中关于“盗贼”、“冤狱”的记述，揭示了宋代法律执行和基层治理的现实困境。这些片段往往充满着对不公的愤懑，以及对“人情”与“法理”之间微妙平衡的探讨。通过这些具体的案例，我们可以看到宋代社会在维持秩序与体现温情之间的挣扎。 第四章：文物、古董与宋人的审美趣味 宋人的生活美学，是其文明高度发达的标志之一。笔记是研究宋代“尚古之风”与“精致生活”的宝贵资料。 本章细致考察了笔记中对“金石学”、“古玩鉴赏”的记载。士人对青铜器、碑刻、古籍的收藏与研究，体现了宋代对历史传承的重视。笔记记录了文人之间关于古董真伪的争论，以及对某件传世珍品的描述，这不仅是物质文化的记载，更是士人身份认同的重要组成部分。 同时，笔记对园林艺术的描述也极其精妙。笔记作者如何评价某一处园林的布局、假山的堆叠、花木的配置，揭示了宋代“造境”的美学理念——追求“虽由人作，宛自天开”的境界。这些审美趣味的流露，构成了宋代文人精神世界的重要底色。 第五章：南渡后的心境转型与文化坚守 靖康之变是宋代历史的巨大断裂。本书最后一部分聚焦于南宋时期，笔记中反映出的时代心境的深刻变化。 从北宋的繁盛自信转向南宋的偏安一隅，笔记的基调明显变得沉郁、感伤。对故都汴京的追忆（如《梦粱录》），充满了强烈的怀旧情绪，这是一种对逝去繁华的集体缅怀，也是对现实困局的无声抗议。 在南迁的士大夫群体中，笔记成为了维系“文化共同体”的纽带。他们通过共同记录、相互印证对往昔的记忆，来对抗南宋朝廷在政治和军事上的软弱。同时，笔记中对佛教、道教以及民间信仰的记录，也展现了在国家衰微之际，人们精神寄托的多样化趋势。 总结：笔记的文学价值与史学意义 本书通过对《十三妹》以外诸多宋代文人笔记的系统梳理，证明了宋代笔记作为一种文体，其价值远超“闲杂记录”的范畴。它以其独特的私人化视角、丰富的信息密度和鲜活的语言风格，为我们理解宋代的社会结构、知识体系、审美情趣以及知识分子的内心世界，提供了不可替代的参照坐标。这些碎片化的记录，共同拼凑出了一幅宏大而细腻的宋代生活全景图。

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这本书的叙事节奏把握得实在太绝了，仿佛作者手里握着一根无形的指挥棒，精确地控制着每一页纸张翻动的力度和时间。开篇的那几章，铺陈得极其缓慢而细腻，大量的环境描写和人物内心独白交织在一起，像是在为你慢慢揭开一幅古老的挂毯，每一个细节都值得你驻足凝视。你甚至能闻到文字中弥漫着的尘土气息和旧木头的味道。随着情节的深入，节奏突然像被猛地踩下了油门，一系列意想不到的转折和冲突接踵而至，让你几乎喘不过气来，只能被推着向前狂奔。那些高潮部分的对话，短促、尖锐，充满了张力，每一个字都像是精心打磨过的子弹，直击靶心。而当故事似乎要冲破极限时，作者又懂得如何巧妙地收住，留出恰到好处的喘息空间，让读者有机会消化刚刚经历的震撼。这种抑扬顿挫，如同音乐家在演奏复杂的交响乐，高低起伏，错落有致，让人欲罢不能，读完一个章节，总会忍不住放下书，凝视窗外几分钟，整理一下被故事掀起的内心波澜，然后迫不及待地翻开下一页。

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构建的世界观的严谨性和细节的考究程度，简直令人叹为观止。它不仅仅是一个故事发生的背景板，它本身就是一个有呼吸、有历史、有自身运行法则的有机体。从城市规划的布局，到特定的风俗习惯，再到那些只有本地人才懂得的俚语和谚语，作者似乎都进行了极其深入的研究。阅读过程中，我多次停下来查阅书后附带的“背景资料”或“地理图示”，因为书中的某一处描写触动了我强烈的好奇心。比如，对于那个虚构的宗教仪式的描述，从祭品的选择到吟唱的曲调，都有着一套自洽的逻辑体系，让人完全相信，在现实之外，真的存在着这样一个遵循着这些古老规则的社会。这种沉浸感是顶级的，它不是那种粗糙的架空，而是像一个技艺高超的钟表匠，为你展示了一个运转精密、结构宏大的机械装置，每一个零件都服务于整体的完美运转。

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如果说有什么地方最让我感到震撼，那就是作者对“时间”这一概念的处理方式。这本书的时间线索并非是单一的直线叙事，它更像是一张复杂的编织网，过去、现在和潜在的未来不断地交错重叠。叙事者经常会从当前正在发生的事件中，突然切入一个几十年前发生的、看似无关紧要的童年片段，而这个片段往往是理解当前人物行为的关键。这些跳跃和闪回不是随意的打断，而是精心设计的支点，它们像回声一样，让当前的困境获得了历史的重量。尤其是一些关键的伏笔，可能在故事的开端就埋下了，但直到快结束时才被重新唤醒，那时你恍然大悟，原来所有的巧合都是必然，所有的疏忽都是伏笔。这种对时间流逝和因果关系的掌控力，展现出一种近乎宿命论的哲学深度，让你在合上书本后，还会忍不住回溯去寻找那些被自己忽略的细微痕迹，重温那份被时间精心布局的精妙设计。

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这本书的语言风格，用一个词来形容，那就是“克制的美学”。作者似乎深谙“少即是多”的真谛，他从不吝啬使用华丽的辞藻，但每一次修饰都恰如其分，如同在朴素的画布上点缀了一颗价值连城的宝石。叙述的基调是沉静的，即使在描述最惨烈的冲突或最热烈的爱恋时，文字也保持着一种清冷的距离感，但这反而增强了情感的穿透力。你不会被强行灌输“你应该感动”或“你应该愤怒”，而是通过那些精确捕捉到的场景细节，自己去体会那种情感的潮水。举个例子，书中描述一次诀别时，没有长篇大论的哭诉，只是简单地写道：“他将钥匙放在了门把手上，阳光将钥匙的影子拉得很长，像一根永远无法抵达的绳索。”寥寥数语，却将那种永别的无奈和遗憾刻骨铭心地烙印在了脑海中。这种需要读者主动参与“解码”的写作方式，极大地提升了阅读的层次感和回味无穷的价值。

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我尤其欣赏作者在塑造配角群像上的功力。在这个故事里，几乎没有一个角色是扁平的、工具性的存在，即便是匆匆露面几笔的小人物，也带着自己完整的、难以磨灭的生命底色。比如那位总是坐在街角、沉默寡言的钟表匠，他几乎没有台词，但作者通过他如何打磨齿轮的专注、他眼神中偶尔流露出的对往昔的追忆，构建了一个完整而令人心疼的过去。他的存在，不是为了推动主角的命运，而是为了丰富这个世界的肌理，让整个背景显得更为真实和厚重。再看那些主要角色，他们之间的互动充满了微妙的拉扯和无法言说的情愫。角色的动机不是简单的“好”或“坏”，而是混杂着恐惧、渴望、责任与私欲的复杂混合物。他们会做出让你拍案叫绝的英勇举动，也会在夜深人静时展现出令人唏嘘的软弱与自私。这种多维度的刻画，使得阅读过程变成了一场关于人性深处的田野调查，你不断地在猜测、理解、甚至原谅每一个角色的选择，直至最后，你感觉自己仿佛和他们一起在那个世界里共同生活过。

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