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鄧福星作者

黑龍江美術齣版社

譯者

2011-5 出版日期

370 頁數

58.00元價格

美術學文叢叢書系列

9787531807476 圖書編碼

美術人類學在線電子書圖書標籤: 藝術史 art at紙書已入

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發表於2024-11-24

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美術人類學在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

並不是鄧福星寫的~~買的時候沒看仔細~~~

評分☆☆☆☆☆

挺爛的，評職稱湊數的書吧

評分☆☆☆☆☆

並不是鄧福星寫的~~買的時候沒看仔細~~~

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美術人類學在線電子書著者簡介

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美術人類學在線電子書圖書描述

《美術人類學》內容簡介：黑格爾美學是人類藝術史上的一座大廈。基於“美就是理念的感性顯現”的定義，他在《美學》中將人類全部藝術的發展納入到由象徵型而古典型、由古典型而浪漫型的龐大體係，在藝術史的每一個階段各有其獨特的藝術類型和代錶的藝術種類。最初的類型是象徵型藝術，以東方民族的建築為代錶，其特徵是用離奇而體積巨大的符號來象徵一個時代、民族的抽象理想，而産生的印象是巨量的物質壓倒心靈的崇高風格。繼象徵型藝術而起的是古典型藝術，以希臘雕刻為代錶，其特徵是靜穆和悅，精神內容與物質形式達到完美無間的契閤，由此，認識到感性形象也就同時認識到它所顯現的理念。古典型藝術的解體導緻浪漫型藝術的泛濫，以近代歐洲的基督教藝術包括繪畫、音樂和詩歌為代錶，其特徵是動作和情感的激蕩，把無限自由的“自我”精神抬高到超於物質的地位。精神超於物質意味著內容與形式的分裂，這種分裂將不僅導緻浪漫型藝術的解體，而且也終將導緻藝術本身的解體。因此，浪漫型藝術正是藝術發展的最高階段。屆時，人們不能再滿足於從有限的感性形象去認識無限的精神，精神就將進一步摒棄物質，以哲學的概念形式去展現自身、認識自身，於是，藝術最後就要讓位於作為世界靈魂工具的德國哲學。

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