越窑青瓷

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出版者:上海人民美术出版社
作者:上海人民美术出版社
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002年1月
价格:10.00元
装帧:
isbn号码:9787532220922
丛书系列:
图书标签:
  • 美国亚洲文化学院
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具体描述

越窑始于汉盛于唐、五代,终于宋代,是中国陶瓷历史上烧造与延续时间最长的一个窑场,其覆盖面积遍布整个浙江省。

在越窑初创期,越窑青瓷便早早进入人们的生活中,它的器物装饰、造型是现实形象和艺术想像的结合,在注重神韵、风采的前提下,对某些形体部位进行适度的夸张变形,可作为现代雕塑的借鉴。

晚唐越窑烧造出了以秘色瓷为代表的优质于瓷,它冰清玉洁的釉色,赢得了“类玉”“类冰”的美称。

尘封的记忆:宋代文人雅集与生活美学 本书简介 本书并非聚焦于任何特定器物或技术,而是深入探究一个更为宏大且迷人的主题:宋代文人士大夫阶层在日常生活、精神追求与审美情趣中所构建的独特“生活美学”体系。 我们试图穿透历史的迷雾,还原那个被后世誉为中国文化黄金时代的宋代,不仅仅从官方史料中汲取养分,更侧重于从浩如烟海的笔记、诗集、尺牍和墓葬出土的遗物中,重构一个有温度、有气息的文人生活图景。 第一部分:雅集的兴起与空间构建 宋代,随着理学的兴盛与市民阶层的崛起,文人阶层形成了强大的自我认同感和圈层文化。这种文化的核心体现便是雅集。 本书将详细考察宋代文人雅集的类型、组织方式及其社会功能。我们不仅仅描述“他们聚在一起干什么”,更探究“他们为什么选择以这种方式聚集”。 1. 园林与居所的审美化: 雅集往往需要一个契合其精神需求的物理空间。本书细致梳理了宋代文人对私家园林(如苏轼的“雪堂”、米芾的“宝晋斋”)的营建理念。这不仅仅是关于花木配置,更是关于人与自然关系的哲学表达。我们将分析宋人如何通过假山、水池、亭榭的设计,营造出“可游、可居、可观”的内省空间。此外,对于室内陈设——屏风、几案、插花(瓶花)的布置,也进行了细致的考证,揭示其背后的“格调”追求。 2. 书房的“文气”: 书房在宋代不再仅仅是藏书之所,而是文人“养性”与“待客”的核心区域。本章重点剖析了“文房清供”的构成。从笔墨纸砚的选材考究,到墨锭的雕刻艺术,再到用于陈列的器物(如奇石、古铜、玩器),无不体现出对“器物之美”与“学问之源”的统一。我们将比对不同时期文人(如周密、洪迈)对其书房的描述,勾勒出不同地域、不同阶层文人书房的细微差异。 第二部分:精神的寄托与日常的仪式化 宋代文人的生活美学,在于将日常琐事提升为具有仪式感和精神内涵的“道”。 1. 焚香品茗的哲学: 品茶与焚香,是雅集活动中不可或缺的两大仪式。本书深入研究宋代点茶法(斗茶)的技艺细节及其背后的社会意义,探讨“茶社”的形成,以及斗茶中如何通过“点汤”的艺术来展现个人修为。在香学方面,我们不仅考察了香料的来源(如龙涎、沉香),更着重分析了“香篆”的造型艺术,以及文人如何通过香气的变化来达到“静心”的目的。这是一种无形之美,是文人对感官世界的精微调控。 2. 诗酒酬唱的规范: 雅集的核心活动是诗歌的创作与交流。本书不再简单罗列名篇,而是分析“限题”、“集句”等雅集游戏背后的创作机制。尤其重要的是,我们考察了酒的文化角色。宋代的酒,不再仅仅是麻醉之物,而是激发灵感、促进交流的媒介。从对酒器的选择(如宋代定窑的注子、酒盏),到饮酒的礼仪,都体现出对“节制之美”的追求。 3. 赏鉴之道:从收藏到“眼力”的培养: 宋代是中国艺术品收藏的第一个高峰期。本书着重探讨了文人如何培养出其独特的“眼力”。这包括对古籍善本的辨识、对铜器铭文的考证、对书画真伪的判断。我们分析了官方机构(如皇室收藏)与私人藏家之间的互动模式,以及“鉴赏”行为如何成为文人证明其学养和地位的重要途径。书中将涉及对早期“品鉴笔记”的文本分析,揭示其判断标准的变化历程。 第三部分:艺术的泛化与世俗的渗透 宋代生活美学的魅力在于其“泛化性”,即审美标准渗透到了生活的方方面面,即使是寻常百姓,也在潜移默化中受到影响。 1. 饮食的精致化: 本书将目光投向宋人的餐桌。宋代官修食谱与民间食记展现了对食材处理、烹饪技法、乃至食具搭配的极高要求。从“宋四样”(点心、茶汤、羹汤、菜肴)的搭配艺术,到宴会中的“茶饭合用”模式,都体现了宋人对“食不厌精,脍不厌细”的身体力行。这种对饮食细节的关注,是其生活哲学在物质层面的具体投射。 2. 节令与礼俗中的审美: 岁时节令是生活中重要的时间刻度。本书考察了从春节、清明到中秋的各项节庆活动中,文人所参与和推动的“雅化”风俗。例如,对“斗花样”、“放风筝”、“投壶”等活动的改进,使其脱离了纯粹的娱乐范畴,而成为一种群体性的文化实践与审美展示。 结论:超越器物的精神传承 本书旨在说明,宋代文人的生活美学是一种高度整合的体系,它以哲学思辨为基础,以日常生活为载体,最终指向个体精神的完善与社会圈层的凝聚。我们所见到的精致器物、优雅的园林,都只是这个庞大精神结构的外在表征。理解宋人的生活,就是理解他们如何通过对“日常”的精雕细琢,实现了对“永恒”的向往。 本书的叙事风格力求还原历史的现场感,大量引用古代文献的原文片段,展现宋代文人那种内敛、克制而又极度追求细节完美的文化气质。读者将从中获得对宋代社会文化更深层次的体认,体会那种在动荡时代中,文人通过构建内心世界与外部环境的和谐,所达成的文化自救与审美升华。

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浙江青瓷通过海上丝绸之路大规模的输出,不仅将大量产品输出到世界各地,同时也促进了中外文化交流和人员往来,不断地拓宽中国人对世界的认识。 时至今天,为了响应国家一带一路战略规划,进一步挖掘浙江越窑青瓷和龙泉窑青瓷文化的内涵,扩大浙江青瓷的学术影响,吸引国内外专家学者对浙江古陶瓷研究的关注,提高浙江青瓷知名度。2018年底,来自美国亚洲文化学院、日本和韩国等国际机构的陶瓷文化研究学者齐聚浙江大学、中国美术学院,对浙江越窑青瓷的失传复活、学术地位、学术内涵、对外影响以及产品与技术的输出、浙江青瓷与一带一路等学术问题与国内专家进行了深入探讨。对越窑青瓷艺术大师陈鹏飞和越窑青瓷收藏大家陈国桢珠联璧合的研究实践使失传千年的越窑青瓷历史得以延续深表敬意。

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浙江青瓷通过海上丝绸之路大规模的输出,不仅将大量产品输出到世界各地,同时也促进了中外文化交流和人员往来,不断地拓宽中国人对世界的认识。 时至今天,为了响应国家一带一路战略规划,进一步挖掘浙江越窑青瓷和龙泉窑青瓷文化的内涵,扩大浙江青瓷的学术影响,吸引国内外专家学者对浙江古陶瓷研究的关注,提高浙江青瓷知名度。2018年底,来自美国亚洲文化学院、日本和韩国等国际机构的陶瓷文化研究学者齐聚浙江大学、中国美术学院,对浙江越窑青瓷的失传复活、学术地位、学术内涵、对外影响以及产品与技术的输出、浙江青瓷与一带一路等学术问题与国内专家进行了深入探讨。对越窑青瓷艺术大师陈鹏飞和越窑青瓷收藏大家陈国桢珠联璧合的研究实践使失传千年的越窑青瓷历史得以延续深表敬意。

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