王北珍画集

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出版者:上海人民美术出版社
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2003-10-01
价格:98.0
装帧:
isbn号码:9787532237210
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
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具体描述

《东方神韵:中国传统绘画的传承与创新》 一、 引言:穿越时空的艺术对话 本书《东方神韵:中国传统绘画的传承与创新》,并非一部单一画家的作品集,而是一部恢弘的、跨越数个世纪的中国绘画史的精妙选粹与深度解析。它旨在为读者构建一个全面而立体的视角,审视中国传统绘画——从魏晋风骨到宋元气韵,再至明清变法与近现代的革新——是如何在历史长河中呼吸、演变,并最终确立其独特的东方美学体系的。我们试图在那些不朽的笔墨之间,捕捉中国文人士大夫精神世界的投射,体会“咫尺之内再造乾坤”的哲学意境。 二、 卷一:笔墨的哲学根基——从“骨法用笔”到“写意”的演进 本卷深入探讨了中国画赖以生存的基石:笔墨语言。我们首先回溯至顾恺之“以形写神”的早期探索,重点剖析了“六法”中尤为关键的“骨法用笔”理论。这不仅仅是技巧的阐述,更是对内在生命力的描摹要求。 随后,我们将聚焦于唐代吴道子“吴带当风”所展现的雄健与灵动,以及对线条力量的极致运用。然而,真正将笔墨推向哲学高度的,是宋代以后的文人画一脉。书中详尽分析了文人画与院体画在审美取向上的分野。文人画强调“士气”,将书法融入绘画,追求“以书为画”的境界。 本卷的重点章节,将集中于水墨技法的变化。从荆浩、关仝的北方山水对气势的磅礴描绘,到董源、巨然的江南平远与柔和,我们解析了皴法(披麻皴、斧劈皴、荷叶皴等)的地域性与情感指向。这些笔墨的“语汇”,如同汉字一般,承载着深厚的文化编码,而非单纯的造型工具。 三、 卷二:山水精神——天地人合一的宇宙观 中国山水画被誉为“无声的诗,无形的舞”,它并非客观景物的复刻,而是画家主观精神的物化。本卷将山水画视为解读中国传统宇宙观的钥匙。 1. 气韵生动与“可行、可望、可游、可居”: 我们将深入分析宋代范宽的《溪山行旅图》中那种令人敬畏的“全景式”构图,以及李唐、刘松年所开创的南宋“小景式”的精致与内敛。这些作品不仅仅是风景,它们是构建了一个“可居”的精神家园。 2. 元四家的笔墨革命: 元代是文人画的黄金时代。黄公望的《富春山居图》所体现的“淡墨如病,浓墨如疾”的笔墨运用,以及倪瓒的“一陂三远”和极简主义的留白,标志着绘画从对自然表象的模仿,彻底转向了对胸襟和学养的抒发。书中将详细对比四家(黄、吴、倪、王)在处理苔点、树法上的差异,揭示他们如何在传统基础上,实现了高度的个人化语言重塑。 3. 明清时期的流派纷呈: 明代吴门画派(沈周、文徵明)对元代传统的继承与光大,以及董其昌提出的“南北宗论”对后世产生的深远影响,将被细致梳理。进入清代,以“四王”为代表的集大成者,如何通过对前人笔墨的“临摹”与“集古”,构建了一个集古开新的体系,是本卷研究的重点。 四、 卷三:花鸟与人物——世俗生活与道德象征的载体 虽然山水画占据了文人画的主流地位,但花鸟画和人物画同样承载了丰富的文化内涵。 1. 花鸟画的“写意”之美: 本卷探讨了唐代边鸾的工笔设色到宋代徐熙、赵佶的写生传统。更重要的是,我们将目光投向了宋代的“院体”与文人花鸟的对垒。苏轼提出“论画以形似,见与儿童邻”,极大地推动了写意花鸟的发展。书中将重点分析黄荃的富贵之气与文人画的疏朗空灵之间的张力,以及明清时期以陈淳、徐渭为代表的大写意花卉,如何将狂放的个性注入到细微的自然物象之中。 2. 人物画的叙事功能与肖像传统: 中国人物画从顾恺之到六朝的宗教人物,再到唐代的丰腴健美(如周昉、吴道子),体现了不同时代的社会风尚。我们还将探讨宋代风俗画的兴起(如张择端的《清明上河图》),它标志着绘画开始关注世俗生活的细节。在明清时期,人物画(如仇英的工笔重彩和陈洪绶的奇崛造型)如何通过历史故事和民间传说,寄托对历史和人性的反思。 五、 卷四:近现代的转型与当代回响 进入近代,面对西方写实主义的冲击,中国画经历了一场前所未有的“体质重构”。本卷分析了“海派”对传统文人画的突破——他们将民间艺术的生命力和对市井生活的关注引入画中,形成了“海派”的兼容并蓄。 随后,我们探讨了齐白石如何以“红花墨叶”的浓烈色彩与朴拙笔法,将民间趣味提升至文人画的高度,以及张大千对敦煌壁画的临摹与对泼墨泼彩的创新,标志着中国画在材料和技法上对世界艺术的贡献。 本书的结尾部分,将对当代中国画的探索进行梳理,思考在当代多元文化背景下,“笔墨”这一核心概念如何被重新定义,传统如何被激活,以适应新的时代精神。 结语:未尽的探索 《东方神韵》试图呈现的,是一部关于“如何在继承中创新”的艺术史诗。它相信,真正的艺术力量,存在于对传统的深刻理解和对当下精神的诚实表达之间,这种永恒的对话,正是中国绘画生命力的不竭源泉。

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