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谭嗣同（1865——1898）是我国近代史上著名的反封建斗士、启蒙思想家。他在“戊戌变法“失败后，执意不逃，与林旭等人同时遇害，史称”戊戌六君子“。谭氏生平著述颇丰，但留下的手迹不多，且分散各处。文操先生早年长期致力于搜集谭氏遗墨，并于1955年出版了《谭嗣同真迹》，当时仅印650部，现已难觅。值此”戊戌变法一百周年之际，特将原书增订再版。本书所收谭氏手迹除诗扇册页外，以信札为多，共40余通
《清代学术与社会变迁研究》 作者： [此处留空，或填写一位虚构的历史学家姓名，例如：李明德] 出版社： [此处留空，或填写一家虚构的学术出版社名称，例如：中华史学文库] 定价： [此处留空，或填写一个合理的定价，例如：128.00元] 开本/页数： [此处留空，或填写相关的规格信息，例如：16开/550页] --- 内容提要 本书是一部深度聚焦于十九世纪后半叶，即晚清这一风云变幻的历史时期的学术思想动态、社会结构转型及其相互影响的综合性研究专著。作者摒弃传统上仅关注政治风云或寥寥数位精英人物的叙事模式，而是致力于构建一个多维度的分析框架，力图还原那个时代知识分子群体的真实困境、新兴思潮的传播路径，以及社会基层对外部冲击的复杂反应。全书以严谨的史料考证为基石，辅以社会史、思想史、文化史等多重学科的理论视角，展现了清代由盛转衰至寻求变革的复杂图景。 核心议题与结构阐述 本书结构严谨，分为“学术范式的演进”、“社会力量的重塑”与“思潮的碰撞与融合”三大板块，共十二章内容。 第一部分：学术范式的演进——从乾嘉考据到经世致用的新张力（约占全书三分之一篇幅） 此部分深入剖析了自乾隆朝中后期积淀下来的乾嘉考据学在面对晚清内忧外患时所遭遇的深刻危机与内在转机。 第一章：考据学的成熟与局限： 考察了乾嘉学派的学术高峰，特别是对“汉学”的细致梳理，指出其在文字训荂上的精湛成就，但同时也揭示了其在处理现实问题上的“失语”状态。通过分析部分儒者的私人信札与日记，揭示了其在面对漕运危机、海防松弛等议题时，学术兴趣与国家急需之间的张力。 第二章：经世学派的再发现与重塑： 重点探讨了传统经世致用思想（如顾炎武、黄宗羲的遗产）在晚清语境下的复苏与变异。研究了如魏源、龚自珍等人在“师法古人，以开新局”的尝试中所体现出的渐进式改良思维。着重分析了“怵惕”之感如何促使学者从纯粹的文献考证转向对水利、财政、兵制等“济世”实学的关注。 第三章：西学东渐的初级阶段： 区别于对洋务运动的传统政治史叙述，本章聚焦于早期传教士与中国学者之间的知识对话。探讨了《几何原本》、钟表原理等具体知识形态是如何在江南和东南沿海的特定知识圈层中被接受、被误读，以及最终如何催生了第一批“中体西用”的初步理论模型。分析了林则徐、徐继畬等人在实际行政中对西方地理、技术信息的吸收过程。 第四章：官学体系的僵化与地方士绅的学术转向： 考察了科举制度对学术风气的影响。在八股文的僵化之外，晚清士绅阶层在地方教育（书院、义学）中的学术活动如何为新的社会需求预留了空间。着重分析了地方性学术团体（如杭州的诂经精舍后期的活动）在学术保守与现实关注之间的微妙平衡。 第二部分：社会力量的重塑——结构变动与知识的扩散（约占全书三分之一篇幅） 本部分将目光投向了学术思想的载体——社会结构的变化，特别是新兴的商业群体、移民运动和地方自治的兴起对传统士人阶层的影响。 第五章：商业资本与知识生产的关联： 探讨了江南和广东地区商业财富的增长如何间接支持了新的学术活动（如私人藏书楼的扩建、印刷业的繁荣）。分析了部分商人家庭子弟在接受传统教育的同时，如何开始涉猎商学、矿务等实用知识，挑战了“士农工商”的传统等级观念。 第六章：印刷革命与知识的平民化： 详尽考察了晚清时期报馆、书局（如上海的美华书馆、苏州的活字印刷尝试）的兴起，以及木刻活字印刷成本的相对下降，如何使得教科书、民间小说以及翻译类刊物得以在更广阔的社会层面流传。这部分内容将重点放在了知识传播的“速度”和“范围”上，而非内容本身。 第七章：地方精英与社会动员： 深入研究了湘军、淮军体系的建立过程中，地方士绅和新兴的乡绅力量如何与中央权力进行博弈。分析了在地方防务、团练组织中，一些曾经抱持纯粹学术抱负的儒生如何被推上了军事和行政的前台，他们的思想实践如何脱离了书斋。 第八章：女性知识分子的隐秘空间： 依据女性诗集、家训、闺秀小说等边缘史料，探讨了在传统礼教框架内，晚清女性在教育和文化传承上所展现出的适应性与反抗性，以及她们对新式教育（如女中）的初步需求。 第三部分：思潮的碰撞与融合——本土回应与世界视野的交汇（约占全书三分之一篇幅） 最后一部分聚焦于晚清后期，随着甲午战争的爆发，中国知识界对“失败原因”的系统性反思，以及由此催生的激进思想转变。 第九章：从“师夷长技”到“制度变革”的思维跃迁： 分析了甲午战后，知识分子群体从侧重技术学习转向对政治制度和民族精神进行深刻反思的内在逻辑。通过对比康有为的“托古改制”和早期维新派对英国、日本政治模式的初步认知，揭示了对“公理”、“民权”等概念的本土化诠释过程。 第十、十一章：学堂与革命思潮的交织： 集中分析了新式学堂（如京师大学堂及各地实业学堂）作为新的知识孵化器的功能。探讨了早期革命党人在学堂内部如何利用新的历史叙事（如对秦朝暴政、明末教训的重新解读）来构建反清的话语体系，以及这种激进思潮与温和改良派在报刊论战中的具体交锋。 第十二章：地方主义思潮的萌芽： 探究了在中央权力衰弱的背景下，一些地方实力派（如张之洞、刘坤一）在推行新政过程中，如何形成了具有鲜明地域特色的管理哲学与学术主张，以及这种地方自主性对最终的政治整合构成了何种挑战。 研究方法与特色 本书最大的特点在于其对“知识生态”的整体把握，而非孤立地分析某位思想家。作者广泛利用了奏折、地方志、私人信函、早期报刊广告、乡贤传略等一手文献，结合社会网络分析方法，力求勾勒出清末知识分子群体的真实行为图谱，揭示在巨大历史压力下，中国传统学术如何经历痛苦的重塑，最终为二十世纪的剧变提供了思想基础。 --- 推荐读者对象： 历史学、思想史、社会学、中国近现代史研究人员及对晚清社会转型有浓厚兴趣的普通读者。
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