具体描述
《东方智慧的脉络：一部中国古代思想流变史》 内容简介： 本书是一部系统梳理中国古代思想发展脉络的宏大叙事。它并非聚焦于某一位哲人或某一学派的专门剖析，而是力图勾勒出从先秦诸子百家争鸣，到魏晋玄学兴起，再到宋明理学集大成，直至清代学术反思的完整思想图景。全书以时间为轴线，以思想的碰撞与融合为主旨，旨在揭示中华文明深层结构中，那些指导社会运作、规范个体行为、并塑造民族精神的核心观念是如何逐步构建、演变与重塑的。 第一卷：轴心时代的思想洪流（先秦诸子） 第一卷将读者带回那个孕育了中华文明基本精神形态的“轴心时代”。重点阐述了在周室衰微、礼崩乐坏的大背景下，知识分子群体如何从对“道”与“德”的追问中，构建出多元且深刻的解释体系。 1. 儒家思想的早期构建与社会功能定位： 细致分析了早期儒家思想中“仁”与“礼”的辩证关系，以及其对于重建社会秩序的政治理想。此部分着重探讨了孔子之后的思想家，如孟子对人性善的强调，荀子对“性恶论”的界定与后天教化的主张，以及他们如何将早期的伦理观念，转化为一套可操作的治国方针。书中会详细辨析早期儒家对于“君子”人格的塑造标准，以及这种标准如何成为后世士人阶层的行为规范。 2. 道家哲学的自然观与政治哲学： 深入剖析了老庄思想中“道法自然”的宇宙本体论，以及它对积极入世的儒家思想所形成的有力对照。重点解读“无为而治”并非消极避世，而是一种顺应事物本性的高级治理智慧。书中将对比老子对权力的警惕与庄子对个体精神自由的极致追求，展示道家思想如何在政治高压下，为知识分子提供了精神遁世的渠道。 3. 法家对权力运作的理性解构： 本部分聚焦于法家思想如何以高度实用主义的视角，解构传统的道德政治，转而关注“法、术、势”三要素。详细阐述了韩非如何集百家之长，构建出一套冷峻而高效的国家机器运行逻辑，及其对秦朝统一事业产生的决定性影响。同时，也会探讨法家思想的局限性及其在后世政治实践中引发的争议。 4. 墨家与名家的独特贡献： 不忽略那些虽然在秦汉后影响力相对减弱，但在思想史上具有里程碑意义的学派。墨家的“兼爱”、“非攻”思想及其严密的组织性，构成了对儒家“差序之爱”的直接挑战。名家（如公孙龙）对逻辑、概念和语言的精微辨析，则展现了中国古代思想中对理性思辨的早期探索。 第二卷：帝国时代的思想整合与转型（秦汉至魏晋） 第二卷探讨了思想如何服务于大一统帝国的构建，以及在外部力量（佛教）冲击下，本土思想如何进行自我调适与重构。 1. 汉代独尊儒术的制度化进程： 分析了董仲舒如何吸收阴阳五行学说，将儒家思想改造成为符合中央集权需要的“天人感应”学说，使其成为官方意识形态的坚实基础。本部分侧重于考察这种官方化对思想自由的潜在影响。 2. 谶纬与经学： 探讨了在学术与政治结合日益紧密的情况下，经学研究如何走向僵化与繁琐，以及谶纬之学如何在民间和宫廷中流传，反映出社会对“定数”与“感应”的深层焦虑。 3. 魏晋玄学的兴起与个体价值的觉醒： 在东汉末年社会崩溃的背景下，玄学如何作为对僵化经学的反叛而勃发。重点剖析了竹林七贤的放达不羁，以及何晏、王弼对《老子》的“义理”阐发。玄学将哲学重心从外在的政治伦理，转向内在的生命体验、个体本性（自然）与超越性（“言不尽意”）的探讨，为后世的审美情趣奠定了基调。 4. 佛教的本土化与冲突： 简要介绍佛教传入中国后，如何与本土思想进行艰难的“格义”过程，以及它在生命观、轮回观上对中国传统世界观带来的根本性挑战。 第三卷：中古的创新与重构（隋唐至宋明） 第三卷是中华思想史上最富创造力的阶段之一，本土思想在吸收外来影响后，完成了对自身基础的重新奠基。 1. 禅宗对佛教的中国化改造： 阐述禅宗如何以其“不立文字，直指人心”的独特方式，吸收了道家与玄学的精神资源，简化了繁复的佛教仪轨，并对中国文化中的直觉、顿悟和生活化的哲学产生了深远影响。 2. 宋明理学的勃兴：新儒家的诞生： 本部分是全书的重点之一。它详细考察了程颢、程颐、朱熹等人如何面对佛教和道教的挑战，重新阐释并系统化了先秦儒家思想。核心概念如“理”的本体论地位、“存天理，灭人欲”的伦理目标，以及“格物致知”的方法论被系统梳理。书中将展现理学如何力图在宇宙论、人性论和方法论上构建一个完美自洽的知识体系。 3. 心学与个体能动性的强调： 深入分析王阳明如何从朱熹的理学体系中突破出来，提出“心即理”、“知行合一”、“致良知”等革命性观点。心学将关注点从客观的“理”回归到主观的“心”，极大地激发了个体的道德自觉性和能动性，对明清的社会风气产生了巨大影响。 第四卷：清代的反思与学风的转向（清代） 第四卷探讨了在明代心学盛行之后，清代思想界如何转向对实证、训诂和经世致用（经世学）的回归。 1. 乾嘉学派对宋明理学的批判： 详细分析了以顾炎武、黄宗羲、王夫之等为代表的“经世致用”思潮，他们批评宋明理学“空谈义理”，主张回归先秦文献，关注民生疾苦与政治现实。考据学的发展，旨在通过严谨的文献考证，确立可靠的学术基础，以期重建更稳固的社会秩序。 2. 晚清思想对西学的初步接纳： 简要介绍在晚清危机背景下，一部分思想家开始将目光投向域外，试图在古老思想遗产中寻找应对近代挑战的资源，标志着中国古代思想体系的内向性探索的终结。 结论：思想遗产的时代价值 全书最后总结，中国古代思想史并非一条平滑的线性发展，而是一部充满内在张力、不断自我修正的历史。从先秦的多元探索到秦汉的制度化，再到宋明的哲学高峰，以及清代的学风转向，这些思想遗产共同构成了理解当代中国社会结构、文化心理乃至政治哲学的深层基石。本书旨在提供一个宏观、立体、注重关联性的视角，帮助读者把握这一宏大思想史的全貌。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
爸爸送给我的。图片很清晰，但是有很多已经过时了，毕竟是上世纪的曲阜，很有年代感。现在的曲阜已经不是书中的那样了，如果对曲阜感兴趣，对孔子感兴趣，对三孔感兴趣，欢迎大家来曲阜旅行。
评分爸爸送给我的。图片很清晰，但是有很多已经过时了，毕竟是上世纪的曲阜，很有年代感。现在的曲阜已经不是书中的那样了，如果对曲阜感兴趣，对孔子感兴趣，对三孔感兴趣，欢迎大家来曲阜旅行。
评分爸爸送给我的。图片很清晰，但是有很多已经过时了，毕竟是上世纪的曲阜，很有年代感。现在的曲阜已经不是书中的那样了，如果对曲阜感兴趣，对孔子感兴趣，对三孔感兴趣，欢迎大家来曲阜旅行。
评分爸爸送给我的。图片很清晰，但是有很多已经过时了，毕竟是上世纪的曲阜，很有年代感。现在的曲阜已经不是书中的那样了，如果对曲阜感兴趣，对孔子感兴趣，对三孔感兴趣，欢迎大家来曲阜旅行。
评分爸爸送给我的。图片很清晰，但是有很多已经过时了，毕竟是上世纪的曲阜，很有年代感。现在的曲阜已经不是书中的那样了，如果对曲阜感兴趣，对孔子感兴趣，对三孔感兴趣，欢迎大家来曲阜旅行。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有