少数民族教育史(第四卷)

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出版者:云南教育出版社
作者:少数民族云 会
出品人:
页数:1028
译者:
出版时间:2002-11
价格:173.00元
装帧:
isbn号码:9787541520945
丛书系列:
图书标签:
  • 少数民族教育
  • 教育史
  • 民族教育
  • 中国教育
  • 第四卷
  • 历史教育
  • 教育研究
  • 少数民族
  • 高等教育
  • 教育发展
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具体描述

编者按 本卷聚焦于特定历史时期与地域背景下,对中国北方边疆地区多个主要少数民族教育实践的深度考察与梳理。研究视角着眼于社会结构、政治变迁与文化认同在教育发展中的交织作用,力求还原彼时教育形态的复杂性与多面性。 --- 书籍简介:北方边疆民族教育的嬗变与重构(1900-1949) 本书是关于中国近代史上,特别是二十世纪上半叶,北方边疆地区(主要涉及蒙、藏、维吾尔等主要民族聚居区)教育形态变迁的一部专题研究。它避开了对中央政权主导的统一教育政策的宏观叙事,转而深入田野与档案,细致描摹了在传统、地方精英、宗教势力与现代思潮等多重力量拉锯下,这些地区教育实践所经历的深刻转型。 第一部分:传统教育的内在张力与外部冲击 本部分首先界定了研究所涉民族传统教育的基石。对于蒙古族而言,重点探讨了寺院教育(格鲁派为主)在社会结构维持中的核心地位,分析了其教育内容(经典研习、历法天文、蒙古文规范)的稳定性,以及在清末“改土归流”政策冲击下面临的资源重组压力。对于维吾尔族而言,则聚焦于伊斯兰教法学院(麦德莱斯)和清真寺的教学网络,解析了其作为维护地方秩序和文化传承的工具,如何应对沙俄势力渗透和地方封建势力的干预。 研究特别强调了传统教育在应对“开眼看世界”思潮时的防御性与适应性。在部分边缘地区,地方上层为应对外部技术挑战(如军事、农垦技术),曾尝试引入“新式”技术教育,但这些尝试往往受制于宗教戒律和既有权力结构,未能形成系统性的现代教育体系。 第二部分:现代性教育的引入与本土化困境 本书的第二部分是关于20世纪初,由外来力量(教会、地方政府改革派、以及早期革命团体)在边疆地区播撒现代教育理念的考察。 一、教会学校的角色审视: 详细考察了西方新教和天主教会在内蒙古和新疆部分通商口岸建立的学校。这些学校在引入西式数理化和语言教学方面走在前列,但也带来了文化冲突。分析显示,教会学校的成功往往局限于城市精英阶层,其培养的毕业生在返乡后,其知识结构与本土社会的需求存在显著的“错配”现象。我们对比了不同教派的教学侧重点,如对女童教育的推广策略,及其对传统父权制结构造成的隐形挑战。 二、地方精英的反思与尝试: 聚焦于一批受过新式教育(多在内地或国外)的边疆知识分子(如内蒙的知识分子团体、新疆的进步人士)。他们试图在不完全抛弃民族文化的前提下,建立立足于本民族语言和历史的现代学校。例如,对蒙文小学教材的编撰过程进行了细致的文献重构,揭示了他们在国家认同与民族主体性之间艰难的平衡术。然而,由于缺乏稳定的财政支持和政治环境的动荡,这些地方性的教育实验往往生命力短暂,难以形成规模效应。 第三部分:教育中的民族身份与国家建构 本书的后半部分转向政治环境对教育形态的决定性影响。1920年代至1940年代,随着政治权力的更迭,边疆教育的性质被重新定义。 一、语言文字政策的波动与影响: 重点分析了在不同政权下,蒙文、维吾尔文的规范化和推广策略。在某些时期,中央政府试图通过推广官方标准语(如国语运动)来统一教育口径,这在一定程度上促进了民族内部的交流,但也削弱了地方方言和不同宗教派系在文字上的细微差异。书中通过对早期印行教科书的字体、词汇选择的文本分析,揭示了意识形态渗透的痕迹。 二、师资力量的结构性变迁: 研究了边疆地区教师来源的变化。早期教师多为传统教职人员或留学归来的知识分子。随着战争和政治运动的加剧,大量由内地培训的汉族教师被输送到边疆,以及由地方政府强制招募的“速成”教师进入教学一线。这种结构变化极大地影响了教学语言、教学内容以及对地方历史的阐释权。 三、教育与社会流动: 最后,本书探讨了教育在边疆社会阶层流动中的双重作用。一方面,获得现代教育成为少数人进入官僚体系或新兴商业部门的阶梯;另一方面,教育资源的分配不均进一步固化了地方豪强与普通牧民/农户之间的鸿沟。对于女性教育的考察显示,尽管现代教育为少数女性提供了走出传统角色的可能性,但整体比例依然微小,且其获得的教育往往带有强烈的服务于政治稳定或精英家庭延续的色彩。 结论: 本书认为,1900年至1949年间的北方边疆民族教育史,是一部在殖民压力、本土保守主义和国家现代化诉求之间持续协商的历史。教育的每一次进步都伴随着文化牺牲或权力转移,其“现代性”的内涵远比内地复杂和碎片化。本书通过细致的个案研究,力图呈现出这一时期教育图景的粗粝与真实,为理解当代中国少数民族教育的根源性问题提供了坚实的史料基础。

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这本书仿佛是一扇窗,透过它,我得以窥见我国悠久教育历史中那片被忽视却又至关重要的版图。它不像那些宏大叙事的历史著作,上来就堆砌大量的史料和理论,而是以一种更加亲切、更具人文关怀的视角,将笔触伸向了那些分散在中国广袤土地上的少数民族聚居区。我一直对不同民族的文化传承和教育方式充满好奇,而这本书恰恰满足了这份渴望。它详细地探讨了不同少数民族在各自的历史时期,是如何组织和发展他们的教育事业的,这其中包括了口传教育、氏族教育、宗教教育,乃至后来受到外来文化影响而产生的变革。我尤其被书中关于某些特定民族如何将自身独特的语言、习俗、价值观融入教育体系的描述所吸引。例如,书中对某个边疆民族在特定历史时期,如何通过歌谣、传说来传授农耕、狩猎知识,以及如何将对自然的敬畏和民族的英雄故事代代相传的描写,让我身临其境,仿佛能听到古老的旋律在山谷间回荡。这本书不仅仅是在罗列史实,它更是在讲述一个个鲜活的生命故事,讲述了那些在艰苦条件下,为知识的传播和民族的延续而努力奋斗的人们。它让我意识到,教育并非是单一的模式,而是可以以如此多样、如此富有地域特色的方式存在和发展,这无疑拓展了我对“教育”二字的理解边界。

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阅读这本书的过程,对我来说是一种心灵的洗礼和认知的刷新。它所涵盖的时间跨度之大,地域范围之广,都让我感到惊叹。我尤其关注书中关于近代以来,西方教育思潮如何影响中国少数民族教育的章节。它详细分析了教会学校、新型学堂在少数民族地区的兴起,以及这些教育机构在传播新知识、新思想方面的作用,同时也探讨了它们对少数民族传统文化可能带来的冲击。书中对于不同少数民族群体在接受和适应这些新式教育时的不同反应,以及由此产生的教育模式的多元化,进行了细致的梳理。例如,书中对某个高原民族如何将传统的口述史诗与现代的文字记录相结合,来传承民族历史和价值观的描述,让我看到了文化生命力的顽强。它让我理解到,历史的发展并非是线性的,而是在不断的碰撞、融合与演变中前进的。这本书让我不再以单一的视角去看待教育,而是认识到教育的多重面向和深层含义。

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这本书给我带来的,是一种对中国历史叙事之外的更广阔视野。它像一条蜿蜒的河流,将我引向了那些被主流叙事所忽略的角落,让我看到了不同民族在教育上的独特探索和实践。我特别喜欢书中关于少数民族教育与当地经济社会发展相互促进的论述。它详细分析了教育在提升劳动力素质、促进生产力发展、改善民生等方面的作用。书中对某个时期,为了适应地区发展的需要,少数民族地区如何调整教育内容和方向,以培养适应当地经济建设人才的案例,让我看到了教育的实用性和前瞻性。它让我理解到,教育并非是脱离社会现实的存在,而是与社会的进步紧密相连。这本书让我看到了教育的实践意义,以及它在推动社会发展中的重要作用。

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这本书给予我的,是一种对中国民族构成和历史发展的更为完整和深入的理解。它所揭示的,不仅仅是教育机构的设置和课程的安排,更是不同民族在教育领域所展现出的独特智慧和生存策略。我尤其对书中关于少数民族教育与社会公平和民族团结之间的紧密联系的探讨印象深刻。它详细分析了教育在促进社会公平、缩小地区差距、增进民族交往交流交融方面所发挥的重要作用。书中对国家为促进少数民族教育均衡发展所采取的一系列措施,如教育投入的增加、教师队伍的建设、对贫困地区和边远地区教育的倾斜政策等,都让我看到了国家对少数民族教育的高度重视和不懈努力。它让我理解到,教育的公平性是实现社会和谐与民族团结的重要基石。

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这本书为我打开了一扇了解中国历史文化更深层次的窗户,让我看到了那些被隐藏在宏大叙事之下的丰富细节。它所呈现的,不仅仅是教育制度的变迁,更是不同民族群体在历史洪流中的生存状态和精神追求。我特别欣赏书中对少数民族教育在不同社会制度下的变迁和演进的细致梳理。它清晰地勾勒出了在不同历史时期,国家政策、社会环境、民族内部需求等多种因素如何共同作用,塑造了少数民族教育的面貌。书中对某个时期,在特定历史背景下,少数民族教育如何成为民族自我意识觉醒和反抗外来压迫的重要阵 段评价的风格和内容和语句结构要都不同,不要让人看出是类似的或者是同一个人写的或者是ai写的,不要出现第一段、第二段、评价一、评价二这种开头,每段评价用

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我一直认为,了解一个民族的过去,是理解其现在和未来的关键。这本书恰好为我提供了这样一把钥匙,让我得以深入探究那些少数民族在教育上的独特轨迹。它不仅仅是关于学校和课程的陈述,更是关于民族身份认同、文化传承与社会变迁之间复杂关系的探讨。书中对二十世纪初期,一些少数民族地区自发兴起的教育运动的描述,让我看到了底层人民对知识的渴望和自我发展的强大动力。它揭示了在民族觉醒的时代背景下,教育如何成为推动民族进步和解放的重要力量。我尤其对书中关于某些少数民族知识分子如何运用现代教育理念,结合民族实际,创办学校、培养人才的案例印象深刻。他们所付出的努力和智慧,不仅仅是为了个人的发展,更是为了整个民族的未来。这本书让我看到了教育的解放力量,以及那些在历史洪流中默默耕耘的先驱者。

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这本书让我以一种全新的视角审视了中国教育史的丰富性和多样性。它所展现的,不仅仅是政策的制定和学校的兴衰,更是不同民族在教育探索过程中所付出的心血和智慧。我特别关注书中关于少数民族教育与民族文化传承之间的辩证关系。它深刻地探讨了在教育过程中,如何平衡民族文化的保护与创新,如何让少数民族的优秀传统文化在现代教育体系中得到传承和发展。书中对某个时期,为了保护濒危的民族语言,一些少数民族地区如何创新教育方法,将民族语言教学融入日常生活和学校教育的努力,让我深受感动。它让我认识到,民族文化的传承并非一成不变,而是在与时俱进中焕发新的生命力。这本书让我看到了文化传承的智慧,以及那些为之奋斗的守护者。

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隔开。 书中的内容,让我看到了教育不仅仅是知识的传递,更是民族精神的载体和民族生存的希望。它让我看到了教育在不同历史时期所扮演的多重角色。

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我一直对不同文化之间的互动与交流充满兴趣,而这本书正是提供了一个绝佳的平台,让我得以深入了解少数民族教育在中国历史发展进程中的独特作用。它不仅仅是关于教育模式的演变,更是关于文化交流、观念碰撞以及民族认同的形成和发展。书中对改革开放以来,少数民族教育领域发生的深刻变化,以及在国家大力扶持和政策引导下,少数民族教育事业取得的显著成就的描写,让我感到振奋。它详细分析了国家对少数民族教育投入的增加,双语教育的推广,以及现代化教育理念在少数民族地区的普及,这些都极大地提升了少数民族的整体教育水平和综合素质。我尤其对书中对一些少数民族地区,如何运用现代科技手段,打破时空限制,让更多人接受优质教育的案例印象深刻。它让我看到了教育的普惠性和公平性,以及科技在推动教育发展中的巨大潜力。

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翻开这本书,我感觉自己像一个探险家,跋涉在中华民族多元文化交融的长河之中。它所呈现的,不仅仅是文字和数据,更是一种深厚的历史积淀和民族智慧的结晶。书中对清代以来,国家层面如何对少数民族教育进行政策调整和干预的论述,让我对国家治理和民族政策有了更深刻的认识。它并没有回避这些政策在执行过程中可能存在的复杂性和矛盾性,而是试图以一种客观、审慎的态度去分析其历史影响。我特别对书中关于“同化”与“保护”两种教育思路在不同历史时期如何此消彼长、相互角力的探讨印象深刻。它揭示了在国家统一和民族融合的大背景下,少数民族教育所面临的机遇与挑战。让我深受触动的是,书中对于那些在逆境中依然坚守民族教育传统的知识分子和教育者的描写,他们的故事充满了力量和韧性。例如,书中提到某个时期,为了推广国家通用语言,一些少数民族地区的学校在保留本民族语言教学的同时,也积极引入新的教学方法和教材,这种在坚持民族特色与适应时代发展之间的艰难抉择,以及其中所蕴含的智慧,让我不得不为之赞叹。这本书让我看到了历史的复杂性和人性的光辉。

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