中华文明史 第十卷

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出版者:河北教育
作者:周谷城
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页数:0
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出版时间:
价格:94.00元
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isbn号码:9787543418455
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  • 中华文明史
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具体描述

《中华文明史:第十卷》 内容提要: 《中华文明史:第十卷》将视角聚焦于一个波澜壮阔、充满变革的时代——从清朝中期至晚清的转型与动荡时期。本卷深入剖析了中华文明在面对内部危机与外部冲击时所经历的深刻结构性变化,尤其侧重于思想、社会、政治和经济层面的复杂演进。本书旨在通过严谨的史料梳理与精妙的叙事分析,揭示一个古老帝国如何在全球化浪潮中挣扎、适应,并最终孕育出面向现代的全新形态。 第一章:盛世余晖与内生矛盾(约1750-1840年) 本章首先回顾了乾隆盛世下中国社会的物质繁荣与潜在危机。我们将探讨“康乾之治”末期的社会经济结构,分析人口爆炸、人地矛盾加剧、土地兼并以及白银货币化对社会稳定的冲击。重点考察了官僚体系的僵化与腐败问题,以及思想文化上的保守倾向,如何使得庞大的帝国在面对西方工业革命带来的新挑战时,缺乏有效的应对机制。本章还会细致描绘这一时期民间社会的活力,如商业市镇的兴盛与新兴士绅阶层的崛起,为后续的社会变动埋下伏笔。 第二章:鸦片战争与天朝梦碎(1840-1860年) 本章核心议题是鸦片战争的爆发及其对中国政治秩序的根本性颠覆。我们不仅分析了战争的直接起因——鸦片贸易与清廷的禁烟政策,更侧重于探讨中英双方在军事技术、外交观念和战争目标上的深刻差异。战败的后果不仅仅是割地赔款,更重要的是“天朝上国”观念的破产,以及中国首次被纳入以西方为主导的国际体系。本章将详细剖析《南京条约》等不平等条约的深远影响,以及由此引发的中国士大夫阶层对“如何自处”的群体性反思。 第三章:洪水的愤怒:太平天国运动的社会根源与意识形态 太平天国运动是理解清代中后期社会动荡的关键。本章不再将太平天国简单视为单纯的农民起义,而是将其置于社会经济危机和特定宗教(拜上帝会)的意识形态框架下进行考察。我们将深入分析洪秀全的“天国”理念如何吸引了大量失地农民、底层士人及社会边缘群体。重点分析了太平天国在政治组织、土地纲领及性别观念上的激进尝试,以及其最终被湘军、淮军等地方汉族武装剿灭的复杂历史逻辑,探讨这场浩劫对南方社会造成的不可逆转的破坏。 第四章:自强的艰难抉择:洋务运动的兴起与困境(1860-1890年) 在内忧外患交织之际,清政府被迫启动了以“师夷长技以制夷”为核心的洋务运动。本章详细梳理了曾国藩、李鸿章、左宗棠等洋务派代表人物的实践路径。我们将分领域考察洋务事业的成就与局限性,包括军工企业的创办(如江南制造总局)、民用企业的探索(如轮船招商局、开平矿务局),以及新式教育和海军的初步建立。然而,本章的批判性分析将聚焦于洋务运动的体制性障碍:官督商办的体制弊端、地方势力坐大与中央控制力的削弱,以及“中学为体,西学为用”思想的内在矛盾,最终导致了甲午战争的惨败。 第五章:思想的裂变:从器物到制度的论辩(1870-1900年) 甲午战败(1894-1895年)成为中国近代思想史上的一个重要分水岭。本章探讨了知识分子群体对国家危机的深层思考。我们将分析早期维新派(如王韬、薛福成)对政治制度的初步反思,并重点研究康有为、梁启超等人的“戊戌变法”思想体系,即如何将儒家经典与西方政治学说相结合,主张君主立宪。同时,本章也会展现保守派的顽强抵抗,以及民间社会对变法的复杂态度。 第六章:帝国的黄昏:瓜分危机与庚子事变(1895-1901年) 甲午战败后,列强对华侵略进入“瓜分狂潮”阶段。本章详细描述了帝国主义列强瓜分中国的残酷竞争,以及中国社会为抵抗“亡国灭种”危险而爆发的自发性运动——义和团。我们将重点剖析义和团运动的宗教迷信色彩、反帝爱国动机及其对朝廷决策的巨大影响。随后,对八国联军侵华与《辛丑条约》的签订进行细致解读,强调这一事件标志着清政府彻底沦为“洋人的朝廷”,国家主权遭受空前蹂躏。 第七章:最后的挣扎:清末新政与革命的兴起(1901-1911年) 《辛丑条约》后的“新政”是清政府为延续统治而进行的一次全面改革尝试。本章将系统梳理清末新政的主要内容,包括废除科举、建立新式军队(练兵)、推行预备立宪和新式教育。同时,本卷也会对比分析维新派(立宪派)与革命派(以孙中山为代表)的路线之争。重点分析革命党人如何利用地方的经济不满、民族情绪和新式知识分子的觉醒,构建起推翻帝制的思想和组织基础。本章以辛亥革命的爆发作为本卷的收尾,标志着中国两千多年帝制历史的终结。 研究方法与特色: 本卷在材料运用上,除了传统的官方档案与文人著述,还将大量引入海关报告、地方志、契约文书、海外传教士记录以及民间商业档案,力求构建一个多维度、多层次的社会图景。研究方法上,本书将结合宏观政治经济史分析与微观社会史考察,探讨宏大叙事下的个体经验与地方实践,以期提供一个既有理论深度又具历史温度的清代中晚期文明转型报告。

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作为一名对中华传统文化怀有深厚感情的读者,《中华文明史》第十卷的出版,对我来说是一次重要的精神洗礼。我一直深信,了解我们自己的历史,才能更好地认识我们是谁,我们的根在哪里。我希望第十卷能为我揭示更多关于中华文明在艺术、文学、建筑等领域的璀璨成就。比如,我一直对中国古代的书法和绘画艺术非常着迷,想深入了解不同书体和画派的特点,以及它们背后的美学追求和哲学思想。还有,中国古代的建筑艺术,那些宏伟的宫殿、精美的园林,它们的设计理念和建造技艺究竟有多么神奇?它们又承载了怎样的文化内涵?我非常期待在这一卷中,能够看到更多关于这些方面的细致描述和深刻分析。此外,我也对中国古代的民俗文化和民间艺术很感兴趣,比如那些世代相传的节日庆典、民间故事、戏曲曲艺等,它们是如何反映普通百姓的生活状态和精神世界的?我相信,通过阅读第十卷,我将能更全面地理解中华文明的多元魅力。

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终于等到《中华文明史》的第十卷面世,心中真是百感交集。作为一名长期关注中国历史的爱好者,我见证了前九卷的出版,每一卷都让我受益匪浅,对中华文明的理解也日益加深。我一直觉得,了解一个民族的过去,就是理解其现在和未来的关键。尤其是在全球化日益深入的今天,我们更需要清晰地认识到中华文明独特的价值和贡献。我希望第十卷能够延续以往的严谨风格,同时又能提供一些新的视角和解读。我非常期待能够从中了解到一些鲜为人知的历史细节,或者是一些被我们忽略的重要事件。比如,我一直对古代中国的经济发展模式很感兴趣,希望这一卷能详细介绍不同历史时期的商业活动、手工业发展以及对外贸易的情况。另外,我想了解一下古代中国的社会结构和阶层分布,不同阶层的人们是如何生活的,他们之间的关系是怎样的。我还希望能够看到一些关于古代中国社会治理和法律制度的介绍,了解我们的祖先是如何维护社会秩序,处理社会矛盾的。我相信,通过对这些方面的深入了解,我能够更全面地认识中华文明的复杂性和多样性,也能从中汲取智慧,更好地应对当今社会面临的挑战。

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作为一名对中华民族的智慧和创造力始终充满敬意的读者,《中华文明史》第十卷的到来,让我倍感振奋。我始终相信,历史是最好的教科书,而中华文明更是我们取之不尽的宝藏。我希望在第十卷中,能够看到对中华文明在精神层面和社会伦理方面的深入探讨。比如,儒家思想对中国人的道德观念和行为规范产生了怎样的影响?道家思想又如何影响了中国人的处世哲学?还有,佛教在中国的发展和演变,是如何与中国本土文化相结合,形成独特的中国化佛教的?我特别想了解一下,中国古代的教育理念和人才培养模式,它们是如何塑造了中华民族的民族精神和价值追求的?此外,我还对中国古代的社会契约精神和集体意识的形成很感兴趣。在漫长的历史中,中国人是如何维系社会和谐,实现共同发展的?我相信,第十卷一定会为我带来更多关于中华文明精神内核的深刻启示。

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对于《中华文明史》第十卷的期待,可以说是一种对知识的渴求,更是一种对民族文化认同的追寻。我一直认为,历史是一个民族的根,而文化则是民族的魂。这套《中华文明史》就像一条河流,从遥远的古代一路蜿蜒而来,滋养着我们这片土地,塑造着我们这个民族。现在,我们终于迎来了第十卷,我迫不及待地想知道,这条河流在这最新的一段旅程中,又带给我们怎样的风景?我希望这一卷能聚焦于一些特定的历史时期或文化现象,进行深入的剖析。比如,我一直对中国古代的教育制度很感兴趣,想了解一下古代的学校是如何运作的,学什么内容,培养出什么样的人才。我也想知道,在不同的历史时期,人们的日常生活是怎样的?他们的衣食住行,他们的娱乐方式,他们的节日习俗,这些细微之处往往最能体现一个时代的风貌。此外,我还希望能看到一些关于古代中国在国际交往中的地位和作用的论述,我们的文明是如何与其他文明进行交流互鉴的,又对世界产生了怎样的影响。我相信,第十卷一定能满足我的这些好奇和期待。

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这次有幸拜读了《中华文明史》的第十卷,虽然还未细细品读,但仅仅是翻阅目录和封面,就已然感受到它厚重而深邃的气息。作为一个对中华文明充满敬畏和好奇的普通读者,我对这部巨著的第十卷充满了期待。我希望它能像之前几卷那样,为我打开一扇扇了解我们祖先智慧与创造力的窗户。尤其是在当今社会,我们身处一个快速变化的时代,回溯历史,探寻文明的根脉,理解中华文明之所以能够绵延数千年而不绝的奥秘,变得尤为重要。我期待这一卷能够继续以一种引人入胜的方式,将那些曾经辉煌的篇章、那些塑造了我们民族性格的人物、那些影响了世界进程的思想,生动地展现在我的面前。我希望能看到一些关于古代科技成就的深入探讨,比如那些令人惊叹的古代建筑、精巧的机械装置,以及那些在天文、医学、数学等领域取得的突出贡献。同时,我也对古代的哲学思想和文学艺术充满兴趣,希望能够通过这一卷,更深刻地理解儒家、道家、法家等思想流派的演变与影响,以及唐诗宋词、书法绘画等艺术形式的独特魅力。总而言之,我将带着一颗虔诚的心,去探索《中华文明史》第十卷所蕴藏的丰富内容,去感受中华文明的博大精深。

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读过《中华文明史》的前几卷,我对其严谨的学术态度和生动的叙述方式印象深刻。现在,《中华文明史》第十卷终于问世,我的心中充满了期待。作为一名对中国古代社会生活充满好奇的读者,我特别希望能在这最新的一卷中,看到更多关于古代中国普通人的生活画卷。比如,古代百姓的衣食住行是怎样的?他们的家庭结构是怎样的?在教育、医疗、婚丧嫁娶等方面,有哪些习俗和传统?我渴望了解那些在历史洪流中默默无闻的普通人的故事,感受他们的喜怒哀乐。此外,我也对古代中国的社会组织和社区生活很感兴趣,村落是怎样形成的?邻里关系是怎样的?人们是如何在群体中获得归属感和安全感的?我还想了解一下古代中国的娱乐方式和节日庆典,那些丰富多彩的民间活动,又是如何为人们的生活增添色彩的?我相信,第十卷一定能为我呈现一个更加立体、更加鲜活的中华文明图景。

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作为一名对中国古代史有着浓厚兴趣的普通读者,《中华文明史》第十卷的到来,无异于又一次知识盛宴的开启。我一直对中国古代的科技发展史非常着迷,那些在西方工业革命之前就出现的精巧发明,如指南针、火药、造纸术、印刷术,它们是如何被发明出来的?其背后的原理是什么?在古代社会中又扮演了怎样的角色?我希望第十卷能够为我提供更详实、更深入的解答。同时,我也对古代中国的军事战略和战争史抱有极大的兴趣。了解那些经典的战役、杰出的军事家以及影响深远的军事理论,不仅能帮助我理解历史的进程,也能从中获得关于智慧和策略的启示。此外,我想知道在古代中国,科学思想是如何萌芽和发展的?是否存在一些我们今天仍然可以借鉴的科学方法论?以及,古代中国社会在技术创新方面是如何鼓励和支持的?我相信,通过阅读第十卷,我将能对中华文明在科学技术领域的辉煌成就有一个更系统、更全面的认识。

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《中华文明史》第十卷的出版,对于我这样的历史爱好者来说,无疑是期盼已久的一份厚礼。我一直认为,历史的研究不仅在于宏大的叙事,更在于那些细微之处的考证和梳理。我希望第十卷能够继续秉承这一优良传统,为我们呈现更多关于中华文明在对外交流和文化传播方面的独特贡献。比如,中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品,是如何走向世界的?它们在国际贸易中扮演了怎样的角色?丝绸之路的开辟,又是如何促进东西方文明的交流互鉴的?我特别想了解一下,在不同历史时期,中国是如何与其他国家进行外交活动的?有哪些重要的外交事件和人物?此外,我也对中国古代的航海技术和地理大发现很感兴趣。那些勇敢的航海家,是如何探索未知海域的?他们的发现又为世界带来了哪些改变?我相信,第十卷一定能为我揭示中华文明在世界文明史中的重要地位。

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《中华文明史》的第十卷,对我而言,不仅仅是一本书,更是一次与历史对话的契机。我始终认为,历史的价值在于它能够给予我们智慧,让我们从过去吸取经验和教训。我非常希望第十卷能够聚焦于一些在中国历史上具有转折意义的时期或事件,并对其进行深入的分析和解读。比如,一些重要的改革措施是如何推行的?它们对社会产生了哪些深远的影响?还有,在中国历史的长河中,有哪些重要的政治制度被确立和发展起来?它们又是如何维系和巩固一个庞大帝国的?我特别想了解一下古代中国的行政管理体系,官员的选拔和任用制度,以及这些制度是如何运作的。此外,我还对中国古代的法制建设很感兴趣,法律的制定和执行是如何体现当时的社会伦理和价值观念的?我相信,第十卷一定能为我揭示更多关于中国古代政治文明的丰富内涵。

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《中华文明史》第十卷的封面,已经传递出一种历史的厚重感和学术的严谨性。我作为一名长期的历史研究爱好者,对这套巨著一直保持着高度的关注。我一直认为,理解中华文明的精髓,需要我们深入到历史的细节之中,去感受那些鲜活的人物、鲜活的事件。我特别期待在第十卷中,能够看到一些关于古代中国思想文化演进的细致梳理。比如,佛教是如何传入中国并与中国本土思想融合的?道家思想在不同历史时期又有哪些新的发展和诠释?这些思想对中国人的精神世界和社会生活产生了怎样的影响?此外,我也对中国古代的哲学思辨和学术争鸣很感兴趣。在不同的朝代,有哪些重要的思想流派?它们之间是如何相互影响、相互批判的?还有,我想了解一下中国古代的文化传播机制,书籍的流传、知识的普及,这些对于中华文明的传承和发展起到了怎样的作用?我相信,第十卷一定会为我解答这些疑惑。

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