世纪之交和千年更迭，是时间性的称谓，原为人的设定。它在约定俗成后，时间的确定性就是无疑的了。随着时间的进展，特别是面临此千载难知的时机，它对于世界一些地区和人民来说确实是激动人心的，但对于另一些地区和人民来说心情却是沉重的。从这个意义上看，新千年千禧与千难并存，机遇与危机相伴。“祸兮福之所倚，福兮祸这所伏。”天地间万事万物，总是冲突融合而和合。
东亚无论从地缘政治上看，还是从哲学思想上看，都是一个充满着多元冲突融合的地区。这个地区由于其历史一现实的特殊性，既存在着东亚的文化，亦存着文化的东亚。作为东亚文化和文化东亚的核心的东西哲学和哲学的东亚，两者的所指既同又异：同是指其折学和合体；异是指共各有其侧重点。从作为哲学和合体的东亚而言，传统上是以华夏文明为中心融突和合而构成的，具有定程度上的哲学共通性和哲学精神的共识性。
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其实我想说，既然不谈哲学就不要胡用这个词嘛。
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