双语双方言与现代中国

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出版者:北京语言文化大学出版社
作者:陈恩泉 主编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1999-03-01
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787561906705
丛书系列:
图书标签:
  • 方言
  • 语言学
  • 语言
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  • 语言接触
  • 汉语变体
  • 跨语言交流
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具体描述

闽南话和普通话述补结构的比较 陈垂民

中国施行双语制度刍议 陈恩泉

论双语交融过程中词语的规范 陈恩泉

市场经济与社会语言学研究 陈建民

论语言生活的双语制 陈章太

中国国情与双语教育 戴庆厦 董艳

惠州客家话吸收粤语成分探索 傅雨贤

经济大潮冲击下广东的语言生活走向 傅雨贤

香港回归后语言生活走向刍议 傅雨贤

试论海峡两岸汉语差异的起源 郭熙

葡萄牙语对澳门话的影响 〔澳门〕胡培周

英东话否定句和普通话否定句的比较 胡性初

试谈深圳幼儿普通话中的杂糅现象 黄永坚

汉语诸方言声调分布的优选解释 蒋平

兰州话、河州话两种混合语及其关系——兼谈西北话的阿尔泰化 李炜

汉语双方言教育、双文制度及教育现代化 〔美国〕李英哲

湘南双方言区概况及声调 李永明

双语环境下的新加坡华语词汇异化问题 〔新加坡〕林万菁

论广东双语双方言建构与交流 林运来

试论香港作家作品中的成语运用 卢卓群

韩国语和上海话的语音对比 〔韩国〕孟柱亿

香港的语文政策和语文规划 〔香港〕缪锦安

香港的语言问题以及和香港有关的双语双方言研究 〔香港〕缪锦安

粤东地区的一种混合型方言——占米话 潘家懿

语言文字现代化在深圳建设中的意义 唐骏 黄永坚

粤方言区作家笔下的民族共同语和方言因素 陶原珂

湖北双方言临界带入声消逝的轨迹 王群生

武汉话的“唦”与普通话的“啊和“嘛” 吴继光

“有没有VP”疑问句式 邢福义

南味“好”字句 邢福义

“很淑女”之类说法语言文化背景的思考 邢福义

否定形式和语境对否定度量的规约 邢福义

菲律宾华文教育的演变 〔菲律宾〕颜长城 黄端铭

广东双方言区的分布及其成因 叶国泉 罗康宁

日汉双语词汇异同比较 余焕睿〔日本〕三喜田光次

台湾地区国台语融合词汇浅探 〔台湾〕臧汀生

方言和规范化杂议 詹伯慧

略论方言、共同语与双语制问题 詹伯慧

深入研究双语双方言的现象 张振兴

论汉语作为外语教学中的文化取向 赵金铭

香港粤语与广州粤语之比较 〔香港〕郑定欧

广州市内对陌生女青年的称谓 周小兵

闽南四县闽、客双方言现象探析 庄初升

《帝国之殇:清末社会变革与民族认同的重塑》 图书简介 本书深入剖析了十九世纪末至二十世纪初,在内忧外患的夹击下,晚清中国所经历的深刻而痛苦的社会结构性断裂与民族认同的艰难重塑过程。这不是一部简单的历史编年史,而是聚焦于“巨变中的个体经验”与“宏大叙事下的潜流涌动”的社会史著作。 第一部分:旧秩序的崩塌与新势力的崛起 本书首先考察了支撑大清帝国数百年统治的儒家伦理体系和宗法制度在面对西方工业文明冲击时所暴露出的内在脆弱性。通过对地方精英、士绅阶层以及新兴知识分子群体的细致描摹,我们揭示了他们如何从最初的“中学为体,西学为用”的保守改良,逐步转向对政治体制和思想根基的根本性质疑。 士绅阶层的困境与转型: 详细梳理了晚清地方治理体系如何因太平天国运动和洋务运动的推行而发生结构性变化。地方士绅在协助镇压叛乱、兴办实业的过程中,一方面巩固了地方权力,另一方面也逐渐疏离了中央的权威,成为一股不可忽视的、具有独立倾向的社会力量。 新式知识分子的诞生: 重点分析了留学潮和新式教育(如京师大学堂的建立)对传统知识结构造成的冲击。留日学生群体不仅带回了西方的科学技术,更重要的是,他们引入了民族主义、社会达尔文主义乃至早期社会主义思想。这些人如何从体制内的批评者,蜕变为革命或立宪运动的骨干,是本部分探讨的核心。 第二部分:从“天下”到“国家”:主权观念的觉醒与冲突 晚清的社会剧变,本质上是一场关于“我们是谁”以及“我们应该服从谁”的身份危机。本书认为,民族主义的形成并非一蹴而就,而是经历了从“保大清”到“救中国”的痛苦过渡。 条约体系下的屈辱与反思: 细致剖析了甲午战争、庚子国变等一系列灾难性事件如何彻底粉碎了“天朝上国”的迷梦。通过对当时报刊、私人信件的解读,展示了精英阶层在面对不平等条约体系时,从最初的震惊、羞耻,到最终认识到国家主权被侵犯的紧迫性。 “国民”概念的构建: 探讨了梁启超、章太炎等思想家如何在理论上构建“现代国民”的概念。这不仅涉及法律上的公民权利,更关乎文化上的共同体意识——如何将汉、满、蒙、回等多元族群熔铸成一个现代意义上的“中华民族”。本书特别关注了这一构建过程中的族群张力与妥协。 底层民众的认知偏差: 不同于精英阶层的激进思潮,本书也关注了广大的农民和城市平民在这一转型期的认知状态。义和团运动的兴起,被视为一种带有强烈本土色彩和反现代化倾向的自发性抵抗,它揭示了现代民族主义话语在深入民间时所经历的扭曲和变异。 第三部分:城市空间与社会生活的重塑 现代化的进程首先在通商口岸和新兴城市中表现出来。这些“奇观”般的城市空间,成为传统与现代激烈碰撞的熔炉。 租界与“双重社会”: 以上海、天津等租界城市为例,分析了殖民主义带来的空间分割如何催生出“双重社会结构”——享有特权的殖民者与被排斥的中国人,以及生活在其中的买办、工人和新式知识分子。这种空间上的分离,加剧了社会阶层和文化观念的对立。 商业与家庭的伦理重构: 晚清社会对“义利之辨”的讨论达到了前所未有的高度。随着商业活动的扩大,传统上重农抑商的观念受到挑战。家庭内部,女性地位的变化(如“缠足解放”运动、女学兴起)如何与新的经济活动和家庭责任相联系,成为探讨社会微观结构变迁的重要切口。 媒体与公众舆论的形成: 印刷术的普及和报纸的繁荣,使得政治讨论不再是少数官员和士绅的特权。本书详细分析了报刊杂志如何成为塑造和引导公众舆论、传播革命或改良思想的最重要工具,从而为后来的政治动员奠定了基础。 第四部分:从清末到民初的断裂与延续 本书的最后一部分聚焦于辛亥革命前后的权力真空与政治遗产的继承问题。 革命的有限性: 尽管推翻了帝制,但革命并未能彻底解决地方权力碎片化、社会经济结构不均等深层问题。武昌起义的成功,更多是旧体制内部瓦解的结果,而非自下而上彻底革命的胜利。 袁世凯时代的权力重组: 分析了袁世凯如何利用旧有官僚体系、新建的北洋军和新兴的商业资本,试图搭建起一个新的中央集权模式。这一时期的政治斗争,实质上是不同派系(立宪派、同盟会、北洋系)对国家未来形态的激烈争夺,标志着“国家”概念的实践充满了暴力与妥协。 结语 《帝国之殇》旨在提供一个多维度、注重社会肌理的清末转型图景。它强调,现代中国的诞生,是帝国衰败的悲剧性结果,也是无数社会群体在传统与现代的夹缝中,以极其复杂和矛盾的方式共同塑造的产物。本书力求展现的,是那个时代深沉的焦虑、不懈的探索,以及最终历史洪流碾过旧有秩序时,所留下的深刻印记。

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读后感

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《双语双方言与现代中国》这个书名,立刻勾起了我对语言在现代社会中所扮演角色的浓厚兴趣。我一直认为,语言绝不仅仅是简单的沟通工具,它更是文化、历史、身份认同的载体。尤其在中国这样一个拥有深厚文化底蕴和极其丰富方言的国度,语言的多样性本身就充满了研究的价值。我从小就见证了普通话的推广,也听着长辈们说着我们独特的家乡话,这些不同的语言形式在我成长过程中留下了深刻的印记。 当这个标题中出现“双语”和“双方言”时,我立刻联想到了当代中国社会正在经历的语言格局。一方面,普通话作为国家通用语言,在连接全国、促进文化交流方面起到了关键作用;另一方面,数量众多的方言,虽然在一定程度上受到了冲击,但依然保持着强大的生命力,承载着地域文化的精髓。而与此同时,“双语”的含义又延伸到了外语,特别是英语,在全球化浪潮下,英语在中国的影响力日益增强。这本书会不会深入探讨,这种多重语言输入的背景下,个体的语言能力如何影响其社会交往、职业发展,甚至思维模式?它是否会分析,不同语言和方言的并存,如何在现代中国催生出新的文化现象和表达方式?我非常期待它能提供一些富有洞察力的分析,帮助我理解语言在现代中国社会转型中的多重角色。

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这本书的书名《双语双方言与现代中国》非常直接地戳中了我的一个知识盲区,同时也激起了我强烈的求知欲。我一直对语言的社会学意义和文化学意义非常感兴趣,尤其是在中国这样一个幅员辽阔、历史悠久、文化多样性极强的国家。我从小就身处一个方言与普通话并存的环境,耳濡目染之下,对不同语言形式的细微差别和各自承载的文化信息有了初步的感知。 随着年龄的增长,我开始意识到,语言不仅仅是交流的工具,它更是塑造个体思维、情感和身份认同的重要因素。当我接触到更多来自不同地区、不同背景的人时,我能明显感受到他们在使用语言时所展现出的差异,这些差异不仅仅体现在词汇和语法上,更体现在他们对事物的理解方式和表达情感的细腻程度上。而“双语”的概念,在我看来,不仅仅是指普通话和英语,也包含了方言与普通话之间的动态平衡。我非常好奇,这本书是否会深入探讨,在当代中国,这种多重语言输入的环境,是如何影响个体的认知发展、文化认同,以及他们如何在全球化背景下进行自我定位的?它是否会提供一些具体的案例研究,来展示不同语言背景的人们是如何在这种复杂的语言生态中游刃有余的?我迫切地希望从书中找到一些能够解释这些现象的理论框架和深刻见解。

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拿到《双语双方言与现代中国》这本书,我第一反应就是它似乎能填补我阅读领域中的一个空白。我一直以来都对语言现象,特别是语言与社会文化之间的互动关系抱有浓厚的兴趣。每次听到不同地方的人用他们独特的方言交谈,或者看到一些巧妙地融合了中英文的广告语、网络用语,我都觉得非常有意思。我常常思考,方言不仅仅是沟通工具,它更是承载着历史、地域文化、家族情感的重要载体。而普通话的推广,虽然带来了便利,但也让一些方言面临着传承的挑战。 更何况,在当代中国,英语的地位日益凸显,从教育到商务,再到日常的文化消费,英语的影响无处不在。这种“双语”甚至“多语”的现实,是如何塑造我们这一代人的思维方式和行为模式的?这本书的标题直接点出了“双语”和“双方言”,这让我猜测它很可能会深入分析这种语言上的叠加,是如何影响个体的认知结构,例如,是否会影响人们在不同语境下的行为策略,或者是在处理信息时,大脑是如何调动不同语言系统的?它是否会讨论,当一个人同时具备流利的方言和普通话能力,并且掌握一门外语时,他在社会交往中是否会拥有更强的适应性和更广阔的视野?我希望这本书能够提供一些具体的案例和理论框架,来解释这些我一直以来只能模糊感知到的现象。

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《双语双方言与现代中国》这个书名,一下子就抓住了我的注意力,因为它触及了我一直以来非常关注的一个主题——语言的多样性及其对个体和社会的影响。在中国这样一个拥有悠久历史和极其丰富文化多样性的国度,语言的复杂性是显而易见的。我从小就身处一个方言与普通话并存的环境,亲身感受过不同语言形式带来的独特魅力,以及它们在连接社区、传承文化方面所扮演的角色。 随着中国国际化进程的加速,外语,尤其是英语,也成为了当代中国人语言生活中不可或缺的一部分。这让我开始思考,当一个人同时具备流利的方言、普通话以及一门外语的能力时,他的认知能力、思维模式,甚至是他对世界的理解方式,是否会因此而发生某种程度的改变?这本书的标题中明确提到了“双语”和“双方言”,这让我猜测它很可能会深入探讨,在现代中国这样一个特殊的语境下,个体是如何在这种多重语言的背景下发展其语言能力、构建其身份认同,并最终在日益全球化的世界中找到自己的位置的。我希望这本书能够提供一些有深度、有洞察力的分析,解释语言多样性如何促进文化创新,以及如何在国家发展和文化传承之间找到平衡点。

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《双语双方言与现代中国》这个书名,立刻就触动了我对于语言与文化之间复杂联系的思考。我一直认为,语言不仅仅是交流的工具,它更是承载着一个民族的历史、文化、思维方式的重要媒介。在中国这样一个拥有悠久历史和丰富文化多样性的国家,不同语言和方言的存在,本身就构成了一个引人入胜的研究课题。 从小到大,我亲身体验过在不同语言环境中的切换,从家乡的方言到国家的通用语,再到后来接触到的外语。这种经历让我深刻地体会到,不同的语言形式在表达方式、情感色彩,甚至思维逻辑上都存在着微妙的差异。而“双语”和“双方言”这两个词,更是让我联想到当代中国社会正在经历的语言格局。普通话作为连接全国的桥梁,其重要性不言而喻,但同时,各种方言所蕴含的独特文化魅力,以及外语在全球化时代日益增长的影响力,也共同塑造着现代中国人的语言生活。我非常好奇,这本书是否会深入探讨,这种多重语言输入的背景,是如何影响了当代中国人的身份认同,他们的文化观念,以及他们与世界的沟通方式?它是否会提供一些具体的案例分析,来展示语言在塑造个体认知、促进文化交流,甚至推动社会发展中所扮演的关键角色?我期待这本书能为我提供一些深刻的见解和广阔的视野。

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《双语双方言与现代中国》——这个书名本身就充满了吸引力,让我对即将阅读的内容充满了期待。我一直认为,语言是理解一个民族、一个文化的钥匙,而中国这样一个拥有悠久历史和多元文化的国家,其语言现象本身就具有极高的研究价值。从小我就生活在普通话和家乡方言交织的环境中,体会过不同语言所带来的独特韵味和情感连接。 随着时代的变迁,英语的普及也成为了当代中国语言图景中不可忽视的一部分。我常常思考,这种多重语言、多重方言的背景,是如何塑造我们这一代人的思维方式和行为模式的?这本书的标题恰恰点出了“双语”和“双方言”,这让我猜测它会深入探讨,在当代中国,个体是如何同时驾驭不同的语言和方言,并且这种能力如何影响了他们的认知、情感以及社会身份认同。它是否会分析,在普通话作为通用语言的背景下,方言的生存与发展,以及外语的学习和使用,如何共同塑造了现代中国人的语言景观,并进而影响了他们的文化自觉和国际视野?我希望能从书中获得一些关于语言与身份、语言与文化、语言与社会变迁之间复杂关系的深刻洞察。

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《双语双方言与现代中国》这个书名,如同一扇窗户,向我展示了一个我一直以来深感好奇但又缺乏系统认识的领域。我来自一个多语言、多方言的家庭,成长过程中,我既能听到长辈们用流利的家乡话交流,也能在学校接受普通话的教育,后来又开始接触英语。这种多元的语言输入,让我对语言的差异和融合产生了浓厚的兴趣。 我常常会思考,当我们同时掌握多种语言和方言时,我们的思维模式是否会因此变得更加灵活?我们对世界的认知是否会更加立体和多元?尤其是在“现代中国”这个语境下,普通话作为国家统一的语言,其影响力毋庸置疑,但同时,各地丰富多彩的方言,以及日益普及的外语,共同构成了当代中国独特的语言生态。这本书是否会深入剖析,这种“双语”甚至“多语”的状态,是如何影响了当代中国人的身份认同,以及他们如何在不同文化之间进行沟通与融合?它是否会提供一些基于实证研究的分析,来阐释语言能力与认知能力、社会适应性之间的关系?我迫切希望从这本书中获得一些关于语言与个体发展、语言与文化传承、语言与社会变迁之间深刻而系统的论述。

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这本书的标题《双语双方言与现代中国》让我立刻产生了浓厚的兴趣,因为它触及了一个我长期以来深感好奇的领域。从小到大,我接触到的语言环境就相当多元,在家庭里听惯了家乡的方言,在学校则学习和使用普通话,后来随着教育的深入,又开始接触英语。这种多语种、多方言的输入,让我对语言的运作方式、文化载体以及个体身份认同的形成有了许多零散的思考。我总是忍不住去想,当一个人同时掌握并切换于不同的语言和方言时,他的思维模式、情感表达,甚至他对世界的认知,是否也会因此而呈现出独特的色彩? 尤其“现代中国”这个关键词,更是将这种思考引向了一个更宏大、更具现实意义的维度。我们生活在一个快速发展、信息爆炸的时代,中国社会正经历着前所未有的变革,这种变革不仅仅体现在经济、科技上,在文化、语言层面同样波涛汹涌。普通话作为国家通用语言,在促进国家统一、文化交流中扮演着至关重要的角色,但同时,数量庞大的方言群体,以及日益国际化的背景下英语等外语的普及,都共同塑造着当代中国人的语言生态。这本书会不会深入探讨,在这样的背景下,双语乃至多语、方言与普通话的共存,以及外语的影响,如何共同塑造了现代中国人的身份认同?它是否会分析这种语言上的多元化,如何影响了社会交往、文化传承,甚至艺术创作?我期待它能从一个宏观的视角,梳理出这条复杂而有趣的脉络,并提供一些令人信服的分析和论证,帮助我理解语言在当代中国社会变迁中的作用。

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《双语双方言与现代中国》这个书名,立刻引起了我对于语言如何影响一个人思维模式的好奇。从小生活在两种截然不同的语言环境中,我深刻体会到语言不仅仅是沟通的工具,它更像是一个框架,塑造着我们感知世界的方式。例如,我的家乡方言里有很多独特的词汇和表达方式,它们往往蕴含着一种古老的智慧和生活经验,这些在普通话里可能很难找到完全对应的词语。当我使用方言时,我感觉自己更贴近家乡的根源,情感上也更加充沛。 而当我在学校接触到普通话,并且后来又学习了英语,我发现自己仿佛获得了进入不同“思维宇宙”的钥匙。不同语言的逻辑结构、文化内涵,甚至是抽象概念的表达方式,都可能存在细微的差别。这让我不禁思考,当一个人能够熟练地在方言、普通话和外语之间切换时,他的大脑是如何处理这些信息流的?是否存在某种“语言切换”的心理机制,使得他在不同语言环境下展现出不同的思维特质?这本书会不会探讨,这种语言上的灵活性,如何影响了当代中国人的创造力、解决问题的能力,甚至是对复杂社会问题的理解深度?我期待它能从认知心理学的角度,或者语言学的角度,来解读这种语言现象背后更深层次的机制,并且能够用清晰易懂的方式呈现出来。

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我之所以对《双语双方言与现代中国》这本书产生如此大的兴趣,很大程度上源于我自身在语言学习和使用过程中的一些困惑与观察。我来自一个语言环境相对复杂的地方,从小我就同时接触我的家乡方言和我所处的城市里的通用语言。后来,随着教育的普及,普通话成为了我日常生活中必不可少的一部分。而随着中国国际化进程的加速,英语也逐渐渗透到我生活的方方面面,从媒体资讯到学术研究,再到与国际友人交流,都需要用到英语。 我常常会思考,这种多语种、多方言的背景,是如何塑造我自身的身份认同的?我究竟属于哪个“群体”?我的思维方式又因此呈现出怎样的特点?我是否会比单一语言背景的人拥有更强的跨文化理解能力?这本书的标题恰恰点出了“双语”、“双方言”以及“现代中国”这三个关键点,这让我充满了期待。我希望它能够深入剖析,在当代中国这样一个独特的语境下,双语和双方言的共存,以及外语的影响,是如何共同作用于个体和社会。它是否会提供一些实证研究,或者深刻的理论分析,来解释这种复杂的语言现象,并揭示它对中国社会发展、文化多样性保护以及国民素质提升所带来的影响?我非常渴望从书中找到一些能够解答我心中疑惑的深刻见解。

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