美人草(VCD)

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出版者:广东音像
作者:
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:12.0
装帧:
isbn号码:9787798913736
丛书系列:
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具体描述

幽谷残阳:一部关于时代变迁与人性抉择的史诗 作者: 林远舟 字数: 约十五万字 出版社: 天地文化出版社 出版时间: 2023年10月 --- 内容简介 《幽谷残阳》并非一部聚焦于个人爱恨情仇的言情小说,它是一幅描绘二十世纪中叶,江南一个偏远山镇——“青石镇”——在时代洪流下,如何挣扎、蜕变与最终沉寂的恢弘画卷。林远舟以其细腻入微的笔触和对历史脉络的深刻洞察力,将读者带入那个风云变幻的年代,探讨了传统与现代的激烈碰撞,以及身处其中的个体在忠诚、理想与生存之间的艰难抉择。 一、 故事背景与核心冲突 故事的开端设定在解放战争前后,青石镇是一个被群山环绕、世代以传统手工业(特别是染坊和竹编)为生的封闭社区。这里的秩序由几大家族——以儒雅却恪守旧规的“沈家”为首,以及新兴的、带有商业头脑的“赵家”——共同维系。 核心冲突在于“旧秩序的瓦解与新思想的入侵”。 沈家代表着旧时代对“体面”和“气节”的坚守,他们拥有镇上最好的染坊“清源斋”,却因固步自封,不愿接受新的机械化生产方式。而赵家则看到了变革的机遇,他们通过引进外部技术,并积极与新生的政权建立联系,试图打破传统家族的垄断。 小说的主角是沈家的长子,沈清越。他是一个极具天赋的青年,既继承了家族对工艺的执着,又深受五四新文化运动的影响,渴望知识和更广阔的世界。他的困境在于,他必须在维护家族荣耀与追求个人抱负之间做出痛苦的平衡。 二、 错综复杂的人物群像 《幽谷残阳》的魅力在于其丰满的人物塑造,每个人物都像是时代切片上的一块复杂矿石: 1. 沈清越(理想主义者与继承人): 他爱着家族的手艺,但更渴望将这手艺提升到艺术的层面。当政治风暴来临时,他试图以“文化救国”的理想来庇护家族,却发现理想在权力和生存面前不堪一击。他的挣扎,集中体现了知识分子在动荡年代的无力感。 2. 赵暮春(野心与实用主义): 赵家的继承人,精明强悍,她看到了新时代的机遇,并毫不犹豫地抛弃了家族的旧习俗。她与沈清越之间,既有商业上的竞争,也有对“如何更好地活下去”的哲学辩论。她并非纯粹的反派,她的实用主义是那个时代生存法则的极端体现。 3. 顾梅(时代中的旁观者与记录者): 一位从大城市来到青石镇教书的女性。她带来了新的教育理念,也成为了观察和记录青石镇兴衰变迁的眼睛。她与沈清越的情感线索是内敛而克制的,更多的是精神上的相互吸引与理解,而非传统意义上的爱情纠葛。 4. 老一辈的坚守者: 如沈老爷子,他宁可眼睁睁看着祖业败落,也不愿做出任何违背“祖宗规矩”的妥协。他是旧时代精神和僵化的象征。 三、 历史的重量与个人的命运 小说的后半部分,叙事节奏加快,随着社会形态的剧变,青石镇的命运也随之颠簸。 林远舟细致地描绘了“公私合营”、“土地改革”等重大历史事件如何像地震一样,层层剥开了镇上居民的社会身份和经济基础。 染坊的命运: 清源斋从顶级的私营作坊,先是受到原材料短缺的挤压,继而被要求“接受改造”。沈清越试图用技术革新来挽救,却发现他努力维系的“美学价值”,在新生产指标面前变得毫无意义。染坊最终更名为“红旗染整厂”,生产的颜色单调、质量粗糙,却满足了国家统一供给的需求。 人性的异化: 随着阶级成分的重新划分,昔日的邻里、朋友,为了自保或向上攀附,开始互相揭发和审判。小说深刻探讨了在极端的意识形态压力下,人性的复杂性——恐惧如何催生背叛,而坚守又如何可能导向毁灭。许多人物的命运急转直下,从体面跌入深渊,或从卑微一跃成为掌权者。 四、 幽谷的意象与残阳的哲学 “幽谷”象征着青石镇的闭塞和传统根基,它为许多传统美德提供了滋养的土壤,但也阻碍了进步与开放。而“残阳”则代表着旧时代的终结,那种带着金色余晖的,既壮丽又凄凉的消逝感。 林远舟并不做简单的褒贬。他肯定了旧秩序中蕴含的工匠精神和人情味,同时也批判了其压抑和不公。他展示了新时代所带来的生产力的解放,但同时也揭示了在快速转型中,对个体价值、文化遗产和历史记忆的巨大损耗。 最终,沈清越选择了一条看似消极,实则充满个人尊严的道路——他离开了彻底改变了面貌的青石镇,带着他心中对“美”的最后坚守,去往他乡,成为一个默默无闻的修复匠人。 《幽谷残阳》是一部关于“失去”的小说。它失去的不仅是家族的财富,更是特定时代下,那种介于艺术与实用、传统与现代之间的微妙平衡。它迫使读者思考:当一个时代落幕,我们应该携带什么走向下一个黎明?那些被时代碾碎的精致与柔情,是否还有重生的可能? 这是一部需要沉下心来阅读的作品,它以磅礴的气势,讲述了一个时代的悲剧性,却在字里行间流淌着对逝去美好事物深深的怀恋与敬意。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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这套VCD真是让人眼前一亮,从包装的设计到光盘本身的质感,都透露出一种精心打磨的匠人精神。我原本以为这种老片子在音画质量上会有所妥协,毕竟是那个年代的作品,但出乎意料的是,画面的清晰度和色彩的还原度都远超我的预期。尤其是那些需要细腻光影来烘托气氛的场景,处理得非常到位,让故事的沉浸感大大增强。而且,我特别欣赏它在配乐上的选择,那音乐不是那种俗套的、一听就知道要发生什么的大起大落,而是恰到好处地烘托着人物内心的微妙波动,时而悠扬,时而低沉,跟随着剧情的推进,像是一个无声的叙述者,引导着观众的情绪。我记得有一场戏,主角站在窗边望雨,整段都没有台词,完全依靠背景的雨声和那段略带忧郁的旋律,就把那种无法言说的惆怅感表现得淋漓尽致,看完之后,我久久不能平静,真的,能把细节做到这个份上,绝对是良心出品。

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我必须承认,我是一个对叙事节奏有极高要求的人,很多电影看到一半就想快进,觉得拖沓。但这一部作品,它的节奏控制得简直像一位经验老到的指挥家在掌控一支交响乐团。它知道什么时候该放慢速度,让人物的情感在缓慢的推移中发酵、沉淀,让观众有足够的时间去消化那些潜台词和眼神里的信息;也知道什么时候需要突然加快节奏,用几个精巧的转折将故事推向高潮,让你措手不及却又觉得一切都在情理之中。特别是影片中段那段关于误会的处理,编剧没有采用戏剧性的冲突爆发,而是用一种近乎日常的、反复拉扯的方式来展现人性的脆弱和猜疑的蔓延,这种克制感,比歇斯底里的嘶吼更有力量,它让你不自觉地去思考,如果是我,我会怎么做?这种引人深思的叙事手法,才是真正高明的艺术表达。

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作为一部发行时间不算太近的作品,我最担心的是它传递的价值观是否会显得陈旧或脱节。然而,它展现出的对“人性”的探讨,却是跨越时代的。它没有简单地将人物划分为绝对的好人或坏人,而是深入挖掘了人在特定环境下的困境、选择的无奈以及情感的复杂性。它探讨的关于爱与责任、牺牲与成全的主题,放到今天来看,依然具有强大的现实意义和共鸣感。它没有提供一个简单的、童话般的结局,而是留下了一个开放式的、需要观众自己去填补和解读的尾声,这种留白,恰恰是这部作品生命力持久的关键所在。它迫使我们跳出屏幕,去思考生活中的那些灰色地带,而不是满足于廉价的情感宣泄。这部VCD,与其说是一部电影,不如说是一次关于生命体验的深刻对话。

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坦白说,在观看过程中,我好几次差点暂停下来,不是因为无聊,而是因为那些演员的演技实在太“逼真”了,逼真到让我感觉自己像个闯入别人私生活的偷窥者。他们的表演不是那种舞台腔的夸张,而是内敛到骨子里的真实感。我欣赏的是那种“不动声色的力量”,一个眼神的闪躲,嘴角不经意间流露出的那一丝苦涩,或者是在面对巨大压力时,身体不自觉地紧绷起来的微小动作,这些细节如果不是经验极其丰富的演员是抓不住的。尤其是几位配角,他们虽然戏份不多,但个个出彩,成为了推动主角命运转折的关键齿轮,他们的存在感极强,而且与主角之间的化学反应自然流畅,没有丝毫的刻意痕迹。这种群星璀璨、人人都有戏的状态,是当下很多大制作都难以企及的。

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从美学角度来看,这部VCD带给我的视觉享受是多层次的。它不仅仅是关于故事本身,更是关于光线、构图和场景布置的教科书。那些室内场景的布光,简直是古典油画的翻版,每一个角落的光影过渡都充满了设计感,营造出一种既华丽又疏离的氛围,完美地衬托了人物之间那种若即若离的复杂关系。我尤其注意到了服装和道具的细节,它们不仅仅是背景的点缀,更是角色身份和内心世界的符号。比如,女主角在不同阶段的衣着风格有着微妙的变化,那种从轻盈到厚重的转变,无声地述说着她心境上的起伏和承担的重量。这绝不是随便找几个漂亮衣服套上去的敷衍之作,每一个道具的摆放,每一件衣服的选择,都像是导演和美术指导们共同完成的一份精细的情感地图,让观影体验提升到了艺术鉴赏的层面。

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在那些年代总有些“大胆”的女生,刘烨的表演透着张力

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很喜欢

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还不错,开头与结尾都由一个僧人主导,追上车与不追上车命运就不同了。

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好像有的人就是一辈子忘不掉

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还不错,开头与结尾都由一个僧人主导,追上车与不追上车命运就不同了。

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