中国古代建筑

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出版者:新世界出版社
作者:乔匀
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2002-09-01
价格:360
装帧:
isbn号码:9787800058141
丛书系列:中国文化与文明
图书标签:
  • 建筑
  • 艺术
  • 历史
  • 艺术史
  • 古代建筑
  • *北京·新世界出版社*
  • 中国文化
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  • 建筑史
  • 古代史
  • 文化遗产
  • 传统建筑
  • 木结构
  • 石结构
  • 园林
  • 营造法式
  • 建筑艺术
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具体描述

《中国古代建筑》画册8开,321页,20余万字,共有图片408幅。卷首是中美两国的研究学者撰写的导读文章,以帮助读者步入中国古代建筑的知识之门。主体部分共七章,由傅熹年等6位我国著名专家学者撰文,美国宾夕法尼亚大学教授夏南悉做英文润色。该画册图文并茂,深入浅出地介绍了我国新石器时代和夏商周建筑、秦汉建筑、隋唐建筑、宋辽金建筑、元明建筑、清代建筑的概况、成就及建筑技术的发展变化,以及这些建筑的遗存,在世界建筑史上所处的地位等情况。除彩色图片外还插入了百余幅示意图和建筑线图,介绍了有关中国古代建筑在各时代的不同结构及文化内涵等知识,集知识性、趣味性和学术性于一身。书后还附有“中国古代历史纪年表”、“中国历代部分帝王表”、“中国古代建筑遗构、遗址名录”、“中国古代建筑大事纪略”等相关资料,以供读者查阅。可以说,《中国古代建筑》是一部关于中国古代建筑的权威之作。

《匠心筑梦:江南园林审美意境探微》 本书旨在深入剖析中国传统园林,尤其是江南私家园林在美学意境上的独特创造与传承。区别于宏大叙事或建筑技法堆砌的传统论述,本书将焦点置于“意境”这一中国古典美学核心概念之上,通过对江南园林物质空间的细致解读,挖掘其背后蕴含的哲学思想、文人情怀以及人与自然和谐共生的理想。 全书分为三个主要部分: 第一部分:意境的基因——园林要素的审美转化 本部分将从园林最基本的构成要素入手,探讨其如何超越实用功能,升华为审美意象。 山石掇景与“丘壑雷行”: 传统园林中的假山并非简单的堆砌,而是对自然山川的提炼与象征。本书将追溯“掇山”技艺的源流,解析不同山石的材质、形态如何模拟山之险峻、谷之幽深。通过对苏州拙政园、留园等经典园林的个案分析,展示其如何通过山石的布置,营造出“人在画中游”的沉浸式体验,以及“丘壑雷行”所蕴含的生命动势与哲学隐喻。我们将重点关注那些被赋予情感色彩的山石,如象征隐逸的奇石、寓意坚韧的寿石,以及如何通过光影的调度,赋予山石“骨相”与“神韵”。 水景营构与“情寄沧浪”: 水在中国园林中扮演着至关重要的角色,它既是活力的象征,也是情感的载体。本书将探讨不同类型的水景,如池、溪、湖、瀑,在园林空间中的作用。我们将分析水面形态的曲折变化,如何引导视线,创造开阔或幽深的感受;水岸的处理,如何以柔和的曲线勾勒空间边界,形成“隔岸花柳”的朦胧美。同时,还将深入研究水之声,如潺潺流水、泠泠泉音,如何与视觉景观融为一体,共同营造宁静致远的氛围。部分章节还将探讨水体在诗词、画作中的意象,以及园林如何呼应这些文人意象,实现“情寄沧浪”的审美追求。 植物配置与“四时皆景”: 园林中的植物不仅仅是绿化,更是构成空间、烘托意境的重要元素。本书将梳理中国传统园林中常见的植物种类,如松、竹、梅、兰、荷、菊等,分析它们各自的象征意义与审美价值。我们将探讨植物的形态美,如枝干的盘曲、叶片的疏密、花朵的色彩,如何与建筑、山石形成对比与呼应。更重要的是,本书将关注植物的季相变化,解析园林设计者如何通过精心搭配,实现“四时皆景”,让观赏者在不同季节都能获得独特的审美体验。例如,春季的繁花似锦、夏季的绿荫蔽日、秋季的层林尽染、冬季的傲雪寒梅,如何在园林中得到巧妙的呈现。 建筑点缀与“景外之景”: 园林中的建筑,如亭、台、楼、阁、榭,并非孤立存在,而是作为观赏的点缀与空间的节点。本书将分析这些建筑在园林中的功能性与艺术性。我们将探讨建筑的体量、色彩、造型如何与周围环境相协调,避免突兀。更侧重于分析建筑的“借景”功能,如何通过窗棂、门洞、回廊等设计,将园外景致引入园内,或将园内景致框取成画,形成“景外之景”的视觉韵律。例如,凭栏望远、倚窗听雨、临水观鱼等,建筑如何为这些诗意的场景提供最佳的观赏视角。 第二部分:意境的营造——空间叙事与移步换景 本部分将聚焦于园林空间的整体布局与组织,探讨其如何通过精巧的设计,引导观赏者的游览路线,创造丰富多变的审美感受。 曲径通幽与“虚实相生”: 传统园林极少采用直线式的道路,而是偏爱曲折蜿蜒的小径。本书将分析“曲”之美,即如何通过迂回曲折的路径,营造“曲径通幽”的神秘感与探索欲。我们将探讨“虚实相生”的空间处理手法,例如,通过高墙、竹林等“实”的元素阻隔视线,在转角处突然豁然开朗,展现出“柳暗花明又一村”的惊喜。这种空间的不断变化,也暗合了中国哲学中“动静结合”、“阴阳转化”的思想。 对景与“步移景异”: 园林设计的重要原则之一是“对景”,即在空间的关键节点设置能够吸引视线的景物。本书将分析园林中常见的对景手法,如借景、障景、框景等。我们将重点探讨“步移景异”的体验,即观赏者在移动的过程中,眼前的景物不断变换,呈现出不同的角度、光影和色彩。这种动态的审美过程,使园林成为一个不断展开的画卷,充满了生命力。例如,同一处水池,从不同角度看,其形态、倒影、周围景物的关系都会发生微妙的变化。 空间层次与“高低错落”: 园林空间并非平面的堆叠,而是富有纵深感和层次感。本书将分析园林如何通过高低错落的建筑、山石、植物,以及不同空间的开合,营造出丰富的空间层次。我们将探讨“院落”的划分与连接,如何将整体空间分解为若干个相对独立又相互关联的单元,形成“一步一景,步步皆景”的效果。对“小中见大”的设计理念也将有所阐述,即如何在有限的空间内,通过巧妙的设计,营造出开阔、深远之感。 第三部分:意境的升华——哲学渗透与文人情怀 本部分将深入挖掘江南园林意境背后的文化内涵,探讨其与中国传统哲学、诗文、绘画等艺术形式的深度融合。 道家思想与“天人合一”: 江南园林深深植根于道家“道法自然”、“天人合一”的思想。本书将分析园林设计如何体现对自然的尊重与模仿,将人置于自然之中,而非凌驾于自然之上。例如,通过自然曲折的形态,避免人工斧凿的痕迹,以及对自然景物进行高度提炼与象征,使其更富有意蕴。园林的静谧与野趣,也呼应了道家对返璞归真、超脱世俗的追求。 儒家伦理与“雅集之所”: 尽管江南园林常被视为隐逸之所,但其也承载着儒家“修身齐家治国平天下”的理想。本书将探讨园林作为文人雅士社交、修身养性的场所,如何体现儒家伦理的价值。例如,园林中的书房、画室、琴房等,是文人进行学术交流、艺术创作的空间。而园林中的山水情怀,也与士人“忧国忧民”之外寻求精神寄托的品格相契合。 诗文意象与“情景交融”: 许多江南园林的设计灵感直接来源于古典诗词。本书将梳理园林与诗词的关联,分析园林如何将诗歌中的意境具体化、物质化。例如,“借月桥”、“听涛轩”等名称,本身就蕴含了诗意的联想。园林中的景物,如月夜下的池水、风中的竹林,都成为诗歌的载体。这种“情景交融”,使园林成为可居可游、可诗可画的艺术空间。 绘画美学与“意在笔先”: 中国传统绘画中的“意境”概念,也深刻影响了园林设计。本书将探讨园林设计如何借鉴中国山水画的构图、笔墨意趣,追求“写意”而非“写实”。例如,通过远近虚实的对比,营造画面的纵深感;通过留白的处理,给观赏者留下想象的空间。园林中的“山水”格局,本身就是一幅幅立体的画作。 结语 《匠心筑梦:江南园林审美意境探微》并非一本建筑图鉴,而是一次深入江南园林肌理的探索,一次对中国传统审美智慧的致敬。通过对物质空间的细致观照,我们试图唤醒隐藏在园林深处的精神世界,理解古人如何将哲学、情感、艺术融为一体,创造出历久弥新的审美奇迹。本书希望能为读者提供一个全新的视角,去欣赏、去感悟,那些不仅仅是砖石瓦木,更是承载着千年文脉与东方智慧的江南园林。

作者简介

目录信息

第一章 原始社会与夏、商、周建筑第二章 秦、汉建筑第三章 三国、两晋、南北朝建筑第四章 隋、唐、五代建筑第五章 宋、辽、金建筑第六章 元明时期建筑第七章 清代建筑
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的阅读体验是相当沉浸和震撼的,它仿佛是一部精心策划的视觉盛宴,尽管文字为主,但其对图像的引导性极强。作者在描述某一类建筑群落时,那种对体量感和比例关系的精准把握,让人在脑海中立刻构建出清晰的三维模型。它不像一些学术著作那样枯燥,反而充满了叙事的热情。我特别喜欢它对不同朝代建筑风格演变脉络的梳理,清晰地展示了融合、创新与传承的过程,例如盛唐的雄浑大气与宋代的秀丽精致之间的微妙过渡。对于那些标志性的建筑实例,作者的分析细致入微,从屋顶形式到檐口起翘的角度,都进行了深入的剖析,使得即便是那些早已湮没或仅存残片的建筑,也能在读者的心中重现其昔日的辉煌。这套书成功地将“物证”与“史料”结合起来,提供了一个多维度的观察视角。

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这部作品,初读之下,便被其恢弘的气象和深邃的内涵所震撼。作者似乎以一种近乎考古学家的严谨态度,将我们带入了一个由砖石、木构和精巧设计共同编织的古代世界。书中对于建筑形制的演变,如宫殿、寺庙乃至普通民居的结构逻辑,都有着极为细致的描摹。我尤其欣赏它对材料运用和地域特色的结合分析,比如北方夯土台基与南方抬梁式构架在应对不同气候条件下的智慧体现。那种对古人“天人合一”哲学思想如何物化为建筑语汇的阐释,极具启发性。它不仅仅是在罗列古建筑的样式,更是在挖掘其背后蕴含的社会结构、宗教信仰乃至审美情趣。阅读过程中,我仿佛能听见工匠的凿击声,感受到木料在榫卯间严丝合缝的契合,那种厚重而又充满生命力的历史感,是任何平面图纸都无法传达的。尤其对斗拱这一复杂构件的剖析,其力学原理和装饰意义的平衡,展现了古代匠人令人惊叹的创造力。

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这部著作最让我感到惊喜的是其跨学科的视野。它超越了传统建筑史的范畴,将大量的历史学、社会学乃至民俗学的观察融入其中,使得对古代建筑的解读立体丰满。我惊喜地发现,书中对民间信仰与建筑装饰图案的联系进行了专门的论述,比如某种吉祥图案在特定地域建筑上的频繁出现,并非偶然,而是特定文化心理的投射。这种将“硬性结构”与“软性文化”相结合的叙事方式,极大地提升了阅读的趣味性。它让我们看到,一座古建筑不仅仅是一堆堆砌起来的石头和木头,而是特定时代、特定人群生活方式、精神追求的物质化载体。作者在论证过程中引用的文献资料翔实可靠,论点层层递进,逻辑严密,让人对结论深信不疑。这本书成功地将冷峻的学术研究,转化为引人入胜的历史故事。

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坦白说,这本书的深度和广度让我有些喘不过气来,它绝非一本轻松的入门读物,更像是一部需要反复研读的工具书。作者在涉及复杂的营造法式和技术细节时,采取了近乎百科全书式的详尽阐述,对于榫卯结构的解析,简直是把“看不见的骨架”完全暴露在了光天化日之下。这对于希望深入了解古代工程技术的读者来说,无疑是宝藏。然而,正是这种对细节的执着,使得某些章节的阅读节奏变得缓慢而凝重。书中对于等级制度如何通过建筑等级得到最直观体现的探讨,尤其发人深省,它揭示了建筑如何成为维护社会秩序的无声的工具。阅读过程中,我必须时常停下来,对照着手头的资料去理解那些精确的尺寸和复杂的术语,这是一种需要付出智力努力的阅读,但回报也是巨大的,它拓宽了我对“建造”这一行为的理解边界。

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读完这本书,我最大的感受是它对建筑空间叙事力量的深入挖掘。它没有停留在对建筑“是什么”的表层描述,而是着力探讨“为什么是这样”的空间布局。例如,书中对于礼制如何影响院落的开敞与封闭,对于祭祀空间如何通过层高、开间和轴线的处理来营造神圣感的论述,非常到位。它仿佛为我们提供了一套解读古代空间语言的密码本。我过去游览古迹时,常有一种“看热闹”的感觉,但这本书让我开始懂得欣赏那些隐藏在对称与秩序背后的文化张力。特别是关于园林意境的章节,作者并未简单堆砌花草树木,而是深入探讨了借景、对景、框景这些手法如何引导观者的视线,将自然山水内化为可供居游的精神场所。这是一种超越了单纯技术层面的美学探讨,更像是一部关于空间心理学的著作。

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