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發表於2024-11-27
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終於有一次見識瞭古代主鏇律,避重就輕地渲染瞭硃元璋和硃棣登上皇位的正統性,政治導嚮的一麵倒也罷瞭,關鍵相比起《水滸傳》、《隋唐演義》等流傳更廣的古典章迴小說,這一部連作者都是佚名的作品對戰鬥場麵和人物形象的刻畫實在過於單薄,其筆觸的幼稚堪比我初中時候每晚晚自習伏案疾書寫的那本武俠小說,3顆星
評分終於有一次見識瞭古代主鏇律,避重就輕地渲染瞭硃元璋和硃棣登上皇位的正統性,政治導嚮的一麵倒也罷瞭,關鍵相比起《水滸傳》、《隋唐演義》等流傳更廣的古典章迴小說,這一部連作者都是佚名的作品對戰鬥場麵和人物形象的刻畫實在過於單薄,其筆觸的幼稚堪比我初中時候每晚晚自習伏案疾書寫的那本武俠小說,3顆星
評分終於有一次見識瞭古代主鏇律,避重就輕地渲染瞭硃元璋和硃棣登上皇位的正統性,政治導嚮的一麵倒也罷瞭,關鍵相比起《水滸傳》、《隋唐演義》等流傳更廣的古典章迴小說,這一部連作者都是佚名的作品對戰鬥場麵和人物形象的刻畫實在過於單薄,其筆觸的幼稚堪比我初中時候每晚晚自習伏案疾書寫的那本武俠小說,3顆星
評分終於有一次見識瞭古代主鏇律,避重就輕地渲染瞭硃元璋和硃棣登上皇位的正統性,政治導嚮的一麵倒也罷瞭,關鍵相比起《水滸傳》、《隋唐演義》等流傳更廣的古典章迴小說,這一部連作者都是佚名的作品對戰鬥場麵和人物形象的刻畫實在過於單薄,其筆觸的幼稚堪比我初中時候每晚晚自習伏案疾書寫的那本武俠小說,3顆星
評分終於有一次見識瞭古代主鏇律,避重就輕地渲染瞭硃元璋和硃棣登上皇位的正統性,政治導嚮的一麵倒也罷瞭,關鍵相比起《水滸傳》、《隋唐演義》等流傳更廣的古典章迴小說,這一部連作者都是佚名的作品對戰鬥場麵和人物形象的刻畫實在過於單薄,其筆觸的幼稚堪比我初中時候每晚晚自習伏案疾書寫的那本武俠小說,3顆星
《英烈傳》又名《雲閤奇蹤》、《皇明英列傳》等,章迴體小說,共八十迴,作者不可考,一說為郭勛。現存刊本很多。清同治壬申年如皋義林堂新刻本上注明是徐文長編,存此一說備考。全書分為十捲。
該書係明代民間流傳故事改編而成,敘元朝末年順帝失政,硃元璋率兵起義最終推翻元朝統治、建立明政權。其中一些小故事至今仍在民間流傳。如賣烏梅、取襄陽、戰滁州等。至於那些英雄似的人物如常遇春、鬍大海、徐達等更是傢喻戶曉、婦孺皆知。今天流行的評書《明英烈》就是據此而加工所成。
《英烈傳》第一捲,乃第一至第六迴。開捲有玉玲瓏主人和東山主人所作的序。大略述及徐文長懷纔不遇,憂憤而藉寫此來錶示其生不逢時,天不湊巧。立意淺薄牽強。後接各捲迴目,並有硃元璋、徐達、劉伯溫等一班文臣武將的綉像,酷似民間門神、財神造型,不足取。
第一捲大緻說元順帝寵幸奸臣撒敦,選魔教僧眾公然淫亂宮中,雖夢中示警、震地為戒也不為所動,遂天命改常、硃元璋齣世。元順帝要遊白鹿山,命百姓修運河,結果逼得劉福通、韓林兒造反。忠臣脫脫率兵鎮壓即將取勝,卻被順帝聽信讒言,賜毒酒而死,遂使天下大亂。鳳陽府鍾離縣皇覺寺老和尚壘雲,被玉帝喚上天廷,囑他明年真龍齣世以掃清世界,然後玉帝又派身邊近侍金童、玉女下界,一個做天子、一個做皇後。因二人原掌日月龍鳳扇,遂國號為明。金童投胎於硃世珍傢,幸得壘雲照顧長大,以放牛為業,後遇疫癘,被迫入皇覺寺為僧。為僧眾不容,隻好到滁州投舅舅郭光卿,巧遇玉女,她投胎為郭傢養女,對其有懷餅之恩。硃元璋販梅子去襄陽,結交天下英雄。如湯和、鄧玉、郭英、吳楨等。第二捲從第七迴到第十六迴,說硃元璋迴傢途中,武當山打擂,一幫下凡扶佐他的星宿齣世。恰逢郭光卿也起兵為滁陽王,遂同去扶佐。又去訪得良將徐達,屢敗元兵,取瞭滁州、和州一片地盤,又納常遇春。不久滁陽王病死,硃元璋立其子為和陽王,自任兵馬大元帥。和陽王欲殺硃元璋,乃辦興隆會,邀硃元璋赴會,吳楨單劍隨侍。徐達用計布兵,劍斬孫德崖。然後揮兵大進,攻占金陵,封為吳國公。
第三捲則從十七迴到二十六迴。說劉伯溫白猿獻書,來投真龍天子,巧遇硃元璋拜訪宋濂,遂一同歸吳,硃元璋麾下星宿齊聚,人纔儕儕。乃四處擴張,先滅張士誠,張士誠兵敗降元。
第四捲從二十七迴到三十四迴。說鬍大海兵取鶩州。陳友諒殺徐壽輝而自稱漢王,揮兵東進、攻占太平,陣斬花雲。太祖一戰陳友諒。康茂纔金橋設伏,大敗陳軍。鬍大海遇刺亡身,硃元璋再打張士誠。
第五捲從三十五迴到四十二迴。說硃元璋陷入東西夾擊之勢,陳友諒二次東進,硃文正睏守南昌。硃元璋迴師禦陳,鄱陽湖韓成救主,硃軍大敗而逃。然後硃元璋又派丁普郎詐降陳友諒,二軍三戰鄱陽湖,郭英箭射陳友諒。漢軍大敗,硃元璋兵進南昌。硃亮祖上瞭降將之當,魂歸太闕。遇鐵冠道人而救還。第六捲從四十三迴到五十迴。硃元璋部下大將鬍深陣亡,日中齣黑子。常遇春兵進湖北,剿滅群寇。硃元璋大敗張士誠。
第七捲從五一迴到五十八迴,說得是硃亮祖破瞭僞周的妖陣,與李文忠兵進杭州。徐達巧用連環計,大破張士信。常遇春轅門三射戟,收降呂珍。張豹擺下八門陣,被常遇春、徐達藉城隍告密而大破之,兵圍姑蘇城。
第八捲從五十九迴到六十六迴,寫瞭硃軍攻破姑蘇,張士誠被俘自縊。硃元璋眾望所歸,即皇帝位於南京,建國大明,大封百官。然後南平方國珍於福建,北取汴梁於元。分三路北伐,派一軍南下。連剋河北、山東、雲南、廣西。第九捲從六十七迴到七十四迴,說的是元朝宮內鬧鬼、順帝北遁沙漠之中。常遇春、徐達兵進燕京。在山西大戰妥歡貼木兒,攻占山西,常遇春病死。高麗國進錶歸順。元順帝嚇死,明軍兵進紅羅山。
第十捲從七十五迴到八十迴。寫硃元璋一統天下,大封群臣,頒賜鐵券。傅友德遠徵西疆、明軍攻占四川。全國統一,劉伯溫歸隱,沐英襲封雲南王。明重頒天下郡州縣,整理疆域。全書完。
綜觀《英烈傳》一書,和明代的《三國演義》、《水滸傳》等書無論是內容還是寫作手法都很類似。因而有的學者認為係抄襲手法而緻。確實,讀來文中內容確有似曾相識的感覺。甚至在文中直稱其源。
如五十五迴所述“常遇春轅門三射戟”中,降將呂珍直接說“聞聽古來降服,有以力服,有以心服,今我等見三國中呂布能射戟上紅纓,不知將軍可否”。然後常遇春就命小校竪戟而射,三矢三中,呂珍等遂服。這種直接引用《三國演義》中的故事在文中齣現,足證其有很大部分內容是得自羅貫中。
又如第一迴元順帝荒淫失國政裏,說因為順帝無道,其宮殿大震,地陷一角,下齣一穴,派人下去打探,裏麵黑氣衝天,中有一石碑,上寫幾句偈言。這個情節又與《水滸傳》中洪太尉上山進香相似。看來又是順手拈來。
其實這個問題很好解釋:《明英烈》一書原就廣泛摘取其他小說的精彩而成。大凡這類小說眾口流傳,相沿以成,作者也多是民間藝人,或是低級文人。至於由誰綴連成篇,今天已難確定,大抵眾人之手耳。
不過該文也參照不少史著,正史野史,一概都有,《明實錄》、《明史》、《明良紀》、高陂異篡》等。如第二迴敘硃元璋齣世時,異香滿室,紅光衝天,鄰人皆以為著瞭火,提水來救。這和《明實錄》中“太祖實錄”一樣,肯定是從彼處引用。趙景深先生在《中國小說叢考》中對此有詳細記載。
《英烈傳》中文辭也很俚俗,除瞭抄襲來的幾首套詞外,很少描述性語言,恐與其流傳於民間相關。而且八十迴中曆敘硃元璋從起事到建國。篇幅不多卻很有重點,足有一半以上筆墨描寫硃元璋和陳友諒、張士誠開戰。其敘述戰場情景頗似《三國演義》,連曹操敗逃華容道時的幾笑也被移用。但幾次鬥陣和使妖法,又有點像《水滸傳》和《封神演義》,如第五十六迴張豹所擺八門陣,與《封神演義》中聞太師所擺十絕陣相仿。刀來槍去、頗多重復。文中還有許多如“白猿獻書”、“鐵冠道人返魂”、“金童玉女下凡”則雜■明代傳奇話本中的一些情節。總之是個大拼盤。如第三迴寫硃元璋插竹為旗,喝令眾鵝,青者歸東,白者歸西,眾鵝立刻就分列兩旁,唯獨一花鵝不知所從,往來與二旗之間,就是來自馮夢龍所編《古今笑》一書。
不過,除瞭一些細節為使情節緊湊有趣而虛構外,該書大事還是按曆史事實架構的,這大大不同於以後的話本,今天的《明英烈》已完全成為一種虛構的評書。因此也不能把《英烈傳》視為等閑坊刻小說。還是有幾分史料性的。作者參閱大量材料編次此書。絕非草草動筆。今日看來,顯係這樣構成:人物和時間順序采自正史。除虛構瞭硃元璋是郭光卿外甥,郭光卿舉義稱王外,大部分人物都是曆史中確有其人。就是郭光卿也是以郭子興為原形而成。這些人的行事功績也按照明代史實記述,鬍大海遇刺、常遇春病亡都與史實相符,而以後的小說對此都加以改動,鬍大海被描寫成一個草包式的福將、常遇春則類似關公,完全脫離曆史。
情節架構來自演義小說。如何把眾多史實串聯成書,作者藉用瞭《三國演義》、《水滸傳》的結構,使之成文。如硃元璋販烏梅結識六友、訪賢徐達、兵取和、滁二州就與桃園結義、三顧茅廬、兵取西川相似。
細節描寫來自野史,更多的來自民間傳說。如天神下凡助硃元璋打天下,以及眾多的迷信、鬼怪。這些雖然使之能廣泛流傳,但卻頗有損全書思想內容。隻不過是到底是書先寫還是人後加,今日已難辯,亦或二者兼而有之。
這就牽涉到本文作者瞭。作者是誰,現在並無定見,到是無名氏撰被大傢接受。明人瀋德符在其所著《萬曆野獲編》中說是郭英的後代郭勛為瞭突齣祖先功績而請人編寫的,立論根據是郭英沒有射死陳友諒。但今天又有學者引用明郎瑛《七修類稿》說郭英確實射死瞭陳友諒。其實不論郭英有沒有射死陳友諒,《英烈傳》的作者都不會是郭勛。因為該書並未突齣郭仕俊,射死陳友諒之功還不如韓成救主功大。古代“功莫大於救主、計莫毒於絕糧”。再說明代皇帝再糊塗也不會因為一部小說就大封官職,瀋德符言不可信。
至於清代刊本所說什麼徐渭先生懷纔不遇,感太祖等以平民起兵,終於登大寶而嘆其機運,憤而做此書雲雲,也難以令人信服,隻不過目前無資料反駁之,姑且從之說。因為該書變動較大,又屢遭毀禁,故多有改動之處,有人編次梳序,想來也是自然。
這本書在清代遭到全禁,理由是“係傳奇小說、語句混雜,又多邪說,應銷毀”。但其實際原因則非此。試想,該書屢稱硃元璋係真龍天子,承應天帝之命。順時應世而齣。那麼其後代自然也是真龍子孫。清統治者奪占瞭硃元璋明江山,無疑是鳩占鵲巢,逆天行事,這還瞭得。清人最怕漢人這樣想,屢次聲明清室江山係得自李自成之手,而非但不是奪硃明天下,反而是替硃明王室報仇。可這種說話太牽強,司馬昭之心,路人皆知。人們反清依舊。
為此,清建立政權後,凡寫明代的史書,無論正野稗奇,通通嚴禁。《英烈傳》也就在劫難逃瞭。
現存《英烈傳》版本很多,看來清廷嚴禁的效果不大。最早的刊本當屬明代的《新刻皇明開運輯略武功名世英烈傳》,書前有《皇明英烈傳序》,該書刊刻精美,配有明世係、功臣名錄,還有插圖,可惜流失到日本去瞭。
至於清代刊刻之《英烈傳》,因為官府查禁的緊,書商們便將此書改頭換臉,以《雲閤奇蹤》的名字刊行。據有的學者考證,在明代也有《雲閤奇蹤》的名字流傳。則該二書之間有無承屬尚待考證。
就清刊而言,其文字內容較明本大為簡略,刻印也十分粗糙,筆者見過一套《清同治年刻大明雲閤奇蹤全傳》,係江蘇書商所刻,紙劣字差,令人難以卒讀,係典型的小書賈所為。
《英烈傳》之前後,還有相同題材的作品,在其之前有《皇明開運傳》,《皇明開運英武傳》,內容與《英烈傳》相近,可能是其祖本。其後有秦淮墨客著《續英烈傳》,五捲四十迴,寫得是靖難之變事。據史料載還有一部《真英烈傳》,今已無從見到。
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