中国西藏社会历史资料:法文

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出版者:五洲传播
作者:金晖
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1995-02-01
价格:30
装帧:
isbn号码:9787801130259
丛书系列:
图书标签:
  • 西藏历史
  • 西藏社会
  • 中国西藏
  • 法文文献
  • 历史资料
  • 藏族文化
  • 西藏研究
  • 社会学
  • 民族学
  • 历史学
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具体描述

好的,以下是一份关于《中国西南少数民族研究:田野调查报告集》的详细图书简介,内容力求翔实、自然,不涉及您提到的《中国西藏社会历史资料:法文》的任何信息。 --- 图书简介:《中国西南少数民族研究:田野调查报告集》 书名: 中国西南少数民族研究:田野调查报告集 编辑/主编: [此处可虚拟一位人类学知名学者姓名,例如:李文涛 教授] 出版社: [此处可虚拟一家严肃的学术出版社名称,例如:西南民族大学出版社] 出版年份: [此处可虚拟一个年份,例如:2022年] 定价: [此处可虚拟定价] ISBN: [此处可虚拟ISBN] --- 导言:打开西南边陲的文化万花筒 中国西南地区,一片被群山、江河与茂密森林所环绕的土地,自古以来就是多民族交汇、文化碰撞与融合的前沿地带。这里生活着彝、壮、苗、傣、哈尼、拉祜、景颇、怒、独龙等数十个民族,他们以各自独特的方式,在复杂的自然环境中塑造了独树一帜的社会结构、信仰体系、生产技术和艺术表达。 《中国西南少数民族研究:田野调查报告集》汇集了近十年间,国内顶尖人类学、社会学、民族学及历史学研究团队深入该区域腹地,进行的长期、扎实的田野调查成果。本书并非对某个单一民族的宏观论述,而是一份活态的、多维度的文化切片集合,旨在记录和分析在现代化进程中,这些古老传统所经历的变迁、适应与重塑。 本书的编辑团队秉持“文本即现场”的理念,严格遵循人类学田野调查的规范,确保所有研究都建立在长期驻地观察、深度访谈和一手资料收集的基础上。它力求突破传统民族志过于静态的描写,转向动态地考察民族间的互动、生态环境的压力以及国家政策在基层社会的渗透与落地。 第一部分:社会结构与亲属关系的韧性 本部分集中探讨西南少数民族社会组织的核心机制——亲属制度与宗族网络。研究者们深入探访了云贵高原上不同类型的村寨,呈现了其社会形态的复杂性。 重点研究议题包括: 1. 彝族毕摩文化圈的“家支”制度重构: 报告细致描绘了凉山地区彝族不同社会阶层在现代法律框架下,对传统“家支”权力分配和土地继承权的处理模式。特别关注了口述史在维护族群记忆和个体身份中的作用,以及随着教育普及,年轻一代对传统权威的态度变化。 2. 壮族“干休制”的当代挑战: 针对桂西壮族聚居区,研究分析了传统上基于血缘和地缘划分的“干休”(管理单位)在市场经济冲击下的瓦解与功能转移。报告揭示了新型经济合作组织如何部分替代了传统社会调解功能,同时也带来了新的社会分化。 3. 哈尼梯田生态下的社群治理: 在红河州,研究者将社会学观察与生态人类学相结合,剖析了哈尼族依靠复杂的水权分配系统维系的社区治理模式。报告详细记录了灌溉渠的日常维护、纠纷解决机制,以及在旅游业兴起后,生态知识传承上面临的断裂风险。 第二部分:物质文化、空间叙事与身体实践 西南民族的文化表达是高度具身化和环境依赖的。本部分聚焦于物质生产、居住空间布局以及身体修饰(如纹身、服饰)在社会交往中的意义。 1. 苗族银饰的“货币化”与“符号化”: 报告以黔东南苗族为例,通过对传统金匠和现代珠宝加工厂的对比研究,探讨了其精美银饰的社会价值演变。它不再仅仅是财富的象征或婚嫁的凭证,更成为文化旅游商品和身份“标签”的载体。研究深入到银饰制作工艺的失传危机及其对文化认同的潜在影响。 2. 景颇族竹楼建筑的生态智慧: 聚焦德宏地区的景颇族传统竹楼,分析其在应对季风气候和防御野兽方面的结构智慧。报告不仅测绘了不同类型竹楼的构造,更访谈了世代居住者,还原了竹材选择、搭建过程中的集体劳动模式(如“替工”制度)及其在当代社会中的消亡迹象。 3. 身体改造与年龄组: 对怒族和独龙族的考察揭示了身体标记(如纹面、文身)在界定个体生命阶段和社会责任中的关键作用。研究人员记录了这些习俗在法律禁止或社会观念转变后的替代性表达形式,或干脆的消失,并探讨了被“去身体化”的身份认同的重建路径。 第三部分:信仰体系的能动性与适应性 西南民族的宗教与信仰体系是其社会生活和道德约束的核心。本部分重点关注在主流宗教影响、世俗化浪潮和国家治理下的信仰实践的能动性与适应性。 1. 傣族上座部佛教的“世俗化渗透”: 针对西双版纳的傣族,报告对比了传统寺院与现代社区的关系。研究发现,现代经济的介入,使得寺院的功能从单纯的宗教中心,部分转变为地方文化产业和旅游形象的展示窗口。同时,对“功德”与财富积累的理解也出现了微妙的偏离。 2. 拉祜族“玛门”(创世神)信仰的口述史研究: 通过对掌握传统知识的老一辈“毕摩”或祭司的深度访谈,重建了拉祜族创世神话的多个版本,并分析了这些版本在不同村寨间的差异性。报告关注了在新一代传教士和乡村教师介入后,传统宇宙观如何被重新解释或边缘化。 3. 跨界神灵与边境流动: 针对与邻国接壤区域(如中缅边境),研究考察了少数民族跨越国界的信仰网络。部分神祇和祭祀活动在“双边”流动中获得了新的生命力,成为维系边境社区文化认同的无形纽带。 结语:研究的意义与未来的视野 《中国西南少数民族研究:田野调查报告集》是一份严肃的学术贡献,它通过细致入微的个案研究,为理解中国社会的多样性提供了坚实的经验基础。本书超越了简单的“民俗展示”,而是将西南少数民族置于全球化、现代化和国家建设的宏大背景下进行审视。 本书的价值在于其方法的严谨性、材料的珍贵性以及洞察的深刻性。它不仅是人类学和民族学研究者的必备参考书,也是对政策制定者、历史学家乃至任何渴望深入了解中国文化肌理的读者,一本不可多得的深度读本。通过这些鲜活的田野记录,我们得以窥见在快速变革的时代,人类文化如何展现出惊人的生命力与适应性。 ---

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这部《中国西藏社会历史资料:法文》给我的第一印象是其严谨的学术态度。纸张的质感、印刷的清晰度,都传递出一种对历史文献的尊重。我关注的焦点在于其中可能包含的关于西藏近代化进程的早期记录。众所周知,19世纪末20世纪初是世界格局发生剧烈变动的时期,西方列强纷纷将目光投向东方,西藏也未能幸免。我希望这部资料能够提供一些关于当时西方势力如何进入西藏,与当地社会发生碰撞的细节,比如关于贸易协定、领事馆的建立,或是对西藏社会经济结构的初步影响。此外,我也对其中可能提及的关于藏传佛教在这一时期的内部变革,以及与其他宗教的接触有浓厚的兴趣。虽然我并非专门研究藏传佛教的专家,但我知道宗教与社会发展往往是紧密相连的。这部资料集,就像一个打开的潘多拉魔盒,里面可能藏匿着无数等待被发掘的宝贵信息,我将带着我的好奇心,仔细探索其中的每一个角落。

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《中国西藏社会历史资料:法文》的出现,对于我这位对中国近代史,特别是边疆地区历史演变情有独钟的读者而言,是一个令人振奋的消息。我翻开书页,首先被那些略显斑驳的影印件所吸引,它们仿佛带着历史的温度,讲述着过往的故事。我关注的重点是其中可能包含的,关于19世纪末到20世纪初,西方人对西藏的初步认知和接触。我很好奇,这些法文资料会如何描绘当时西藏的社会制度、宗教信仰,以及与其他地区之间的交往。特别是,我对其中关于西藏地方政府的运作,以及与西方列强之间关系的描述抱有极大的兴趣。虽然我无法完全精通法语,但我坚信,通过其专业的翻译和注解,能够帮助我理解那些重要的历史文献。这部资料集,不仅丰富了我对西藏历史的认知,更让我有机会从一个独特的、国际化的视角来审视这段复杂的历史时期。

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这部《中国西藏社会历史资料:法文》的到来,对于我这位长期关注近代中国对外关系史的读者来说,无疑是一份极具价值的研究资料。我迫不及待地翻阅着其中内容,我特别关注的是那些可能涉及19世纪末至20世纪初,法国与西藏之间政治、经济、文化交往的记录。我猜测,这些法文资料或许包含了一些法国外交官、领事官员在西藏的活动报告,或者是一些关于贸易协定、探险考察的文献。我对其中可能提及的,关于当时西方国家对西藏的认识,以及西藏地方政府与西方势力的互动关系,抱有浓厚的兴趣。虽然我并非法语专家,但我相信通过对这些原始材料的细致解读,以及结合其他相关史料进行比对,我能够从中梳理出一些新的研究线索,从而更全面地理解近代中国在复杂的国际环境中,西藏作为其重要组成部分所扮演的角色。

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作为一名对亚洲文化史,特别是西藏文化与周边地区交流史有着浓厚兴趣的读者,《中国西藏社会历史资料:法文》这部书,在我看来,是一次难得的深入探索机会。我仔细地翻阅着目录,其中关于17世纪至19世纪西藏的文化艺术、民俗风情部分的篇章尤其吸引我。我猜测,这些法文资料可能来自于当时来到西藏的欧洲艺术家、学者或传教士,他们以其独特的西方视角,记录了西藏的社会生活、宗教仪式、建筑风格,甚至是艺术创作。我特别关注其中可能包含的关于唐卡绘画、寺庙壁画、藏戏表演等方面的描述,以及其中对西藏与印度、尼泊尔、不丹等国家在文化传承和艺术风格上的影响与联系的探讨。虽然我的法文水平有限,但我相信这部资料集所提供的丰富一手材料,将为我理解西藏文化的多样性以及其在亚洲文化交流中的独特地位,提供宝贵的参考。

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这部《中国西藏社会历史资料:法文》给我带来的,是一种探索未知历史领域的兴奋感。作为一名对亚洲历史,特别是游牧民族和社会变迁有着浓厚兴趣的读者,我被其中可能蕴含的关于西藏社会结构和宗教演变的早期记录深深吸引。我猜测,这些法文资料或许来自19世纪末、20世纪初,那些深入亚洲腹地的欧洲探险家、地理学家或人类学家的实地考察记录。他们以其独特的文化背景和观察视角,可能会为我们揭示一些鲜为人知的西藏社会风貌,例如当时贵族阶层的生活方式、僧侣的日常修行,以及普通民众的生计状况。我尤其关注书中可能提及的关于西藏与蒙古、中亚地区在文化、宗教、经济上的交流,这对于理解西藏在整个亚洲历史脉络中的地位至关重要。尽管我无法完全精通法语,但我相信这部资料集背后严谨的学术编辑和翻译,将为我提供一个深入了解这段历史的宝贵机会。

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这部《中国西藏社会历史资料:法文》的出版,对于我这位致力于研究中国边疆民族历史的学者来说,是一次重要的学术发现。我带着严谨的态度,开始翻阅书中的法文文献,我特别关注的是其中可能包含的,关于19世纪末20世纪初,西藏社会转型时期的一些关键记录。我猜测,这些法文资料或许是由当时深入西藏地区的法国记者、社会学家或人类学家所撰写,他们以其独特的观察方式,记录了西藏的社会结构、经济制度、宗教影响以及民众的生活状态。我尤其对其中可能提及的,关于农奴制度的细致描写,或者是一些关于传统教育、医疗体系的介绍,抱有极大的兴趣。尽管我无法完全精通法语,但我相信通过这部资料集所提供的丰富而详实的原始文本,以及其可能附带的专业翻译和注释,我能够从中获得更多关于西藏社会演变的深刻见解,并为我的研究提供新的视角和证据。

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这部《中国西藏社会历史资料:法文》的出现,对于我这样一位长期沉浸在西藏历史文化研究中的读者来说,无疑是一份厚礼。翻开它,首先映入眼帘的是那精心排版的法文原文,字体典雅,间距舒适,让人感受到一种来自遥远国度的学术审慎。我迫不及待地逐页浏览,试图捕捉那些可能被忽略的细节。那些古老的文献、手稿的影印件,虽然语言不通,但其字里行间的历史厚重感却能够跨越语言的障碍,直抵人心。我尤其关注那些描绘西藏社会生活场景的篇章,比如关于农奴制度的论述,关于宗教仪式的记载,以及对传统节日习俗的描绘。虽然我并非法语专家,但我相信背后严谨的翻译和注释,会帮助我深入理解那些复杂的历史语境。我期待它能揭示一些关于十四世达赖喇嘛之前的西藏社会结构,以及与其他亚洲文明的互动细节。这部作品不仅仅是文字的堆砌,更是历史的沉淀,是前人智慧的结晶,它唤醒了我内心深处对未知的好奇,也激发了我对更深入研究的渴望,我将带着这份好奇和渴望,慢慢品味其中蕴含的丰富信息。

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作为一名历史爱好者,我对任何能够提供独特视角和原始信息的资料都充满热情。《中国西藏社会历史资料:法文》无疑满足了我这一需求。我被吸引到的是其中关于19世纪末20世纪初西藏与外界联系的部分。我猜想,这些法文资料可能源于法国在华的传教士、外交官,或者是一些到访西藏的探险家。他们以欧洲人的视角,记录了当时的西藏社会风貌,可能包括服饰、建筑、生活习俗,甚至是一些政治事件的亲历。我尤为期待的是其中关于拉萨这座城市的描绘,特别是对布达拉宫、大昭寺等宗教圣地的描述,这些可能与我们熟知的汉文记载有所不同。同时,我也对书中可能涉及到的关于西藏与印度、尼泊尔等邻邦的交流细节充满好奇。这部资料集,如同一个来自另一个时代的窗口,透过它,我希望能更直观地了解那个时期的西藏,以及它在世界格局中所处的位置。

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我是一名对世界宗教史,特别是藏传佛教在发展过程中与其他文化交流的学者。《中国西藏社会历史资料:法文》这部书,在我眼中,无疑是一座等待被挖掘的宝藏。我迫不及待地翻阅着那些精心编排的法文文献,我希望从中找到一些关于17世纪至19世纪,欧洲传教士或旅行者在西藏的宗教见闻和记录。我猜想,这些资料可能会提供一些关于当时藏传佛教内部教派的发展,与其他宗教(如天主教、伊斯兰教)的接触,以及藏传佛教如何影响了当地社会生活的一些独特视角。我特别关注那些可能包含的关于寺院生活、僧侣教育、宗教节日庆典的描述,以及其中可能提及的与西方世界在思想、艺术、科学等方面的交流痕迹。尽管我的法语水平有限,但我坚信,通过这部资料集所提供的丰富的原始材料,以及其可能附带的详细注释和背景介绍,我将能够更深入地理解西藏宗教文化的复杂性及其与外部世界的互动。

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我带着一种混合着期待与审视的心情打开了《中国西藏社会历史资料:法文》。作为一名对中国西南地区历史演变有着浓厚兴趣的学者,我深知原始史料的重要性,而这份法文资料更是将我引向了一个全新的研究视角。我仔细地翻阅着目录,其中关于17世纪至19世纪西藏政治格局的章节尤其吸引了我。我猜测,这些法文资料很可能包含了一些当时欧洲传教士、探险家或外交官在西藏的见闻和记录,他们以一种“局外人”的视角,或许能够提供与传统汉文史料截然不同的观察与解读。我特别关注那些关于西藏与周边国家,例如尼泊尔、印度、不丹等地的经济、文化交流的记载,这对于理解西藏在全球化背景下的早期互动至关重要。尽管我的法文水平仅限于基本的阅读,但我相信通过对照现有的研究成果,以及利用专业的翻译工具,我能够从中梳理出宝贵的线索。这部资料集的出版,无疑为国际学者提供了一个更加多元化的研究平台,也为我进一步拓展研究领域提供了新的方向。

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