放翁词

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出版者:中国书店出版社
作者:陆游
出品人:
页数:72
译者:
出版时间:2007-2
价格:130.00元
装帧:
isbn号码:9787805684727
丛书系列:中國書店藏版古籍書刊
图书标签:
  • 宋词
  • 放翁
  • 林逋
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具体描述

《山河故人录》图书简介 一卷烟云,几度兴亡。 《山河故人录》是一部深度挖掘中国近现代历史进程中,那些被主流叙事遗漏的个体命运与区域变迁的非虚构力作。本书并非宏大叙事的堆砌,而是以一种近乎“考古学”的细致与耐心,穿透历史的迷雾,重现了特定历史节点下,特定地域社群的生活图景与精神底色。 核心聚焦:地域性与民间史的交织 本书的叙事支点并非传统的政治中心或军事要地,而是聚焦于长江中下游一个名为“桐溪”的古老水乡及其周边几个紧密关联的村落群。桐溪,一个因漕运兴衰而繁荣,又因时代洪流而被逐渐边缘化的样本。作者穷尽数十年心血,走访了近百位健在的“老口子”(当地对长者的尊称),查阅了散落在民间和地方档案馆的残缺文书、族谱、契约以及私人信札,旨在重建一个“自下而上”的历史维度。 第一编:水土与血脉——漕运时代的遗风 本书开篇,通过对桐溪地貌变迁与水系的研究,引出了当地独特的社会结构——以水路贸易为基础形成的“行帮”文化。作者细致描绘了清末民初,桐溪如何成为连接南北物资集散与信息流通的关键节点。这不是歌颂性的描写,而是冷静的剖析。例如,书中详细记录了“万和漕运社”的内部权力结构、其与地方士绅和新兴商人的复杂博弈。书中特别呈现了漕运衰落后,大量船户家庭如何被迫转业,以及由此引发的社会断裂感。 在血脉层面,作者没有停留在简单的家谱罗列,而是聚焦于“过房”、“联姻”等民间习俗在特定经济压力下的异化。通过对苏、陈两大家族的长期追踪,揭示了传统宗族制度在面对工业化浪潮冲击时,内部如何产生裂痕,以及个体如何在家族义务与个人理想之间做出艰难抉择。 第二编:战火与信仰——夹缝中的民间秩序 抗日战争与解放战争期间,桐溪及其周边地区处于多方势力拉锯的“边缘地带”。本书的精妙之处在于,它没有简单地将当地居民划分为“受害者”或“拥护者”,而是展现了在极端生存压力下,民间秩序的复杂重构。 作者深入探访了当地一座历史悠久的佛寺——“净心庵”。通过对外墙上残留的弹痕分析,以及对几位老尼姑口述历史的交叉比对,构建了战乱时期,净心庵如何以“中立”的姿态,成为地方士绅、地下工作者以及流亡难民的临时庇护所。书中记录了战争带来的“精神物资”的极度匮乏,以及人们对一切精神慰藉的渴望。一个生动的细节是,一位小学教师如何在废墟中坚持用粉笔在墙上抄写《论语》,以抵抗精神世界的崩塌。 第三编:革新与阵痛——“新生活”的落地与反噬 新中国成立初期,一系列自上而下的社会改造运动对桐溪的传统生活方式进行了彻底的冲击。本书的笔触在此转为冷峻。作者没有回避运动的必要性,而是着重描写了“理解的偏差”与“执行的走样”。 比如,在对“地主”身份界定时,书中详细记录了几个“非典型”案例:一位因祖产被洪水冲毁而沦为佃农的“伪地主”,以及一位因学识渊博而被错划的乡间中医。这些个体的命运,清晰地反映了宏大叙事在具体化过程中产生的“硬伤”。 更具洞察力的是,作者对“集体化”进程中,传统农业智慧的流失进行了细致的描摹。桐溪地区独特的稻田养鱼、轮耕技术,在追求产量最大化的口号下被简单粗暴地取代,这为后来的生态问题埋下了伏笔。 第四编:回归与重构——现代性中的乡愁摹写 随着改革开放,桐溪迎来了新的机遇,但也面临着更剧烈的文化冲击。大量青壮年劳动力涌入沿海城市,留下的多是老人和儿童。本书的后半部分,探讨了“空心化”的社会景观。 作者捕捉到了一种微妙的文化现象:在物质生活改善的同时,传统节庆仪式(如端午的龙舟赛、中秋的祭月)正在萎缩,取而代之的是对都市流行文化的模仿。书中记录了一场因争论是否应该将传统宗祠改为“老年活动中心”而引发的家族内部的代际冲突,这场冲突折射出老一代人对文化根基的坚守与年轻一代对实用主义的偏好。 结语:时间的河流与沉默的证人 《山河故人录》的价值,不在于提供一个标准的历史结论,而在于提供一种观察历史的“微距视角”。通过桐溪这一个点,读者得以窥见整个中国社会在近百年间,如何在传统与现代、集体与个体、生存与尊严之间,完成了一次又一次艰难的挤压与重塑。 本书语言朴实却富有张力,数据翔实却充满人文关怀。它是一部关于“遗忘的地域史”,也是一份对那些在历史洪流中努力保持自身坐标的“山河故人”的深情致敬。阅读此书,如同重新走过一条熟悉又陌生的故乡小路,每一个拐角,都埋藏着未曾言说的故事。 适读人群: 历史研究者、社会学爱好者、对中国近现代民间生活史感兴趣的读者,以及所有渴望理解故乡变迁的“他乡人”。 --- (注:以上内容系根据您的要求,创作了一部与《放翁词》主题完全无关的,关于中国近现代地域历史的非虚构作品简介。)

作者简介

目录信息

读后感

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我之所以对《放翁词》情有独钟,很大程度上是因为陆游先生词中所展现出的那份赤子之心。他一生坚持抵抗金朝,恢复中原,这份信念从未动摇。即使是在被排挤、被贬谪的困境中,他也从未放弃自己的理想。他的词,也因此充满了激昂的爱国主义情怀,如“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”。这不仅仅是一句诗,更是他一生忠诚的写照。他将自己的生命,与国家的命运紧密相连,他的喜怒哀乐,都与国家兴衰息息相关。这种将个人命运融入国家命运的崇高情怀,在当今社会依然具有重要的意义。他的词,唤醒了我内心深处的家国情怀,让我更加珍惜和平,更加懂得感恩。他用文字,为我们谱写了一曲荡气回肠的英雄赞歌,让我们看到了一个文人的风骨与担当。每次读到他的爱国词,都让我热血沸腾,仿佛也成为了他那个时代的一份子,与他一同感受那份忧国忧民的深切情感。

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《放翁词》给予我的,远不止于对词句本身的欣赏,更多的是一种精神上的洗礼。陆游先生一生坎坷,虽满腹经纶,却屡遭贬谪,报国无门。然而,他从未向命运低头,而是将这份沉甸甸的家国之情,化作笔下不朽的诗篇。我常常在读到他那些“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的句子时,感受到一种强大的生命韧性。即使身处逆境,他也依然保持着对生活的热情和对理想的追求,这种精神力量,对于身处现代社会、时常会感到迷茫和挫败的我们来说,无疑是一种极大的鼓舞。他笔下的山水,不仅仅是自然的景致,更是他心境的投射。当他描绘“落花满院,落花吹入江,江水流不尽”时,我们能感受到他内心的惆怅与无奈,但他并未沉溺于悲伤,而是继续在山水中寻找慰藉,在文字中寻找力量。这本词集,让我看到了一个真正有血有肉、有情有义的陆游,他不是遥不可及的圣人,而是与我们一样,会经历痛苦、会迷茫,但始终坚持自己的信念,努力生活着的普通人。阅读《放翁词》,就像与一位智者对话,从他的文字中汲取智慧,感受他那份对人生永不熄灭的热情。

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初读《放翁词》,我曾以为陆游先生的词风只是单一的雄浑或婉约,但随着阅读的深入,我才发现他的词风是如此多样化,并且能够根据情感的需要而变化自如。有时他写边塞风光,气势磅礴,如“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,字字句句都透着战士的阳刚之气;有时他又描写江南水乡的柔情,如“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,又显得格外温婉细腻。这种风格的多样性,使得《放翁词》成为一本值得反复品读的书。他能够驾驭各种情感,并用最恰当的词语将其表达出来。这种化情感为文字的功力,是许多诗人难以企及的。他笔下的景物,也随着他的心境而变化,时而壮阔,时而宁静,时而哀伤,时而喜悦。这种对文字的精妙运用,以及对情感的深刻理解,使得《放翁词》成为了一部不朽的艺术珍品。

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我尤其欣赏《放翁词》中陆游先生对于故乡的眷恋之情。虽然他一生颠沛流离,但他对故乡的思念从未改变。如“小院回廊,月影徘徊,便觉,斜廊,月光,照人,愁损,东山白月”,这样简单的描绘,却饱含着他对故乡深深的眷恋。他将故乡的景物,故乡的人情,都深深地刻在了脑海里,即使身在异乡,也常常会勾起对故乡的回忆。这种对故乡的深情,对于在外打拼的游子来说,是最能引起共鸣的。他用最朴实的语言,诉说着最真挚的情感,没有矫揉造作,没有故作姿态,一切都显得那么自然而然。他的词,就像一杯陈年的老酒,越品越有味道,越品越能感受到其中蕴含的深情。阅读《放翁词》,就像回到自己的故乡,感受到那种熟悉而温暖的气息,那份对家园的依恋,是每个人心中永恒的主题。

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我一直认为,好的作品,能够超越时空的界限,与读者产生共鸣。《放翁词》恰恰做到了这一点。陆游先生词中所描绘的那些情感,无论是对故乡的思念,对友人的情谊,还是对人生的感慨,都如同陈年的美酒,越品越有味道。特别是在他描绘与友人相聚、离别时的场景,如“楼倚乌栏人欲去,空怀对月,愁损,东山白月”,那种离愁别绪,那种对美好时光的留恋,至今读来仍令人动容。他不仅仅是用文字记录情感,更是将自己的生命体验融入其中,使得这些情感变得鲜活而真实。每次翻开《放翁词》,我都会被他那种质朴而深邃的感情所打动。他并没有刻意去追求辞藻的华丽,而是用最真挚的情感,最朴实的语言,将自己的内心世界展现在读者面前。这反而使得他的词更具有穿透力,更能直击人心。他对于人生的理解,对于世事的洞察,都通过他的词句,静静地流淌出来,引导着我去思考,去感悟。这本词集,就像一位老朋友,总能在你需要的时候,给予你温暖和力量。

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《放翁词》让我深刻体会到,诗词的生命力在于情感的真实与传达。《放翁词》的魅力,很大程度上就来自于陆游先生词中那份饱满而真挚的情感。他笔下的爱情,虽然篇幅不多,但却异常动人。例如,“素约初三月,今宵奈一宵。天涯为见,春山含笑,愁损,东山白月”,寥寥数语,便将男女之间那种含蓄而又深切的爱意刻画得惟妙惟肖。这种细腻的情感描写,与他宏大的家国情怀交相辉映,展现了他多层次的内心世界。他不是一个单一维度的诗人,而是一个有血有肉、情感丰富的人。他既有男儿的豪情壮志,也有儿女的情长。这种多面性,使得他的词更具魅力,更能引起不同读者的共鸣。他用最朴实的语言,诉说着最真挚的情感,这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的风格,正是《放翁词》最动人的地方。它不讲究华丽的辞藻,只追求情感的纯粹与真实。

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初读《放翁词》,便被陆游先生那雄浑奔放、又缠绵悱恻的词风深深吸引。这位南宋爱国诗人,将毕生的家国情怀、人生感悟,都寄托在了这一个个音韵悠扬的字句之中。我尤其喜爱那些描绘边塞风光、抒发报国无门的词作,如“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”,寥寥数语,便勾勒出一幅壮阔的边塞图景,将战士们枕戈待旦、思念家国的复杂情感刻画得淋漓尽致。每每读到此处,仿佛置身于那寒风凛冽的边塞,感受着战士们内心的激昂与无奈。而当他笔锋一转,描绘起故园之景,如“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,又是另一番温婉动人的景象。那细腻的情感,那对故乡深深的眷恋,透过字里行间,缓缓流淌,触动人心最柔软的角落。陆游先生的词,不仅仅是文字的堆砌,更是他灵魂的呐喊,是他人生旅途的真实写照。他将自己的理想、失意、悲愤、喜悦,毫无保留地倾注于笔端,使得每一首词都充满了生命力,仿佛能与读者进行一场跨越时空的对话。这本《放翁词》,为我打开了一扇通往南宋文人心灵深处的大门,让我得以窥见一位伟大诗人跌宕起伏的人生,感受他对家国、对人民、对生活的热爱与执着。

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《放翁词》是一部能够带给人深刻思考的诗集。陆游先生一生报国无门,屡遭贬谪,但他始终保持着对生活的热爱和对理想的追求。他的词,不仅仅是抒发情感,更蕴含着他对人生的深刻体悟。例如,“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”,这句诗虽然不是出自《放翁词》,但其精神内核却与陆游先生的词作相通。他的人生经历,让他对世事有了更深刻的洞察。他能够从平凡的生活中发现不平凡的意义,并将其融入到词作之中。他的人生,是一部跌宕起伏的史诗,而他的词,则是这部史诗最真实的记录。通过阅读《放翁词》,我不仅学习到了文学的技巧,更重要的是,我从陆游先生身上学到了面对困难时的坚韧不拔,以及对生活永不熄灭的热情。他用自己的生命,为我们诠释了何为“人生得失,何足挂齿,但求无愧于心”。

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《放翁词》中,陆游先生对于自然景物的描绘,也是我非常欣赏的部分。他写景,绝不仅仅是简单的堆砌,而是将景与情巧妙地结合,让景物成为他情感的载体。例如,“残雪压枝犹有桔,冻雷惊晚,渔舟唱晚,两岸的渔村”,寥寥几笔,便勾勒出冬季江边一派生机勃勃的景象,同时又暗示了诗人内心的活跃与对美好生活的向往。他能够从寻常的景物中发现不寻常的美,并将其升华为富有哲理的思考。无论是笔下的梅花“零落成泥碾作尘,只有香如故”,还是对落花的感叹“水满有时关月,山明无处问。风卷残花,愁损,东山白月”,都蕴含着他对生命、对人生无常的深刻体悟。他并没有因为岁月的流逝和境遇的坎坷而消沉,而是从自然万物中汲取力量,保持着一种豁达与乐观。这种精神,对于我们这些在生活中会遇到种种困难和不如意的人来说,无疑是一种宝贵的启示。阅读《放翁词》,就像走入了一座四季常青的花园,总能感受到勃勃生机和盎然春意。

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《放翁词》所传递的,是一种积极向上的人生观。《放翁词》中,陆游先生虽然经历了无数的挫折和打击,但他从未放弃对国家的热爱和对理想的追求。他用自己的词,为我们谱写了一曲壮丽的人生交响曲。他能够将个人失意与国家兴衰联系起来,并从中找到人生的价值和意义。他的词,充满了力量,充满了希望,即使在最艰难的时候,也总能找到一丝光明。他那种“老骥伏枥,志在千里”的精神,至今仍然激励着我。他用自己的笔,记录了他对生活的热爱,对人生的感悟,对国家和人民的深情。这本词集,就像一面镜子,照出了陆游先生壮丽的一生,也照出了我们内心深处的渴望。他的词,让我们看到了一个文人的担当,看到了一个爱国者的情怀,更看到了一个普通人面对人生起伏时的豁达与坚韧。

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