全宋诗29

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出版者:北京大学
作者:北京大学古文献研究所
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1998-1
价格:40.00元
装帧:
isbn号码:9787301030547
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

全宋诗(第二九册),ISBN:9787301030547,作者:傅璇琮等主编;北京大学古文献研究所编

《盛世锦绣:宋代风物与人文画卷》 内容提要: 本书并非聚焦于诗歌的体裁演变或特定诗人的创作历程,而是旨在为读者描摹一幅宏大、细腻且充满生命力的北宋至南宋时期社会生活、物质文化与精神风貌的立体画卷。我们将跨越传统史书的宏观叙事,潜入寻常巷陌,从衣食住行、艺术审美、商业活动乃至民间信仰等多个维度,深入剖析一个文人士大夫阶层高度发展、市民阶层迅速崛起、经济文化空前繁荣的宋代社会肌理。本书旨在提供一个“可触摸、可感知”的宋代,展现其复杂性、矛盾性与无与伦比的精致感。 第一章:汴京的脉搏——城市空间的社会学 本章以北宋都城汴梁(开封)为核心样本,探究宋代城市空间结构对市民生活的塑造。不同于唐代坊市制的严格区划,宋代打破了居住区与商业区的壁垒,形成了“夜市”与“晓市”的24小时经济循环。 街道与行业集群: 详细考察瓦子、勾栏等娱乐场所的地理分布与功能演变,分析专业化商业街(如琉璃厂、米市巷)的形成机制,以及这些空间如何成为信息交流与社会阶层互动的熔炉。 “居行”的矛盾: 探讨士大夫的私家园林(如“水榭”)与市井烟火气的并存,分析城市治理中出现的交通拥堵、消防安全等现代性问题。 风水与城市规划: 考察宋人对环境与居住位置的选择偏好,解析城市规划中蕴含的宇宙观与实用主义的结合。 第二章:舌尖上的帝国——饮食文化的演进与阶层差异 宋代的饮食文化达到了前所未有的高度,不仅体现在宫廷的精致化,更在于民间烹饪技术的普及和食材利用的精细化。本书将运用出土文物、笔记小说及食谱残篇,重构宋人的餐桌。 “尚雅”与“尚鲜”: 区分官府宴饮的礼制规矩与士人雅集的清淡追求,重点分析“宋样”点心(如酥油、煎饼)的制作工艺与流行趋势。 茶与酒的社会功能: 考察点茶、斗茶之风如何成为士人社交的“试金石”,分析酒肆、茶坊在信息传播和政治舆论形成中的隐秘作用。 南北食材的交融: 探讨南方(尤其江南地区)稻作经济发展带来的食材多样性,以及香料贸易对宋代调味哲学的冲击与影响。 第三章:衣冠与风尚——物质文化中的身份符号 宋代的服饰不仅是遮体御寒的工具,更是社会等级、文化品味和职业身份的明确标识。本章侧重于分析服饰背后的社会心理学。 文人士人的“去奢”倾向: 探讨宋儒理学思潮对服饰审美的影响,分析为何简洁、素雅的“直裰”、“褙子”能够取代唐代的华丽张扬,成为士大夫的标志。 女性服饰的微妙变化: 关注宋代女性在不同场合的着装规范,如“褙子”的普及化,以及发饰、妆容(如“间色妆”)中透露出的内敛与精致。 技术与纺织业: 简述宋代印染技术的进步,如绞缬、蜡缬的成熟,以及这些技术如何影响了民间服饰的普及率和色彩选择。 第四章:从“士”到“民”——市民阶层的崛起与娱乐生活 宋代商品经济的发达催生了一个具有强大消费力和文化需求的市民阶层。他们的娱乐活动极大地丰富了宋代的文化生态。 瓦子里的“小世界”: 深入剖析杂剧、说唱、傀儡戏等民间艺术在勾栏瓦子中的演出形态、商业运作模式,以及它们如何影响普通大众的价值观。 “文玩”的兴起: 梳理古玩收藏、金石学、书画鉴赏从贵族专属向富商、士人阶层扩散的过程,分析“玩物”如何成为新的社会资本。 节庆与仪式: 考察从上元节、中元节到冬至等重要节日的庆祝方式,分析世俗庆典在维护社会凝聚力中的作用,以及官方仪式与民间习俗的相互渗透。 第五章:哲思与实用——宋代知识体系的重塑 宋代的思想界呈现出高度的多元化和实用性,理学(程朱学派)固然重要,但对科学技术和应用知识的重视同样是推动时代进步的关键力量。 “格物致知”的实践: 探讨宋代在数学、农学、医学(如《太平圣惠方》)以及工程学(如水利、建筑)上的具体成就,强调这些技术进步对社会生产力的直接贡献。 私学的兴盛与教育普及: 分析书院和私学的蓬勃发展如何改变了教育资源分配的格局,以及印刷术的普及如何加速了知识的下沉。 对异域文化的接纳: 考察宋代对外贸易(海上丝绸之路)带来的宗教、艺术和技术影响,以及宋人对异邦事物(如香料、珠宝)的接受态度。 结语:精致时代的尾声与回响 本书最后将总结宋代社会在物质繁荣背后的内在张力——士大夫的文化自觉与现实政治的妥协、经济活力的无限释放与军事上的积弱不振。宋代留给后世的不仅是璀璨的艺术,更是一种对生活美学、精细治理和知识传播的深刻反思,其影响深远地塑造了后世中国的文明面貌。 --- 本书特点: 1. 非文学史视角: 本书完全规避了对《全宋诗》中具体篇目、作者生平、诗歌艺术手法的分析与阐释,聚焦于物质文化与社会结构。 2. 多学科交叉: 综合运用社会史、物质文化研究、城市考古学和民俗学的理论框架,力求构建一个全景式的宋代社会模型。 3. 重现生活细节: 强调通过日常可见的物件、行为和空间,来还原宋代人的真实生活体验,避免空泛的理论说教。

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《全宋诗29》带给我的,是一种跨越时空的慰藉。在现代社会快节奏的生活中,我们常常感到疲惫和迷茫,而这本书中的诗歌,却能像一股清泉,滋润我的心灵。我发现,许多诗歌中所描写的场景和情感,虽然发生在古代,却依然能够引起我的共鸣,比如那些描写真挚友谊的诗篇,字里行间流露出的那种情深义重,让我倍感温暖。我曾在一首描写送别的诗中,看到了诗人用“海内存知己,天涯若比邻”这样的名句来安慰离别的朋友,那一刻,我仿佛也感受到了那种豁达和洒脱,也明白,真正的友谊,是能够跨越空间的距离的。这本书让我明白,无论时代如何变迁,人类的情感和需求是共通的,而诗歌,就是一种能够连接我们与古人、连接我们与内心的桥梁,它能让我们在浮躁的世界里找到一份宁静和力量。

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《全宋诗29》带给我的不仅仅是文字上的享受,更是一种精神上的洗礼。它让我看到,即使在那个相对保守的时代,也有许多诗人敢于表达自己的个性,追求自己的理想。我尤其喜欢那些描绘田园生活和隐居生活的诗篇,它们展现了一种与世无争、返璞归真的生活态度,这在现代社会尤为可贵。读到那些描写躬耕陇亩、饮水担石的诗句,我仿佛看到了诗人内心深处的宁静与满足,感受到了他们与大自然和谐共处的那份淡然。还有一些诗,虽然字数不多,但却充满了哲理性的思考,比如关于人生短暂、世事无常的感悟,这些都让我受益匪浅。我曾在一首描写日落的诗中,看到了诗人对时间流逝的感慨,以及对生命短暂的思考,那一刻,我仿佛也进入了一种冥想的状态,开始审视自己的生活和追求。这本书让我明白,真正的幸福并非来源于物质的丰裕,而在于内心的平和与满足,在于与自然的连接,以及对生命意义的追寻。

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《全宋诗29》为我打开了一扇通往宋代生活的小窗,让我得以窥见那个时代的方方面面。这本书并非仅仅是简单的诗歌集,它更像是一部生动的历史画卷,将当时的社会风俗、人情世故、地理风貌一一呈现在我的眼前。我尤其喜欢其中关于饮食和饮酒的诗歌,它们不仅描绘了当时的食材和烹饪方法,更展现了人们在享受美食美酒时的欢愉和情趣。读到那些描写朋友聚会,围炉煮酒的诗句,我仿佛能听到杯盏交错的声音,闻到酒香和菜香混合的气息,感受到那种浓浓的人情味。书中还有许多描写旅途的诗篇,那些诗人或因仕途,或因避乱,踏上漫漫征途,他们的诗句中充满了对故乡的眷恋,对未来的迷茫,以及在旅途中对世事变迁的感慨。我曾在一个雨夜,读到一首描写客栈住宿的诗,诗人用简练的笔触勾勒出旅人孤寂的身影,以及窗外摇曳的灯火,那一刻,我感觉自己也化身为那个远行的旅人,体会到了漂泊在外的无奈和思念。这本书就像一个时间胶囊,里面封存着那个时代最真实的记忆和情感,让我能够穿越时空,与古人进行一场跨越千年的对话。

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《全宋诗29》是一本能够激发人创作灵感的书。它收录的诗歌,无论是意境的营造,还是语言的运用,都堪称典范。我曾尝试模仿书中某位诗人的笔触,去描绘我所处的城市景象,我发现,即使是相同的场景,不同的诗人也会有不同的解读和表达方式,这让我体会到了创作的无限可能性。书中有些诗,虽然表面上描写的是景物,但实际上却寄托了诗人复杂的内心世界,比如那些描写月亮的诗,既有对月色美丽的赞叹,也有对人生况味的感悟。我曾在一首描写月夜的诗中,看到了诗人将对故乡的思念,对亲人的挂念,以及对自身境遇的思考,都融化在那皎洁的月光之中,那一刻,我仿佛也感受到了那种浓浓的乡愁和孤独。这本书让我明白,好的诗歌不仅仅是文字的堆砌,更是情感的表达和心灵的交流,它能够唤醒我们内心深处的感知,让我们以更敏锐的视角去观察世界。

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让我印象深刻的是,《全宋诗29》展现了宋代诗歌的多元性和包容性。除了那些大家熟知的题材,书中还收录了一些反映社会现实、关注民生疾苦的诗篇。我记得有一首描写饥荒场景的诗,诗人用极具冲击力的语言描绘了人民的困苦,字里行间充满了对底层人民的同情和对现实的不满,这让我看到了宋代诗歌中蕴含的批判精神。还有一些诗,虽然篇幅较短,但却生动地描绘了当时的社会风俗,比如关于戏曲表演、节日庆典的描写,这些都让我对宋代的市井生活有了更直观的了解。我曾在一首描写乞丐的诗中,看到了诗人对社会边缘人物的关注,以及他们身上所蕴含的生命韧性,这让我深思。这本书让我看到,诗歌并不仅仅是士大夫阶层的雅玩,它也能够成为反映社会现实、表达民众心声的有力工具。它让我明白,在任何时代,关注弱势群体,反映社会问题,都是诗人应有的责任和担当。

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我一直认为,好的诗歌能够触及人内心最深处的情感,而《全宋诗29》正是这样一本能够引起强烈共鸣的书。它收录的诗篇,有的抒发了对爱情的忠贞和坚守,有的则描绘了家庭的温馨和亲情的可贵。我记得有一组描写夫妻恩爱的诗,诗人用细腻的笔触描绘了日常生活中点滴的温情,无论是黄昏时分的相伴,还是深夜里的低语,都充满了爱的甜蜜和力量,读来让人心生羡慕。还有一些关于子女成长的诗,虽然篇幅不长,但字里行间流露出的父爱母爱却感人至深,让我回想起自己成长的点滴,也更加珍惜与家人的时光。更让我感动的是,在一些描绘生离死别的诗歌中,我看到了古人面对死亡的豁达与超然,他们用诗歌来寄托哀思,也用诗歌来表达对生命的敬畏。我曾在一首送别的诗中,看到了诗人强忍泪水,却用豁达的话语安慰朋友的场景,那种深沉的情感,让我为之动容。这本书让我明白,无论时代如何变迁,人类共通的情感——爱、思念、离别、怀念——始终如一,而诗歌就是承载这些情感最美好的载体。

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在我看来,《全宋诗29》是一本能够帮助人提升审美情趣的书。它收录的诗歌,无论是从意境的深远,还是从语言的精炼,都展现了宋代诗歌独特的魅力。我尤其喜欢那些描写自然景色的诗篇,它们用最简洁的语言,描绘出了最动人的画面,比如那些描写梅花的诗,虽然只有短短几句,却将梅花凌寒独自开的傲骨和高洁品格展现得淋漓尽致。我曾在一首描写春雨的诗中,看到了诗人将春雨比作“细如愁”的比喻,那一刻,我仿佛感受到了那种细腻而又绵长的愁绪,也体会到了诗人对自然景象的敏锐观察和独特感悟。这本书让我明白,诗歌不仅是文字的艺术,更是意境的艺术,它能够带领我们进入一个更加美好的精神世界,提升我们的审美能力和品味。

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说实话,一开始我拿到《全宋诗29》的时候,并没有抱太大的期望,毕竟“全宋诗”这个名字听起来就有些学术和枯燥。但是,当我真正沉浸其中后,却被它深深地吸引了。我发现,那些看似古老的文字,其实蕴含着许多与我们现代人息息相关的情感和思考。比如,书中有一组描写季节变化的诗,无论是春天的生机勃勃,夏天的热烈奔放,秋天的萧瑟沉静,还是冬天的凛冽寂寥,都描绘得淋漓尽致,让我仿佛亲身经历了一年四季的轮回。尤其是那些描写秋景的诗,虽然带着些许伤感,但更多的是一种对生命循环的顿悟和对自然的敬畏,这与我个人在秋天时的心境不谋而合。还有一些诗,关注的是生活中的琐碎细节,比如饮酒、赏月、写字、品茶,这些看似平凡的活动,在诗人的笔下却被赋予了深刻的意境和隽永的韵味,让我重新审视了自己平日里的一些生活习惯,开始尝试去发现和品味其中的美。我曾尝试模仿书中某位诗人的笔触,用自己的语言去描绘窗外的雨景,虽然技巧远不及古人,但那种尝试的过程本身就充满了乐趣,也让我体会到了文字的力量。这本书让我明白,真正的诗歌,能够跨越时空的界限,触动人心最柔软的部分。

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我必须承认,在入手《全宋诗29》之前,我对宋朝诗歌的了解仅限于几位耳熟能详的大文豪。然而,这本书的出现彻底颠覆了我的认知。它就像一扇窗户,让我窥见了宋代诗歌创作的广度和深度。从皇室贵族的吟咏,到文人士大夫的酬唱,再到一些鲜为人知的草根诗人,他们的作品被巧妙地编织在一起,形成了一幅壮阔的时代画卷。我印象最深刻的是那些描写边塞风光和军旅生活的诗篇,字里行间透露出一种铁骨铮铮的阳刚之气,与人们印象中宋朝“重文轻武”的刻板印象形成了鲜明的对比。这些诗歌不仅展现了古代战士的英勇无畏,也反映了他们对家国的思念和对和平的渴望。还有一些诗篇,记录了当时文人之间频繁的交流和友谊,通过诗歌唱和,我们可以看到他们思想的碰撞和情感的传递,这对于理解当时的文坛生态和人际交往非常有帮助。我曾花了一个晚上,仅仅是为了解读一首关于友谊的诗,试图揣摩作者在字里行间想要表达的深沉情感,以及他们之间特殊的交往方式。这本书带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种对历史、对文化的深入探索,它让我看到了隐藏在历史洪流中的无数鲜活个体,也让我对“诗歌”这一古老艺术形式有了更深刻的理解和热爱。

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这本《全宋诗29》简直就像一本浓缩的宋朝史书,只不过是以诗歌的形式呈现。翻开它,我仿佛置身于那个文人雅士辈出的时代,感受着他们细腻的情感和对生活的观察。书中收录的诗篇,有的描绘了山川的壮丽,有的抒发了羁旅的愁绪,还有的则是在市井生活中捕捉到的点滴乐趣。我特别喜欢其中一首描写江南水乡的诗,寥寥数语便勾勒出一幅生动的画面:小桥流水人家,炊烟袅袅升起,孩童在河边嬉戏,渔舟唱晚……读着读着,我都能闻到空气中弥漫着的稻花香和淡淡的河水味。更让我惊喜的是,一些诗歌还反映了当时的社会风貌和民俗习惯,比如关于科举考试、节庆习俗的描写,让我对宋朝的社会结构和文化生活有了更直观的了解。而且,诗歌的语言风格也各有特色,有的豪迈奔放,有的婉约细腻,有的则充满了生活气息,仿佛能听到作者在耳边低语。我常常会找一个安静的午后,泡上一杯清茶,在这《全宋诗29》中徜徉,让那些穿越千年的文字洗涤心灵,感受古人的智慧和情怀。它不仅仅是一本书,更像是一位老朋友,总能在不经意间给我带来惊喜和感动。每一次重读,都会有新的发现,新的感悟,仿佛这些诗歌本身也拥有生命,随着我的阅读而不断绽放。

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