傅山书墨子经墨迹

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出版者:文物出版社
作者:
出品人:
页数:30
译者:
出版时间:2003-4
价格:23.00元
装帧:平装
isbn号码:9787501014491
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

明末清除的名士傅山,既是一位书画家,又是一位颇具影响力的学者。

《宋代文人笔记中的审美变迁与社会风俗研究》 内容简介 本书是一部深度聚焦于宋代文人笔记体著作的学术专著,旨在通过对浩瀚的宋代笔记文本进行细致的文本细读与跨学科的比较研究,重构宋代文人阶层的精神图景、审美趣味及其所处的社会文化环境的复杂互动。不同于传统的文学史叙事,本书将文人笔记视为观察宋代社会生活与文化脉动的独特“微观镜头”,力求揭示在士大夫群体内部,审美标准是如何在理学兴起、市民文化萌动与古典传统的持续张力中,经历微妙而深刻的变迁,以及这些变化如何反映画出当时社会结构的松动与重塑。 第一部分:笔记的“书写”与宋代的“生活”:文本的媒介研究 本部分首先探讨宋代文人笔记的文本形态学特征及其功能定位。笔记的兴盛并非偶然,它是宋代社会文书需求的增加、印刷术的普及以及士人阶层身份认同转变的必然产物。我们分析了如洪迈的《容斋随笔》中“史学补遗”的公共性追求,与叶梦得《坦斋笔衡》中“遗闻轶事”的私人化记录之间的分野。 1. 笔记的“闲”与“雅”:记录的动机分析 探讨笔记的写作动机,从最初的纠谬正史、保存遗闻,逐步扩展到对日常器物、园林布置、乃至梦境怪谈的记录。这反映了文人从经世致用到关注个体生命体验的转向。我们着重分析了“笔记”这一体裁如何平衡了士人的“隐逸”情结与“干谒”需求之间的矛盾。 2. 从口耳相传到案头研读:传播媒介的变迁 研究宋代雕版印刷对手抄本时代的冲击。笔记如何作为一种新型的、易于传播的“知识碎片集”出现,影响了士人获取知识的路径,并加速了某些审美观念的普及化。例如,某些关于古玩鉴赏的零散记录,在笔记的传播下,逐渐固化为一套新的品鉴标准。 第二部分:由“器”及“道”:宋代审美观念的物化与内化 宋代是物质文化极为繁荣的时期,文人笔记中对器物、建筑、园林、服饰的细致描述,是考察其审美变迁的核心证据。本书主张,宋人的审美并非是抽象的理论建构,而是深深植根于对具体“物”的体验之中。 1. “玩物”的哲学:对古玩与陈设的痴迷 深入剖析笔记中对金石碑刻、汝窑器皿、名画墨迹的描写。这种对“物”的迷恋,究竟是受“格物致知”的理学影响,还是一种对逝去黄金时代的追溯?我们比对了不同作者在描述同一类器物时的情感倾向,发现从初期的“敬畏”到后期的“把玩”,体现出审美距离的拉近。 2. 园林叙事:从自然摹写到人工心境的投射 以苏轼、朱熹、袁宏道(元末明初,但其园林思想的根源可追溯至宋代遗风)等人的记述为参照,分析园林描述的演变。宋人笔记中对“拙”与“真”的推崇,如何对抗了晚唐五代以来追求奢华的审美风尚。笔记成为文人营造“心灵栖居地”的蓝图。 3. 饮食与茶道的“精微化”:感官经验的提升 宋代饮食文化的精致化在笔记中有充分体现。从蔡襄的《茶录》到梅尧臣的诗文记录,我们看到对烹饪技巧、茶汤色泽、食器选择的近乎苛刻的要求。这种对感官细节的极致追求,如何与宋人追求“中和”的宇宙观相呼应,构成了宋代“内敛的精致”的核心。 第三部分:俗世的渗透与士人的自我调适:风俗观察与道德批判 文人笔记并非完全脱离世俗,相反,它们是文人对周围社会现象进行观察、评判和自我定位的场域。 1. 城市生活的浮光掠影:勾栏瓦舍的记录 我们考察了笔记中关于宋代东京、临安等大都市的描写,包括市井百态、戏曲表演、民间信仰的片段。这些“非正统”的记录,提供了理解宋代市民阶层兴起对士大夫阶层冲击的独特视角。笔记记录的这些现象,往往伴随着文人的轻蔑或警惕。 2. 人情练达与官场生态的速写 笔记中大量记录了科场舞弊、官员交游、人际倾轧的细节。这揭示了在高度集中的官僚体制下,文人如何进行生存策略的调整。对“交游之道”的记录,往往是文人在道德理想与现实政治之间寻求平衡的体现。 3. “怪异”与“常情”的界限:民间信仰的收编 探讨笔记如何处理民间流传的鬼神故事、谶语异象。是将其作为“无稽之谈”予以摒弃,还是将其纳入某种具有哲学意味的解释体系(如阴阳五行论)中?这种处理方式,直接关系到文人知识体系的开放性与封闭性。 结论:宋代笔记的“留白”与后世影响 本书总结认为,宋代文人笔记的价值,不仅在于其内容的丰富性,更在于其“不完备性”和“留白”的叙事策略。这种叙事方式为后世的审美流变留下了巨大的阐释空间。通过对这些看似零散的记录的系统梳理,我们得以更清晰地认识宋代文人如何在物质丰裕与精神焦虑的夹缝中,塑造出一种既内省又入世的复杂文化品格。本书的研究方法论上借鉴了社会史、物质文化研究的理论框架,旨在为中国古代笔记文学的研究提供一个更具社会文化深度的考察路径。

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我一直对中国古代的书法艺术情有独钟,这次有幸得到《傅山书墨子经墨迹》这本书,无疑是我的一个珍贵收藏。当我拿到这本书时,首先被它厚重的质感和古朴典雅的外观所吸引。翻开书页,傅山大师那苍劲有力、极富个性的书法作品扑面而来,让我沉浸在他的艺术世界中。 书中将傅山的书法与墨子的思想巧妙地结合,这给我带来了全新的视角。我特别喜欢书中对墨子“兼爱”思想的描绘,傅山在书写这些文字时,字里行间都流露出一种无私的关怀和广博的胸怀。他的笔触时而舒展,时而收敛,仿佛在描绘人与人之间温暖的连接,以及对整个社会的关爱。这种艺术与思想的融合,让我深刻地体会到了中国传统文化中“仁爱”的精神。这本书不仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的洗礼,它让我对“爱”有了更深层次的理解。

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我是一名对中国古代哲学和艺术都颇有研究的学者,这次能够阅读《傅山书墨子经墨迹》,对我来说是一次难得的学术体验。当我翻开这本书时,首先被其精美的装帧和纸张的质感所吸引,这无疑是一部值得细细品味的艺术品。傅山的书法,我一直认为是一种“精神的显现”,他的笔墨具有一种独特的生命力,既有雄浑的大气,又不失细腻的雅致。 书中将傅山的书法与墨子的思想巧妙地结合,这为我的研究提供了新的思路。我尤其关注了书中对墨子“节葬”思想的展现,傅山在书写这些文字时,字里行间都流露出一种对传统礼法的质疑和对生命本身的尊重。他的笔触时而沉重,时而轻灵,仿佛在描绘对繁文缛节的摒弃,以及对真正意义上“孝”的追求。这种艺术与思想的深度融合,让我看到了中国传统文化中那种不断求索和革新的精神。这本书不仅仅是一次学术上的收获,更是一次对传统文化深刻的理解和致敬。

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作为一名对古代文人生活颇为向往的普通读者,我这次能够接触到《傅山书墨墨子经墨迹》,简直是一种缘分。当我小心翼翼地翻开这本书,扑面而来的不仅仅是墨香,更是一种历史的厚重感。傅山,这个名字总是伴随着传奇和不羁。我一直觉得,他的书法是看得见的“骨气”,一种不屈服于世俗的傲然。 书中对墨子思想的阐释,与傅山的笔墨巧妙融合,让我看到了另一种解读方式。我尤其喜欢那些展现墨子“节用”思想的篇章,傅山的书法在这一部分显得格外简洁,线条流畅而有力,仿佛在无声地诉说着一种朴素而又坚韧的生活态度。这种“少即是多”的哲学,在当今这个物质极大丰富的时代,显得尤为珍贵。我尝试着去学习他那种对待事物的态度,不仅仅是在书法上,更是在生活上。这本书不仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的洗礼,它让我开始重新思考“拥有”与“放弃”的界限。

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我一直认为,真正的艺术是能够与人产生共鸣的,而《傅山书墨子经墨迹》正是这样一本能够触动我灵魂的书。当我拿到这本书时,首先映入眼帘的是它那厚重的质感和古朴的封面,仿佛承载了千年的历史。翻开书页,傅山大师那苍劲有力、极富个性的书法扑面而来,让我瞬间沉浸在他的艺术世界中。 我特别留意了书中关于墨子“节用”的思想部分,傅山的书法在这一部分显得尤为简练而有力,每一个字都充满了朴实无华的力量,仿佛在诉说着一种节制而又富足的生活哲学。这种“少即是多”的智慧,在如今这个追求物质享受的时代,显得尤为难能可贵。我尝试着去感受傅山在书写这些文字时所传达的那份淡泊宁静,那种对物质的超脱。这本书不仅仅是一次视觉上的享受,更是一次心灵的洗礼,它让我开始反思自己对物质的追求,重新审视生活的意义。

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我一直认为,文字是有温度的,而《傅山书墨子经墨迹》这本书,则让我真切地感受到了这种温度。当我拿到这本书时,首先被它沉甸甸的质感和古朴的外观所吸引。翻开书页,傅山大师那苍劲有力的笔墨,仿佛穿越了时空的阻隔,直接与我对话。 书中将傅山的书法与墨子的思想相结合,给我带来了全新的解读视角。我特别留意了书中关于墨子“尚同”的思想部分,傅山在书写这些文字时,字里行间都透露出一种对统一和谐的追求。他的笔触时而圆润,时而方折,仿佛在描绘不同个体如何汇聚成一股强大的力量,共同朝着一个目标前进。这种艺术与思想的完美结合,让我看到了中国传统文化中蕴含的智慧和力量。这本书不仅仅是一次视觉的盛宴,更是一次心灵的启迪,它让我对“一致性”和“协作”有了更深刻的理解。

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我是一个对古籍情有独钟的收藏爱好者,这次有幸得到《傅山书墨子经墨迹》,真是一件令人激动的事情。拿到书的那一刻,我就被它古朴典雅的外观所吸引。书页的纸张经过特殊的处理,触感温润,散发着淡淡的古墨香,仿佛穿越了时光,与傅山大师进行了一场跨越时空的对话。我仔细地翻阅着书中的每一页,感受着傅山笔下的每一个字,每一个墨点,都饱含着深邃的思想和磅礴的气势。 尤其是书中对墨子“兼爱”思想的解读,在傅山的书法中体现得淋漓尽致。那些舒展而又遒劲的笔画,仿佛在诉说着一种无私的关怀,一种博大的胸怀。我反复研读着那些墨迹,试图从中领略傅山大师的艺术造诣和思想深度。对于一个非专业的读者来说,虽然无法完全理解其中的奥秘,但这种沉浸在艺术和哲学海洋中的感觉,本身就是一种极大的享受。这本书不仅是一本书法作品集,更是一部思想的载体,它让我对墨子的思想有了更深层次的认识,也对中国古代的书法艺术有了更崇高的敬意。

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我是一名对中国传统文化有着深厚感情的爱好者,这次能够获得《傅山书墨子经墨迹》这本书,对我来说意义非凡。当翻开这本书的那一刻,我就被一种古朴典雅的氛围所包围。傅山的书法,一直被誉为“奇逸”,他的笔墨有着一种独特的张力,既遒劲有力,又细腻婉转,仿佛是艺术家情感的自然流露。 书中将傅山的书法与墨子的思想巧妙地结合,这让我眼前一亮。我尤其关注了书中关于墨子“非攻”思想的展现,傅山在书写这些文字时,字里行间都流露出一种对和平的渴望和对暴力的憎恶。他的笔触时而沉重,时而舒缓,仿佛在描绘战争的残酷,又在呼唤人间的祥和。这种艺术与思想的碰撞,让我深刻地体会到了中国传统文化中“文以载道”的精髓。这本书不仅是一本艺术欣赏的佳作,更是一次对历史和哲学的深刻探寻。

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我对中国古代的艺术和哲学一直有着浓厚的兴趣,这次非常有幸能阅读《傅山书墨子经墨迹》。这本书给我带来的震撼是多方面的。首先,傅山的书法艺术本身就极具感染力,他的笔触雄浑大气,结构严谨却又不失灵动,每一笔都像是经过深思熟虑,又像是浑然天成。我尤其喜欢那些大字的作品,字字珠玑,气势磅礴,仿佛能让整个空间都为之震颤。 更让我惊喜的是,本书将傅山的书法与墨子的思想巧妙地结合在一起。墨子“尚贤”、“兼爱”等思想,在傅山的笔墨演绎下,展现出了更为生动和深刻的魅力。我反复品读着书中关于“尚贤”的部分,傅山在书写这些字时,那种对人才的尊重和对德行的推崇,仿佛透过墨迹传递给我,让我对“贤”有了更深一层的理解。这种艺术与思想的融合,不仅仅是视觉上的享受,更是思想上的启迪。这本书让我看到了,真正的艺术,是可以跨越时空,触及人心的。

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我是一名对古代哲学和艺术都颇感兴趣的学生,最近在图书馆里偶然发现了这本《傅山书墨子经墨迹》。起初,我只是被其沉甸甸的质感和古朴的书籍封面所吸引,但当翻开第一页,看到那些苍劲有力的墨迹时,我便被深深地震撼了。傅山的书法,我一直觉得是一种力量与智慧的结合,他的每一笔都仿佛蕴含着千钧之力,却又细腻入微,充满了艺术的张力。 书中将傅山的书法与墨子的经典思想相结合,这在我看来是一种非常独到的视角。我一直认为,艺术不仅仅是美的形式,更是思想的载体。傅山通过他的笔墨,将墨子“兼爱”、“非攻”等思想展现出来,让我感受到了文字之外的深刻含义。尤其是一些描绘战争残酷或呼唤和平的篇章,傅山的笔触更加显得沉重有力,仿佛在控诉着不公,又在祈愿着安宁。我花了很长时间去揣摩其中的意境,尝试去理解傅山在书写这些文字时的心境。这本书不仅仅是一本书法欣赏的书籍,更是一次与古代思想家和艺术家进行深度交流的体验。

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这本《傅山书墨子经墨迹》,拿到手的第一感觉就是沉甸甸的,厚重感十足。翻开封面,一股淡淡的墨香扑鼻而来,瞬间将我拉回了那个遥远的时代。我一直对古代的书法和绘画情有独钟,尤其是那些承载着历史印记的墨迹。傅山,这个名字本身就充满了传奇色彩,他的书法,我一直觉得是一种“书写”的最高境界,不仅仅是笔画的组合,更是一种精神的宣泄,一种性情的流露。我曾看过一些他的零散作品,但总觉得意犹未尽,这次终于有机会看到如此集中的呈现,自然是欣喜若狂。 书中的每一页都仿佛是一个故事,每一笔每一划都蕴含着作者的心血与情感。我特别喜欢那些字迹稍显潦草,却又笔力雄浑的作品,总感觉在那种不拘小节的背后,隐藏着一种超脱凡俗的洒脱。墨子的“非攻”思想,在傅山的笔下,似乎多了一份悲悯,少了一份激进,仿佛是经过时间沉淀后的智慧,在静静地诉说着对和平的渴望。我尝试着去临摹其中的一些字,但总是不得其神韵,只能感叹大师的造诣之高,也更加坚定了我要继续钻研下去的决心。书中的纸张质感也非常好,古朴典雅,与书中的内容相得益彰,让人爱不释手。

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