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出版者:中国农业出版社

作者:[韩] 李石

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2001-12-01

价格:48.5

装帧:

isbn号码:9787109070714

丛书系列:

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• 史料
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• 清代
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轩辕谱志：上古神话与文明起源的宏大叙事 卷一：混沌初开与神祇降临 《轩辕谱志》是一部上溯至太古洪荒，钩沉远古文明核心奥秘的鸿篇巨制。本书不涉猎后世帝王将相的细枝末节，亦不关注任何已知朝代的更迭史实，而是将笔触完全聚焦于万物伊始、天地未分的“无名之境”。 全书开篇，细致描绘了盘古开天辟地前的“太虚混沌”状态。作者以极其细腻的笔触，辅以大量古代典籍中关于宇宙生成论的零星记载，构建了一个可供感知的原始宇宙模型。这不是物理学的推演，而是基于早期人类对自然力量的崇拜与想象的重构。重点阐述了“元气”如何分化为“清”与“浊”，进而形成最初的天地结构。 紧接着，重点引入了上古神祇谱系。不同于后世儒家思想体系中对神祇的道德化和拟人化处理，《轩辕谱志》力求还原其“力量本源”的本质。详细梳理了伏羲、女娲、神农等“三皇”的原始神格——他们是自然规律的具象化身，而非单纯的统治者。例如，对伏羲“结网渔猎，观星定历”的描述，侧重于其“洞察自然秩序”的神性，而非其后世被赋予的政治意义。女娲补天的神话，则被解读为上古部族面对自然灾害时，寻求“整体性修复与重建”的集体意志投射。 卷二：万族争锋与文明之初的挣扎 本书的第二部分，将视角转向了人类文明在蛮荒中的早期搏斗。重点不在于叙述部落间的战争，而是探讨文化与生存技能的起源。 “夸父逐日”的传说，被深入剖析为早期人类对“无限自然能量”的原始渴望与受挫的悲剧性象征。作者考证了当时生活环境的极端性，解释了为何人类会产生如此宏大的、超越个体极限的想象。 随后，重点描述了“有巢氏”与“燧人氏”所代表的生存智慧的萌芽。有巢氏的“构木为巢”，被视为人类从完全依赖自然庇护转向“主动改造环境”的第一步，标志着“建筑学”与“安全意识”的诞生。燧人氏取火，则被视为人类文明进程中一个关键的“能量跃迁点”，书中详细描绘了早期部族对“火种”的珍视、维护及其带来的社会结构变化——从纯粹的狩猎采集向初级农耕和冶炼过渡的可能性。 此外，本书也探讨了“刑天舞干戚”所蕴含的文化意义。这不是简单的反抗，而是人类面对既定命运（如战争或灾难）时，所表现出的“不屈精神”与“文化符号的固化”。刑天的无头形象，象征着一种超越肉体局限、纯粹依靠意志力与精神传承的“战斗哲学”。 卷三：黄帝时代：秩序的奠基与精神的融合 《轩辕谱志》的核心论述部分，集中于“黄帝”这一身份的象征意义。此处的“黄帝”并非指单一的历史人物，而是一个复杂文化集群的整合符号。 作者花费大量篇幅，解析了“蚩尤之战”的深层含义。这场战争被视作“不同生存模式”之间的剧烈冲突：一方代表着对水利、金属冶炼的先进掌握（蚩尤的形象符号），另一方则代表着对土地、天文历法的精妙理解（黄帝的形象符号）。战斗的结果，象征着“技术与秩序”的初步融合，而非简单的武力征服。 书中对“九天玄女”与“风后”的论述，极具启发性。她们并非简单的辅助者，而是早期“知识管理系统”的象征。玄女代表着难以言喻的、直觉性的“战略智慧”，而风后则代表着对自然现象（如风、气象）的系统性观察与记录，是早期“科学方法论”的雏形。 卷四：文字与祭祀：超越时空的连接 本书的收束部分，聚焦于早期人类如何试图与“永恒”对话。 详细考察了上古的“结绳记事”向“符号化表达”的演变过程，并推测了最早的图画文字（如陶符）是如何从记录具体事件转向表达抽象概念的。这部分内容，意在展示人类对“信息不朽性”的追求。 最后，探讨了“封禅祭祀”的原始形态。早期的祭祀活动，被视为人类试图建立“人神沟通渠道”的努力。书中详述了“何为天”、“何为地”，以及早期部落如何通过特定的仪式，来确认自身在宇宙结构中的位置，以获得心理上的稳定感和文化上的认同感。 《轩辕谱志》以其恢弘的叙事结构和对早期文明深层精神脉络的挖掘，为读者提供了一幅关于“万物如何成为我们所知之世界”的壮丽画卷。它是一部关于源头、关于根基、关于人类永恒追问的史诗性解读。

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收到《司牧安骥集校注》的时候，我还在上班，几乎是迫不及待地打开了它。那种期待已久的感觉，就像是即将开启一场寻宝之旅。首先映入眼帘的是那份精美的装帧，厚重而不失质感，翻开扉页，清晰的字体和合理的排版立刻给人一种专业、严谨的视觉感受。我一直对司牧安先生的学术造诣心向往之，尤其是在他专注于的几个领域，总能给人耳目一新的启发。这次的校注本，无疑是对他学术成果的一次集中展示，我非常好奇他将如何解读那些历经沧桑的古籍，又是怎样在字里行间挖掘出新的意义。

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《司牧安骥集校注》这本书，是我在购书平台上“心愿单”里躺了很久的一本书。我一直对司牧安先生在学术上的勤勉和执着深感敬佩，他对待学术的态度，就像是在对待一件珍贵的艺术品，每一个细节都力求完美。这本书的出版，对我而言，不仅仅是一次普通的购买行为，更像是朝着我的学术目标迈进了一大步。我希望通过阅读这本书，能够更深刻地理解他对所研究领域的独到见解，学习他那种精益求精的学术精神，并将其内化为自己学习和研究的动力。

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《司牧安骥集校注》的到来，无疑是我近期阅读生涯中的一件大事。我一直认为，阅读不仅仅是获取信息，更是一种与历史对话、与思想碰撞的过程。而对于司牧安先生这样一位在学术界有着深厚积淀的学者，他的著作更是承载着丰富的文化信息和思想深度。这本书的出版，对我来说，就像是打开了一扇通往更广阔知识领域的大门。我迫切地希望能够通过这本书，理解他在学术研究中的独特视角，学习他那种对知识的执着追求和严谨细致的治学态度，从中汲取养分，滋养自己的学术品味。

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终于拿到了《司牧安骥集校注》，这本书的整体设计，从书名到封面，再到内部的排版，都透着一股浓浓的学术韵味。作为一名对古代文献和文化研究颇有兴趣的读者，司牧安先生的名字对我来说，早已如雷贯耳。他的研究成果，总能以一种严谨且富有启发性的方式，展现出他对历史真相的追求。我非常期待这本书能够带我走进他的学术世界，去感受他对古籍的细致考证，去领略他对历史文化的深刻解读，并从中学习到更为精湛的研究方法和批判性思维。

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当《司牧安骥集校注》被递到我手中时，我深切感受到这份重量不仅仅是纸张和油墨的累积，更蕴含着一种厚重的学术积淀。我一直将司牧安先生视为我学术道路上的榜样，他的研究总是充满了对历史的敬畏和对知识的探索精神。这本书的出现，无疑是对他多年学术探索的一次集中呈现，我无比期待能够在这本书中，深入探究他对文献的精妙处理，学习他那种严谨细致的治学之道，并在他的学术思想的指引下，不断提升自己对相关领域的认知深度和理解广度。

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拿到《司牧安骥集校注》的那一刻，我感觉自己仿佛触碰到了历史的脉络。这本书的厚度就足以让人感受到其内容的丰富和分量，而封面上的“校注”二字，更是勾起了我对细节探究的兴趣。司牧安先生的名字，早已是我学术研究路上的一个重要指引，他的研究成果，常常是我迷茫时的一盏明灯。这次的《司牧安骥集校注》，无疑是一次系统梳理和深入挖掘，我期待着通过它，能够更全面地了解他的学术思想和研究方法，更深入地理解他所关注的那些领域，从中获得更深层次的启迪。

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《司牧安骥集校注》这本书，在我收到包裹的那一刻，就散发着一种沉甸甸的学术气息。我一直认为，真正的学术著作，不应该仅仅是信息的堆砌，更应该是一种思想的传承和智慧的传递。司牧安先生在我心中，就是这样一位卓越的学者。他的研究，总能以一种极其扎实和深入的方式，展现出他对所研究领域的深刻理解。这本书的出现，对我来说，就像是打开了一扇通往宝库的大门，我渴望从中汲取他独特的学术智慧，学习他那种一丝不苟的治学精神，并以此来丰富和提升自己的学术视野。

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收到《司牧安骥集校注》的时候，我的心情是非常激动的。我是一名在相关领域有一定研究基础的读者，一直以来都非常关注司牧安先生的学术动态。他的研究总是能够直击要害，并且充满深刻的洞察力。这次的《司牧安骥集校注》，相信会是我学习道路上又一个重要的里程碑。我特别期待能够通过这本书，深入了解他对于文献的考证、校勘的严谨性，以及他对文本的理解和解读方式。这对于我自身的学术训练，无疑具有非常重要的参考价值。

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终于入手了《司牧安骥集校注》，这书的封面设计就足够吸引我了，古朴又不失雅致，翻开书页，纸质触感温润，墨香淡淡，瞬间就勾起了我对古代文人生活的无限遐想。我一直对司牧安这位在学术界享有盛誉的前辈充满敬意，他的学识渊博，治学严谨，在多个领域都有着卓越的贡献。这次出版的《司牧安骥集校注》，据说汇集了他多年来在多个学术领域，尤其是对古典文学、历史文献等方面的研究精华，经过精心校注和整理。我迫不及待地想深入其中，领略这位智者的思想光芒，学习他严谨的治学方法。

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《司牧安骥集校注》这本书，我关注已久。在如今这个信息爆炸的时代，能够看到这样一本厚重、严谨的学术著作问世，本身就是一件令人欣喜的事情。我一直对司牧安先生在学术研究上的执着和深度深感钦佩，他的每一项研究都力求严谨细致，不放过任何一个可能被忽略的细节。这本书的出版，对我而言，不仅是一次阅读的盛宴，更是一种学习的契机。我希望能通过这本书，去感受他对文字的敬畏，对知识的探索，以及他如何在浩瀚的史料中，提炼出真正有价值的见解。

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