西方艺术精神

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出版者:蓝色畅想
作者:王岳川
出品人:
页数:306
译者:
出版时间:2005-1
价格:24.80元
装帧:简裝本
isbn号码:9787040154405
丛书系列:
图书标签:
  • 藝術
  • 王岳川
  • 2008
  • 艺术史
  • 西方艺术
  • 艺术哲学
  • 文化史
  • 艺术思潮
  • 文艺复兴
  • 巴洛克
  • 浪漫主义
  • 现代艺术
  • 艺术批评
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具体描述

《西方艺术精神》旨在从现代美学和艺术哲学的层面上,提升大学生的文化素质。全书从艺术精神意义论和形态学的角度,发掘西方艺术在当代世界中的意义。编者关注人的感性审美生成,在解答生命之谜时,强调艺术对感性生命、精神自由、灵魂追问的全新意义,从而在主体与客体、存在与意识、感性与理性、认知与体验、经验与超验的二元对立中获得新的理论透视,呈现出西方艺术的永恒魅力。艺术精神问题触及审美文化中诸多新的文艺思潮和问题根源,从方法论层面上研究古典艺术、现代艺术、后现代艺术的难点和疑点问题,可以为人的全面发展提供文艺美学理论层面上的支持。《西方艺术精神》适合高校开设跨专业的通识课程采用,也可供文学艺术爱好者参考。

好的,这是一本关于中国古典园林美学的图书简介: 《叠山理水:中国古典园林艺术与精神》 内容概述 本书旨在深入剖析中国古典园林艺术的独特魅力、哲学根基与审美旨趣。不同于西方侧重于几何对称与宏大叙事的建筑体系,中国古典园林是“天人合一”思想的物质化身,是文人精神世界的栖居之所。全书以“叠山理水”为核心线索,系统梳理了中国园林从萌芽到成熟的演变历程,并着重探讨了其在空间布局、造园手法、意境营造以及文化内涵等方面的独特成就。 第一部分:天地之间的缩影——园林的历史与哲学 本部分将追溯中国园林的历史源流,从先秦的苑囿狩猎场,到魏晋南北朝的玄学思辨场所,直至唐宋元明清的集大成。重点阐述园林艺术如何深受道家“自然无为”与儒家“中和致美”思想的影响。 园林不仅仅是供人游憩的场所,更是士大夫阶层寻求精神自由、寄托政治抱负的“一方桃源”。我们将探讨庄子的逍遥思想如何转化为园林布局中的“曲径通幽”;探究《周易》中的阴阳变化如何体现在假山与水体(阴柔与阳刚)的相互映衬之中。园林被视为“可行、可游、可居、可赏”的微缩宇宙,其设计理念拒绝生硬的理性规划,而追求一种浑然天成、合乎自然节律的意境。 第二部分:形神兼备的构造术——叠山与理水 “叠山理水”是中国园林艺术的两大支柱,也是本书解析的重中之重。 叠山:凝固的诗意 假山在中国园林中占据核心地位,它不是简单的岩石堆砌,而是对自然山脉的提炼与重塑。本书将详细介绍叠山所需的“真山真水”的理论与实践。从宋代米芾推崇的“瘦、皱、漏、透”的太湖石审美,到清代苏州园林中用技术模仿江南山脉的精致手法,我们将分析不同历史时期对“山”的理解差异。叠山的技术涵盖了对岩石的选材、搬运、堆砌的工艺,更重要的是对“势”与“气”的把握,使之在有限空间内展现出无穷的张力。 理水:流动的生命 水是园林的灵魂。本书将区分“活水”(溪流、池塘)与“静水”(镜湖)的不同功能与审美效果。理水不仅仅是引水、蓄水,更是对水流形态、声音、光影的处理。例如,如何通过跌水、涌泉制造出富有生机的声景,或通过曲折的水道实现“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的视觉转换。水体与建筑、植物的相互作用,共同构成了园林中动态的生命力。 第三部分:空间的艺术——移步换景与虚实相生 中国园林的设计精髓在于对空间的精妙控制,追求“无限寓于有限之中”。 移步换景:这是一种独特的空间叙事手法。通过廊道、花墙、屏风等元素,将视线进行有控制的遮挡与引导,使得游览者每走一步,眼前景象都会发生微妙的变化,避免了一览无余的单调。我们将分析苏州拙政园、留园等经典园林中,如何利用建筑的开窗、漏景、对景等手法,实现空间的层次感和时间感。 虚实相生:园林中的“虚”体现在对空间的留白、对意境的暗示,以及对天光云影的引入;“实”则体现在具体的山石、建筑、植物实体。本书将探讨如何通过虚实对比,创造出深远幽微的审美境界。例如,一堵白墙对景远山,便使得实体山体更加突出,同时赋予墙面以无限的想象空间。 第四部分:物我两忘的境界——造园意象与文化符号 园林是文人“托物言志”的载体。每一处景致都承载着特定的文化寓意。 植物的选择与象征:梅、兰、竹、菊(“四君子”)、松、柏(象征坚贞)等植物,并非随意种植,而是带有强烈的象征意义。它们与建筑组合,共同营造出特定的文化氛围,如文人书房旁的幽竹,寓意清高脱俗。 建筑的小品化:亭、台、楼、榭在中国园林中多为点景之用,其尺度往往小于自然,与宏伟的自然景观形成对比,强调了人的谦卑与自然的伟大。我们将细致分析不同类型建筑(如曲廊、宜爽堂、水榭)在园林序列中的功能和美学价值。 结语:未尽之境 本书将总结中国古典园林作为东方艺术高峰的地位,它体现了对生命、自然与宇宙的深刻理解,是一种将艺术、哲学、文学、工程学完美融合的综合艺术形式。它所追求的“曲、静、空、透”的审美特征,至今仍对当代建筑设计和生活美学提供着永恒的启示。

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读后感

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用户评价

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这本书的书名《西方艺术精神》仿佛为我打开了一扇通往遥远时空的大门,脑海中涌现出无数画面:从古罗马的宏伟建筑到文艺复兴时期人物画的细腻情感,再到印象派的光影变幻和现代艺术的抽象实验。我一直对西方艺术抱有浓厚的兴趣,总觉得它们之间存在着某种内在的联系,某种贯穿始终的“精神”。是基督教的深刻影响?是古希腊哲学对理性和和谐的追求?还是启蒙运动以来对个体解放和理性思考的强调?我希望这本书能够梳理出这些线索,将零散的艺术印象串联成一个有机的整体。我想了解,在不同的历史时期,西方艺术家们是如何回应社会变迁、宗教信仰、政治斗争以及科学技术的进步的。他们是如何在继承前人的基础上,又不断地突破与创新的?这种“精神”是如何在不同媒介,如绘画、雕塑、建筑、音乐、文学中得以体现的?我尤其期待书中能够深入探讨一些关键的艺术流派和代表人物,解析他们的创作理念和艺术风格是如何共同构成了西方艺术的独特图景。或许,通过这本书,我能更深刻地理解,为什么某些作品会穿越时空,依然能够触动我们内心最深处的情感,并引发我们对生命和存在的思考。

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当我看到《西方艺术精神》这个书名的时候,我的脑海里立刻涌现出无数的画面:古希腊神庙的庄严,罗马斗兽场的宏伟,哥特式教堂尖顶直指苍穹的神秘,文艺复兴时期人物画的细腻情感,印象派画作中捕捉到的光影瞬间,以及现代艺术的解构与重塑。我一直对西方艺术充满好奇,总觉得其中蕴含着一种独特而强大的精神力量,一种贯穿古今、不断演变的生命力。我想知道,这种力量究竟是什么?是古希腊人对理性、和谐与美的极致追求?是基督教文化对神性、救赎与超越的深刻思考?是文艺复兴时期对人性的回归与赞美?还是启蒙运动以来对个体自由、理性批判和民主精神的推崇?我非常期待这本书能够为我揭示这些“精神”的内核,梳理出一条清晰的艺术发展脉络,让我理解不同时代的艺术家是如何在历史的洪流中,以他们独特的视角和创造力,去回应时代的呼唤,去表达他们的思想和情感。

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《西方艺术精神》这个书名,立刻点燃了我内心深处对西方艺术的渴望与好奇。我一直觉得,西方艺术并非只是技法的堆砌,更是一种思想的沉淀,一种文化的积淀,一种精神的传承。从古希腊雕塑的完美比例,到中世纪宗教艺术的神秘虔诚,再到文艺复兴时期对人性的重新发现,以及近代以来对个体表达和形式创新的不懈追求,这一切背后,究竟是什么样的“精神”在驱动着?是古希腊哲学对理性、和谐与美的追求?是基督教文化对神性、救赎与永恒的向往?是启蒙运动以来对自由、平等与个体的强调?我渴望在这本书中找到答案,理解这些不同的精神特质是如何渗透到不同的艺术形式中,又是如何随着历史的演进而演变、融合、升华。我希望这本书能够带领我穿越时空,去感受那些伟大的艺术家们是如何用他们的作品,去表达他们对世界、对生命、对人类自身的深刻理解和感悟,从而为我们留下不朽的精神财富。

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《西方艺术精神》这个书名,让我立刻联想到那些刻在历史长河中的艺术印记,从古希腊雕塑的庄严与匀称,到中世纪教堂的宗教肃穆,再到文艺复兴时期对人性的热烈讴歌,以及印象派对光影变幻的微妙捕捉,乃至于后来的现代艺术对形式和观念的颠覆。我一直对这些艺术作品背后所蕴含的“精神”深感好奇。是什么样的思想、信仰、情感,塑造了这些流派的独特风格?是古希腊对理性与和谐的崇拜?是基督教对神圣与救赎的追求?是文艺复兴对人文主义的觉醒?还是近现代以来对个体解放和自由表达的渴望?我希望这本书能够为我一一揭示这些精神的脉络,让我能够理解,艺术家们是如何在不同的时代背景下,用他们的才华和智慧,去回应时代的需求,去表达他们对世界的理解和对生命的热爱,从而为人类留下了如此丰富多彩的艺术遗产。

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《西方艺术精神》这个书名,像是一把钥匙,能打开我心中关于西方艺术的无数疑问。我总是好奇,为什么从古希腊雕塑的理想化人体,到文艺复兴时期对透视法的精妙运用,再到印象派对光影瞬间的捕捉,乃至现代抽象艺术对形式本身的探索,这些不同的艺术表现形式背后,究竟是什么样的思想和情感在支撑?是古希腊对理性与和谐的极致追求?是基督教对神圣与救赎的渴望?是启蒙运动对自由与人性的解放?还是现代社会对个体存在与内心世界的深刻审视?我期待这本书能够为我梳理出一条清晰的脉络,让我理解不同时期、不同流派的艺术作品,是如何在特定历史文化语境下,折射出当时的社会思潮、哲学观念和民族精神的。我想知道,是什么样的“精神”让他们如此执着于对美的探索,对真理的追寻,对人类情感的刻画。我希望通过阅读这本书,能够将我碎片化的艺术认知,整合成一个更加系统、深刻的理解体系,从而能够更自信、更有深度地去欣赏和解读那些伟大的西方艺术作品。

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第一眼看到《西方艺术精神》这个书名,我的脑海中立刻勾勒出了一幅宏大的画卷,关于那些穿越时空的伟大灵魂,他们如何在画布、石头、文字和音符中凝固下时代的呼吸与人类情感的潮涌。我曾经无数次地站在古希腊的雕塑前,感受那份近乎神性的完美与理性;也曾在卢浮宫的静谧中,被蒙娜丽莎神秘的微笑和伦勃朗的光影所震撼。我知道,艺术不仅仅是技艺的展示,更是一种精神的传承,一种对生命、对世界、对自身存在的深刻探索。我期待这本书能为我揭示,究竟是什么样的精神力量,驱动着西方文明在艺术的道路上如此辉煌地前行,又是如何从古至今,在不同的时代背景下,演变出如此多姿多彩的面貌。我会仔细品读,试图捕捉那些隐藏在笔触、线条、色彩和旋律背后的脉络,去理解那些艺术家们是如何用他们的生命去回应时代、挑战传统,并最终为我们留下了这些不朽的瑰宝。这本书,对我而言,不只是关于艺术史的知识堆砌,更是一次与伟大的心灵对话的邀请,一次对人类创造力源泉的探寻,一次对自己内心审美意识的涤荡与升华。我渴望从中获得一种更深邃的理解,一种能够让我以更广阔的视角去欣赏和解读艺术作品的能力,不仅仅是欣赏它的美,更能理解它所承载的文化、哲学和历史的重量。

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《西方艺术精神》这个书名,对我来说,就像是一扇窗户,能够让我窥见西方艺术背后那宏大而复杂的精神世界。我一直好奇,为什么从古希腊的理想化人体雕塑,到中世纪哥特式教堂的向上延伸,再到文艺复兴时期对古典主义的回归与创新,以及印象派对光影瞬间的捕捉,这些看似截然不同的艺术表达,却都蕴含着某种共同的、深刻的“精神”力量。这种力量,是否源于古希腊哲学对理性、和谐与美的极致追求?是否与基督教文化对神性、救赎与超越的深刻理解有关?是否在启蒙运动之后,对个体自由、理性批判和人文关怀有了更强的彰显?我期待这本书能够为我抽丝剥茧,深入探讨这些精神内核是如何在不同的历史时期、不同的艺术流派中得以体现,又是如何随着时代的变迁而演变、融合,最终形成了西方艺术独特的魅力和影响力。

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《西方艺术精神》这个书名,让我脑海中瞬间涌现出无数经典的西方艺术形象:从古希腊神话雕塑中人体的理想化与力量感,到中世纪教堂中光影交错的宗教神秘主义,再到文艺复兴时期对透视法与解剖学的精确掌握,以及印象派对瞬间光色变幻的捕捉,乃至现代艺术对抽象形式与内在情感的探索。我一直觉得,这些看似迥异的艺术风格和表现形式背后,一定存在着某种共通的、贯穿始终的“精神”内核。这种精神,或许与古希腊对理性与和谐的追求有关,或许与基督教对神圣与救赎的信仰紧密相连,又或许与启蒙运动以来对自由、个体价值的强调息息相关。我希望这本书能够为我深入剖析这些精神要素,梳理出西方艺术发展脉络中那些关键的转折点和思想源泉。我期待能够理解,艺术家们是如何在不同的历史时期,以他们的作品为载体,去回应社会变革、哲学思潮和人类情感的挑战,从而为我们留下了如此丰富而深刻的艺术宝藏。

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当我看到《西方艺术精神》这个书名的时候,脑海里立刻浮现出从古希腊的雕塑到文艺复兴的绘画,再到印象派的光影,以及更近代的抽象艺术。我总觉得,在这些风格迥异的艺术形式背后,一定有一种贯穿始终的“精神”力量在驱动着。这种力量,或许是对完美的极致追求,或许是对情感的真实表达,又或许是对理性的深刻探索。我渴望在这本书中找到对这种“精神”的详细阐释,了解它如何在不同的历史时期、不同的文化背景下,以不同的面貌呈现出来。我想知道,古希腊人对和谐与比例的强调,是如何影响了后来的古典主义艺术?基督教文化对神性的描绘,又如何在宗教艺术中得以体现?文艺复兴时期对人性的解放,是如何促使艺术家们更加关注个体的内心世界?我期待这本书能够为我拨开迷雾,让我能够更深刻地理解西方艺术的灵魂,不仅仅是欣赏它的形式之美,更能洞察其背后所蕴含的思想与情感。

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当看到《西方艺术精神》这个书名时,我的脑海中立刻浮现出了那些标志性的西方艺术作品,比如米开朗琪罗的大卫雕像,梵高的星空,贝多芬的命运交响曲,还有莎士比亚的戏剧。我一直觉得,西方艺术之所以能有如此巨大的影响力,背后一定有一种强大的精神驱动力。这股力量可能源于古希腊哲学对理性、和谐与美的极致追求,也可能与基督教的宗教情怀和对神性的虔诚赞美息息相关。文艺复兴时期对人性的重新发现和歌颂,启蒙运动时期对自由、平等和个体的强调,以及后来工业革命带来的社会变革,都无疑深刻地塑造了西方艺术的发展脉络。我渴望在这本书中找到对这些精神内核的深入解析,了解艺术家们是如何将他们的时代精神、哲学思考、个人情感以及对世界的独特感知,通过他们的作品淋漓尽致地展现出来的。我希望作者能够引领我穿越不同时期,从古至今,去探寻那些贯穿西方艺术史的“精神”线索,理解它们是如何随着历史的发展而演变,又如何在新的时代语境下焕发出新的生命力的。

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