中国艺术考古学初探

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出版者:文物出版社
作者:孙长初
出品人:
页数:335
译者:
出版时间:2004-12
价格:28.00
装帧:平装
isbn号码:9787501016631
丛书系列:考古新视野丛书
图书标签:
  • 艺术考古
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具体描述

中国艺术考古学是建立在中国近代田野考古学理论和实践发展基础上的,是一门横跨考古学与艺术学两大学科的交叉学科。本书是国内第一本探索建构中国艺术考古学理论体系框架的专著。

东方文明的千年回响:中国艺术考古学初探 在悠久绵长的历史长河中,中华文明以其独特的光辉,在人类文明的星空中占据着举足轻重的地位。而艺术,作为文明最生动、最直接的载体,更是承载了民族的记忆、思想的精华、审美的演变以及社会生活的方方面面。本书《中国艺术考古学初探》旨在打开一扇通往中国古代艺术世界的大门,以考古学的严谨方法为钥匙,带领读者穿越时空,去触摸那些沉默了千年的器物,去解读那些湮没于历史尘埃的图像,去感受中华民族艺术精神的源远流长与博大精深。 本书并非仅仅是对中国古代艺术品的简单罗列与赞美,而是立足于考古学这一科学的学科基础,将艺术品的物质形态与其产生的历史文化背景紧密结合,进行深入细致的分析与解读。我们相信,一件艺术品之所以成为艺术品,不仅仅在于其自身的形制、材质、工艺的精湛,更在于它背后所蕴含的时代精神、宗教信仰、政治制度、社会结构、生活习俗以及人们的物质与精神追求。通过对出土文物进行科学的测定、比对、断代,并结合文献资料的相互印证,我们可以更客观、更准确地把握中国艺术发展的脉络,揭示其内在的逻辑与规律。 本书的叙述将从新石器时代开始,逐步梳理中国艺术的早期形态。我们会探究那些在原始社会萌芽的艺术意识,例如陶器上的刻画符号、岩画中的抽象图形,它们可能承载着先民们最初的宇宙观、生殖崇拜以及对自然的敬畏。我们会详细介绍仰韶文化、龙山文化等重要新石器时代遗址出土的彩陶、黑陶,分析其纹饰的演变、造型的特点,以及它们在当时的社会生活和宗教仪式中可能扮演的角色。这些朴素而充满生命力的艺术品,是理解中国艺术起源的重要线索。 随着社会的发展,进入青铜时代,中国艺术迎来了第一个辉煌的时期。商周时期,以精美绝伦的青铜器为代表,中国古代艺术达到了一个前所未有的高峰。本书将着重介绍司母戊鼎、四羊方尊等国之重宝,深入剖析其恢弘的造型、繁复的纹饰(如饕餮纹、龙纹、凤纹等),并结合铭文的研究,探讨这些青铜器在当时的礼制、祭祀、王权象征等方面的意义。我们会追溯青铜铸造技术的进步,分析不同地区、不同时期的青铜器风格差异,例如殷墟出土的器物与三星堆出土器物的鲜明对比,以及西周早期、中期、晚期青铜器风格的细微变化,力求呈现一个立体而丰富的青铜艺术世界。 除了青铜器,本书还将关注玉器、早期陶塑、壁画等领域的艺术成就。从红山文化、良渚文化出土的精美玉器,我们可以窥见早期社会阶级分化和宗教神秘主义的痕迹。而早期墓葬中发现的壁画,如洛阳金村墓的壁画,则为我们提供了了解当时社会生活、人物形象、服饰风貌的珍贵图像资料。 秦汉时期,大一统的帝国为艺术发展注入了新的活力。本书将重点关注秦始皇陵兵马俑,分析其宏大的规模、写实的风格、生动的造型,以及其背后所体现的秦代军事力量、社会组织和工艺水平。我们会探讨汉代画像石、画像砖上生动表现的政治史、社会生活、神话传说,如汉代画像石中的宴乐、百戏、出行图,以及西王母、羽人等图像,它们为我们理解汉代的思想观念、民间信仰提供了丰富的视觉材料。同时,我们还将介绍汉代简牍、帛书上的书法艺术,以及唐山南越王墓出土的丝织品、漆器等,展示汉代艺术的多元化发展。 魏晋南北朝时期,民族融合与文化交流带来了艺术的革新。本书将介绍佛教艺术的传入与发展,重点分析云冈石窟、龙门石窟等佛教造像的艺术特征、风格演变,探讨佛教题材如何与中国传统艺术形式相结合,形成了独具特色的中国化佛教艺术。同时,我们还将关注书法、绘画的初步发展,如顾恺之《洛神赋图》等作品的研究,以及墓葬壁画中人物画的进步,如北朝墓葬壁画中对人物神态、动态的描绘,都体现了这一时期艺术的深刻变革。 隋唐时期,作为中国历史上的鼎盛时期,其艺术成就更是光辉灿烂。本书将重点介绍唐代绘画、雕塑、陶瓷、金银器等领域的杰出作品。例如,唐代绘画的唐三彩、壁画(如敦煌壁画)的艺术成就,对人物、动物、山水景物的生动描绘,展现了开放包容的时代精神。我们会深入分析唐代墓葬壁画,如章怀太子墓、懿德太子墓壁画,它们详细描绘了唐代宫廷生活、仪仗队伍、胡旋舞等场景,是研究唐代社会历史的珍贵图像史料。唐代陶瓷业的繁荣,如唐三彩的出现,及其在造型、色彩上的独特之处,也将在本书中得到详细阐述。此外,唐代金银器上精美的纹饰、工艺,也反映了当时高超的手工艺水平和对外交流的盛况。 五代两宋时期,中国艺术进入了文人艺术与市民艺术并存发展的阶段。本书将侧重于宋代绘画的成就,特别是山水画、花鸟画的发展。我们将分析范宽《溪山行旅图》、郭熙《早春图》等山水画的构图、笔墨技法,探讨其“可行、可望、可游、可居”的艺术理念。花鸟画方面,我们将介绍宋徽宗的《芙蓉锦鸡图》等作品,分析其工笔写实、色彩艳丽的风格。同时,我们还将关注宋代瓷器的发展,如汝窑、官窑、哥窑、定窑、景德镇窑等名窑的瓷器,分析其釉色、造型、纹饰的特点,它们是中华民族审美情趣的集中体现。 元明清时期,艺术创作在继承传统的基础上,呈现出新的发展与变化。本书将介绍元代绘画的文人画传统,如赵孟頫的艺术贡献。明代和清代,宫廷绘画、民间绘画、版画等都得到了发展。我们将关注明代青花瓷器的艺术特色,如永乐、宣德年间的青花瓷,其钴蓝色泽、绘画题材都极具代表性。清代珐琅彩、粉彩瓷器的精美,以及宫廷画师的作品,也将在本书中有所提及。同时,我们也将关注这一时期文人书画的流派与发展,以及紫砂壶、木雕、石雕等工艺美术的发展。 贯穿全书的,是我们对艺术品背后社会文化意义的探索。我们始终坚持认为,艺术品不是孤立存在的,它们是特定社会文化语境下的产物。因此,在解读艺术品的同时,我们也会适时地穿插对相关历史时期社会制度、宗教信仰、哲学思想、生活方式等内容的介绍,力求使读者能够更全面、更深刻地理解中国古代艺术的内涵。 本书的初探性质,意味着它并非穷尽所有,而是旨在为读者提供一个初步的、系统的认识框架。我们希望通过这本书,能够激发读者对中国艺术考古学的兴趣,引导他们去发现更多未知的、更精彩的艺术世界。我们深信,对中华艺术瑰宝的认知与传承,不仅是对民族历史的尊重,更是对中华文明精神内核的挖掘与弘扬。这不仅是一次对艺术的探寻,更是一次对中华文明深层基因的追溯与感悟。

作者简介

孙长初,1962年生于浙江慈溪。1987年毕业于杭州大学历史系文物博物馆专业;1992年毕业于南京大学历史系考古专业,获历史学硕士学位;2002年毕业于东南大学艺术学系,获文学博士学位。曾在浙江省慈溪市文物管理委员会办公室、慈溪市艺术研究所工作,现为东南大学艺术学系副教授。

目录信息

序——艺术考古史更明

前言
绪论 中国艺术考古学的奠基
(一)考古学理论的发展
(二)艺术学科的发展
(三)艺术考古实践
第一章 艺术考古学的研究对象和研究对象的范围
第一节 艺术与艺术品的探讨
第二节 艺术考古学的研究对象
第三节 艺术考古学研究对象的范围
第二章 艺术考古学研究对象的分类
第一节 艺术遗迹的分类
(一)壁画一
1.岩画
2.建筑壁画
3.墓室壁画
(二)雕塑
1.宗教建筑雕塑艺术
2.陵墓石雕艺术
第二节 艺术遗物的分类
(一)绘画艺术品
1.帛画与绢画
2.木板画与木简画
3.卷轴画
(二)雕塑艺术品
1.陶塑艺术品
2.瓷塑艺术品
3.木雕艺术品
(三)碑刻书法艺术品
1.甲骨文
2.金文
3.简帛文字
4.石刻文字
(四)工艺美术品
1.陶器艺术品
2.玉器艺术品
3.铜器艺术品
4.漆器艺术品
5.瓷器艺术品
6.丝织艺术品
7.金银艺术品
8.骨雕、牙雕艺术品
(五)其他艺术品
第三章艺术考古学研究对象的特征
第一节艺术考古学的研究对象具有科学性
(一)艺术考古学的研究对象具有明确的年代特征
(二)艺术考古学的研究对象具有各种背景资料
第二节艺术考古学研究对象体现了艺术创作的丰富多样性
第三节艺术考古学研究对象具有功利性
第四节艺术考古学的研究对象与古代的埋葬习俗
第五节艺术考古学的研究对象与古代科技
第四章艺术考古学的研究方法
第一节考古地层学和类型学--研究资料的分类排比方法
第二节文化人类学--解决原始艺术问题的钥匙
第三节图像学--释读古代艺术品的必由之路
第四节 中国古代文献--研究古代艺术品的重要参考资料
(一)神话传说与古代艺术品
(二)礼仪制度、丧葬礼俗与古代艺术品
(三)宗教信仰与古代艺术品
(四)古代工艺与古代艺术品
第五章艺术考古学与相关学科的关系
第一节艺术考古学与考古学
(一)考古学为艺术考古学提供科学的研究对象
(二)艺术考古学研不足
(二)艺术考古学为艺术史研究对象提供鉴定方法和断代据
第三节艺术考古学与民族学
(一)艺术考古学为民族学研究提供丰富的实物资料
(二)民族学资料为艺术考古学研究提供借鉴
第四节艺术考古学与宗教学
(一)艺术考古学为探索中国古代宗教的起源和
发展规律提供科学的研究资料
(二)中国古代宗教文献是解释艺术考古学研究
对象的重要参考资料
第五节艺术考古学与民艺学
(一)艺术考古学为民艺学研究民艺发展史提供
真实可信的研究对象
(二)中国民艺学的理论对艺术考古学研究有指导意义
(三)艺术考古学的研究丰富了民艺学的理论
第六章艺术考古学研究的目的与意义
第一节艺术考古学研究是中国古代精神文化研究的重要组成部分
(一)艺术考古学研究与中国古代社会政治
(二)艺术考古学研究与中国古代伦理道德观念
(三)艺术考古学研究与中国古代阴阳五行宇宙观
(四)艺术考古学研究与中国古代天人合一思想
(五)艺术考古学研究与中国古代巫术和宗教信仰
1.艺术考古学研究与中国古代巫术
2.艺术考古学研究与中国古代道教
3.艺术考古学研究与中国古代佛教
第二节艺术考古学研究是中国古代艺术起源和造物
艺术发展规律研究的重要组成部分
(一)艺术考古学研究与艺术起源的探索
(二)艺术考古学研究与造物艺术发展规律的探索
第三节艺术考古学研究是中国古代艺术发展史研究
的必要补充
(一)艺术考古学研究弥补了艺术史研究资料的缺陷
(二)艺术考古学研究为艺术史研究注入了新的活力
第四节艺术考古学研究是不断向前发展的
结论
主要参考文献
后记
究推动考古学向前发展
第二节艺术考古学与艺术史
(一)艺术考古学的研究对象弥补了艺术史研究对象的
· · · · · · (收起)

读后感

评分

好吧,我发现我只对没有书评的书写书评~~~~ 此书有作者的博士论文而成,所以中规中矩~没有特出彩、但也没错~只是看这么一本确实会无趣的~反正我看了好几天,有些地方也没看进去~ 相信品牌效益~文物出版社出的书不会太差~ 加油吧骚年~对以艺术考古我还差得远~

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用户评价

评分

坦白说,我最初拿起这本书时,是抱着一种学习者谦卑的心态。但随着阅读的深入,我发现作者的立意远超“初探”二字所暗示的范畴。它更像是一部充满个人印记的“方法论手册”,教导我们如何提问,而非仅仅提供答案。特别是结尾部分对近现代艺术转型期的梳理,作者的批判性思维达到了顶峰。他没有简单地将西方现代主义视为“入侵者”,而是将其置于中国传统美学观念自我解构与重塑的场域中进行审视,这种高度成熟的学术立场,为我们思考“当代性”的根基提供了强大的理论工具。这本书的格局之大、视野之广,足以让任何领域的学者都从中汲取到宝贵的思想养分。

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读完这本书,最大的感受是作者对于“地域性”与“文化共通性”之间辩证关系的深刻把握。它绝非一本简单的断代史,而更像是一场关于中国艺术“向心力”的探索之旅。特别是书中对不同文化圈层——比如黄河流域与长江流域——在丧葬习俗与礼器形制上的差异对比分析,逻辑严密,论证充分。我特别欣赏作者在分析青铜器铭文时所采用的语境分析法,他没有把铭文视为孤立的文本,而是将其置于当时的政治权力结构中去解读其符号意义的嬗变,这使得那些冰冷的青铜器瞬间鲜活起来,充满了权力斗争与时代精神的张力。对于任何想要跳出传统“自上而下”史观的读者来说,这本书无疑提供了一个强有力的、多维度的观察视角,它的学术深度足以让人反复咀嚼其中的精妙之处。

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这本书的叙事节奏把握得相当老道,行文流畅,读来毫无晦涩之感,即使是面对一些艰深的理论建构,作者也能巧妙地用生动的案例将其阐释清晰。我个人非常偏爱其中关于魏晋南北朝时期佛教造像艺术的探讨部分。那一段的文字充满了诗意和哲思,作者没有陷入对造像风格流派的机械划分,而是着重描绘了“胡风”与“汉韵”在冲突与融合中,如何共同塑造出那一时期特有的“超然”气质。那种对“变异”的艺术形式所蕴含的文化心理的捕捉,极其精准,仿佛能透过石刻的表面,感受到那个时代知识分子在乱世中寻求精神寄托的复杂心境。这部分内容极具感染力,让人在欣赏艺术之美的同时,也对那个“交错的时代”有了更深一层的理解。

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这部作品的价值,很大程度上体现在它对“材料本体论”的关注上。作者对不同媒介——从玉石、陶土到丝帛、金属——的物理属性如何反作用于艺术观念的探讨,颇具启发性。例如,书中对早期壁画颜料的矿物学分析,以及这些颜料的来源如何揭示了古代贸易网络的广度,这些细节的铺陈,为我们理解艺术的物质基础提供了坚实的支撑。与其他偏重宏大叙事的著作相比,它展现了一种“微观的坚韧性”,它不放过任何一个可能被忽略的工艺细节,深信正是这些细节中,蕴含着文化基因的密码。这种对“手艺人智慧”的尊重,使得整部书的基调显得既扎实又充满人文关怀,读起来踏实,绝无漂浮之感。

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这部著作的开篇便展现出一种深邃的学人气质,它并非仅仅堆砌史实与器物图像,而是试图在纷繁复杂的历史脉络中,为读者勾勒出一幅宏观的中国艺术图景。作者的笔触细腻而富有洞察力,尤其在论述早期文明的器物审美倾向时,那种将考古发现与当时社会结构、信仰体系相连接的叙事方式,令人耳目一新。我印象最深的是关于新石器时代陶器纹饰演变那一章,他没有停留在对几何图形的简单描述上,而是深入探讨了这些符号在部族间传播、融合乃至最终定型为早期艺术语言的复杂过程。这种对“萌芽”阶段的审慎与激情并存的解读,为理解后世中国艺术的“意境”之源提供了坚实的基石。读起来,仿佛一位经验丰富的向导,带领我们穿越时空,触摸到那些沉睡在泥土深处的文明呼吸。

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成一家之言

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作为入门性书籍 看看还是不错的。

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孙老师的博士论文

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擦~都混上博导啦,当年跪舔张道一,而今也有人跪舔了

评分

作为入门性书籍 看看还是不错的。

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