戴进与浙派研究

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出版者:上海书画出版社
作者:卢辅圣 主编
出品人:
页数:320
译者:
出版时间:2004-9
价格:32.00元
装帧:平装
isbn号码:9787806728963
丛书系列:朵云
图书标签:
  • 艺术史
  • 艺术
  • 浙派
  • 中国美术史
  • 美术史
  • 绘画
  • 明代
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  • 明代艺术
  • 艺术研究
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具体描述

明清人站在文人画本位观点来讨论和书写画史,不仅导致原来博大深厚、异彩纷呈的绘画传统常常被割裂或曲解,而且也使得一些画史上成就卓越的画家和流派被蒙尘或湮没。

  当然,曾经的声名沉寂并不意味浙派绘画成就价值的缺失。从20世纪二三十年代起,即有学者抛开成见,开始在画史中论及浙派的价值。自20世纪60年代至今,海内外学者从史料勾稽、总体认识到画家、作品个案等各个角度,初步展开了浙派的研究。本期《朵云》刊发了部分海内外关于戴进与浙派研究具有代表性的论文。相对于浙派曾经在画史上的显赫地位,目前的研究在深度和广度上,还远远不及对明清其他画派的研究。如浙派的兴衰与思潮迭起、流派纷争的明清画坛的生态环境之关系及戴进、吴伟的艺术成就评析等等,都是有待于深入研究的课题。我们期待着有关的研究能够展开并取得突破。

《丹青翰墨:宋元之际吴门画派的兴衰与流变》 内容提要: 本书深入探讨了自宋代中期至元代末年间,以苏州(古称吴门)为核心的地域性绘画群体——吴门画派的形成、发展、鼎盛及其最终走向的复杂历程。本书摒弃了以往仅关注“吴门四家”的传统叙事框架,力求构建一个更为宏大且精微的文化史图景,展现吴地文人艺术生态的内在逻辑与时代变迁的深刻影响。 全书分为五大部分,共十六章,辅以详尽的图版注释与档案考证。研究的视角横跨艺术史、社会史与地域文化研究,旨在揭示吴门画派如何从一个松散的地域现象,一步步演变为影响明清两代画坛的主流力量,及其内部风格的差异性与传承的断裂性。 --- 第一部分:烟雨江南的艺术土壤——宋代吴地的绘画初探(约300字) 本部分聚焦于宋代江南地区,特别是苏州府域内,在经济繁荣与文化昌盛背景下形成的独特艺术环境。我们考察了宋徽宗“宣和”体系对地方士人的影响,以及在民间与寺院中流传的“院体”遗风。重点分析了南宋时期,以陈与义、王诜等名家为代表的“吴中”画家群体如何初步确立了以描绘家园风物、抒发闲适情怀为核心的地域性表达方式。不同于北方画派的雄浑与庙堂气象,吴地早期的绘画更注重笔墨的精微、园林的清雅和诗意的栖居。本章特别梳理了宋元之际,苏州府内士大夫阶层对于收藏与鉴赏传统的初步构建,为后世吴门画派的崛起奠定了坚实的物质基础与精神土壤。 --- 第二部分:元初的转型与“士气”的觉醒(约350字) 元代政权的更迭,对江南文人士大夫阶层产生了颠覆性的影响,直接催生了元四家为代表的文人画的成熟。本书在此基础上,细致考察了吴门地区在元代早期至中期所经历的身份认同危机与艺术表达的转向。 我们详细辨析了“四家”——赵孟頫、吴镇、倪瓒、黄公望——在吴中地区不同时期的活动轨迹及其对地方艺术家的辐射效应。但本书的独特之处在于,我们并未将他们视为一个统一的“吴门画派”的开端,而是将其视为一种“士气”精神的象征性奠基者。尤其关注了苏州城内一批受元四家影响深远的“隐逸派”画家,如钱榖的早期师承,以及他们如何将倪瓒的“简淡”与黄公望的“元气淋漓”内化为一种地域性的笔墨语言。 本部分着重分析了文人画的“旨意”与“笔墨”的辩证关系,探讨了在元代政治高压下,绘画如何成为士大夫阶层进行自我确认与精神抗争的重要媒介。吴门地区独特的私家园林与水乡地貌,为这种“胸中之竹”、“逸笔草草”的风格提供了完美的物质载体。 --- 第三部分:明初的整合与吴门画派的初期定型(约400字) 明初,随着朱元璋定都南京,吴地迎来了政治上的复兴与经济上的再度繁荣。本部分是本书的核心,聚焦于“吴门画派”概念的实际形成过程。我们认为,吴门画派的真正定型,并非是简单的继承,而是明初以沈周为代表的一批画家对元代遗风进行主动的“整合”与“规制化”的结果。 沈周,作为承前启后的关键人物,他的艺术实践如何吸收了元四家的精髓,同时又融入了宋人对形似与物象的关照,形成了他那种“外圆内方,浑厚苍茫”的独特风格,本书将通过对比其早、中、晚期作品,进行细致的风格剖析。 此外,本书还发掘了与沈周同时代、但常被忽略的画家群体,如宋克、杜琼等人,他们如何通过对传统母题的革新和对“古意”的追求,为吴门画派注入了多元化的张力。这一时期的吴门画家,在“道统”与“家园”的旗帜下,完成了对自身地域文化身份的确认,标志着一个具有明确地域标识和风格倾向的绘画群体的正式确立。 --- 第四部分:盛世的繁荣与风格的分化(约350字) 明中叶,随着沈周的声望达到顶峰,吴门画派进入了其全盛期。本部分将重点考察在“吴门四家”光环下,画坛内部出现的明显分化与流变。 首先是文徵明的崛起,他如何以其精工细致的“台阁体”倾向,将吴门绘画推向了精致化的极致,并在宫廷与士林中获得了巨大的成功。同时,唐寅的浪漫主义色彩与对世俗生活的关注,为原本偏于内敛的吴门风格注入了强烈的个性和世俗的活力。本书将对比文徵明与唐寅在笔墨语言、题材选择和应酬方式上的差异,论证“吴门”内部并非铁板一块,而是存在着“学院派倾向”与“放逸派倾向”的内在张力。 此外,我们还关注了以仇英为代表的“职业画家”群体。仇英对院体传统的继承与发扬,如何挑战了文人画“不事雕琢”的传统观念,并以其炉火纯青的设色与界画功力,拓宽了吴门绘画的表现领域。这一时期的分化,是吴门画派生命力旺盛的表现,也预示了其在审美趣味上的复杂性。 --- 第五部分:晚期转向与对后世的影响(约150字) 本书最后考察了明代晚期,在董其昌等人的理论建构下,吴门画派的审美标准开始固化,并逐渐走向了对“古意”的过度强调,产生了程式化的倾向。虽然其影响力依然深远,但相对于早期的新鲜感已有所减弱。我们分析了晚期吴门画家,如周臣、陆治等人的作品如何反映出这种“守成”的态势。 本书总结了吴门画派在近两百年间对中国绘画史的决定性贡献,即它成功地将“士人的精神追求”与“地域的物质文化”进行了完美融合,最终确立了文人画在后世的典范地位。 --- 关键词: 宋元绘画;吴门画派;吴地艺术史;沈周;文徵明;士人精神;地域文化;元四家。

作者简介

目录信息

卷首语
画史研究
20世纪对明代浙派的研究
浙派画风与贵族品味
戴进与浙派
明代画院之制及戴进事迹考略
论浙派的衰变
画家研究
戴进生平事迹考
师法南宋院体为主的戴进和流派
戴进的绘画风格
吴伟研究
作品研究
戴进作品时序考
《禅宗六代祖师像卷》研究
画家年谱
戴进年表
明清诸家评论辑要
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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**我一直觉得,要理解一个艺术流派,就必须深入了解其代表人物。《戴进与浙派研究》这本书,恰好给了我这样一个绝佳的机会。** 对于浙派,我的认知一直比较模糊,只知道它在明朝初期的绘画史上占有重要地位。然而,具体到戴进,我了解的就更少了。这本书就像一把钥匙,为我打开了认识戴进和浙派的大门。我特别喜欢书中对戴进早期作品的解读,那些充满野逸之气的山水,似乎展现了他未经雕琢的天赋。而当他进入宫廷后,作品又呈现出一种更为严谨和工致的面貌。这种转变是如何发生的?是受到外部环境的影响,还是他自身艺术追求的演变?书中给出的答案,让我对这位艺术家有了更全面的认识。我尤其对书中关于戴进如何处理“院体”与“文人画”两种风格的论述印象深刻。它不仅仅是简单的融合,而是一种巧妙的转化和创新。通过他对笔墨的运用,他既能表现出山水的雄浑气势,又能传达出文人的雅趣。这本书的价值在于,它不仅展示了戴进的画作,更重要的是,它深入探讨了这些画作背后的艺术思想和文化背景。我从中不仅学到了艺术知识,也感受到了中国传统文化的博大精深。

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**阅读《戴进与浙派研究》的过程,与其说是在“读”一本书,不如说是在与一位穿越时空的智者对话。** 我习惯于在阅读一本新书前,先浏览一下目录,了解其整体的结构和脉络。然而,对于《戴进与浙派研究》这本书,我更愿意沉浸其中,让作者的文字和精选的画作引导我一步步深入。一开始,我被书中对戴进生平的梳理所吸引,那些关于他早年经历、进京求仕、以及在宫廷和民间绘制作品的记载,都像是一幅幅生动的历史画面在我眼前展开。我试图去想象他当时的心境,是意气风发,还是怀才不遇?他对艺术的热爱,是否在现实的困境中得到过磨砺?书中对于戴进艺术风格的分析,更是让我大开眼界。我一直以为浙派的特点是“粗放”,但在书中,我看到了更为细致的论述,关于他如何将南宋院体的精湛技巧与文人画的写意精神相结合,如何通过对景物的刻画来抒发个人情怀。那些对于笔墨、构图、设色的深入剖析,让我对中国山水画有了更深的理解。我开始意识到,绘画不仅仅是技巧的展示,更是艺术家内心世界的投射。这本书让我看到了戴进的艺术成就,也让我开始思考,在历史的长河中,一位艺术家是如何通过自己的作品,影响一个时代的审美取向。

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**初遇戴进,我以为我看到的只是画,没想到却触碰到了一段鲜活的历史。** 翻开《戴进与浙派研究》,书名本身就带着一种沉甸甸的历史厚重感,仿佛能让人瞬间穿越回明朝那个风云变幻的时代。我并非专业艺术史研究者,只是一个对中国传统绘画怀有浓厚兴趣的普通读者。正是这份兴趣,驱使我将目光投向了那位被誉为“明代绘画之巨擘”的戴进。在我的印象中,浙派总是与粗犷、写实、生动等词汇联系在一起,而戴进作为浙派的集大成者,他的艺术究竟蕴含着怎样的精神内核?这本书的出现,恰恰满足了我探索的欲望。从最初的几页开始,我便被那些精美的画作插图所吸引,那些水墨淋漓的山水、栩栩如生的人物,仿佛都在向我诉说着属于那个时代的传奇。我开始尝试去理解画面的构图、用笔,去揣摩画家在创作时内心的情感。然而,单纯的欣赏远不足以让我满足,我渴望知道戴进这个人,他的生活经历,他的艺术思想是如何形成的,又是如何引领了一个绘画流派的兴盛。这本书似乎给了我一个契机,让我能够更深入地了解这位艺术家,并不仅仅是停留在对作品的表面观赏。我期待着,通过这本书的引导,我能够真正地走进戴进的世界,感受他艺术的魅力,以及他所处的那个时代的文化氛围。

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**在阅读《戴进与浙派研究》的过程中,我常常会停下来,仔细地端详书中的画作,然后回过头来 reread 作者的文字,试图找到文字与画面之间更深的联系。** 我并非专业的鉴赏家,但凭借着多年来对中国传统艺术的兴趣,我依然能感受到戴进画作中那股强大的生命力。书中的画作,尤其是那些大型的山水画,总是能以其宏大的气魄和精妙的细节吸引我。我会被画面中飞流直下的瀑布、险峻的山峰、错落有致的亭台楼阁所震撼。但更让我着迷的是,在这些宏大的场景中,总能找到一些充满生活气息的细节:忙碌的渔夫、悠然的隐士、忙碌的市井人物。这些细节,让原本可能显得疏离的山水画,一下子变得亲切和有温度。作者在书中对这些细节的解读,更是让我看到了戴进作为一位画家,他对生活的细致观察和深刻体悟。他不仅仅是在描绘风景,更是在描绘一种生活状态,一种精神追求。这本书让我明白,艺术的力量不仅仅在于其形式上的美感,更在于它能够唤起观者内心的共鸣,触及到我们共同的情感和体验。

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**我一直在寻找能够让我从更深层次理解中国传统绘画的书,《戴进与浙派研究》这本书,无疑是我的一大收获。** 之前,我对戴进和浙派的了解,更多地停留在一些表面的描述,比如“粗放”、“写实”等等。但是,这本书让我看到了更深层次的东西。它不仅仅是关于戴进个人的艺术,更是关于他所处的时代、他所代表的流派,以及他对中国绘画史产生的深远影响。书中对浙派内部不同画家风格的比较,以及浙派与当时其他画派的交流,都让我对明朝初期的绘画格局有了更清晰的认识。我尤其欣赏书中对戴进在宫廷和民间活动中的论述,这展现了他作为一位艺术家,如何在复杂的社会环境中生存和发展。他的艺术,既有对皇权的迎合,也有对文人雅趣的追求。这种多重身份和多重追求,让他的艺术更加丰富和耐人寻味。这本书的价值在于,它不仅仅是一本关于艺术的书,更是一本关于历史、关于文化、关于人生的书。

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**我一直在寻找一本能够系统介绍浙派及其代表人物的书,《戴进与浙派研究》的出现,让我觉得我的寻觅终于有了结果。** 在我看来,了解一个艺术流派,不能仅仅停留在对孤立作品的欣赏,而需要将其置于历史的语境中,去理解其形成、发展和演变的过程。这本书恰恰做到了这一点。它不仅详细介绍了戴进的艺术成就,更重要的是,它将戴进置于浙派发展的脉络中进行考察,分析了他作为浙派领军人物的地位和影响。书中对于浙派形成原因的探讨,关于其早期特点的梳理,以及与其他画派的比较,都让我对浙派有了更为清晰和系统的认识。我尤其欣赏书中对戴进艺术风格演变的论述,它不仅仅是描述性的,更是分析性的,探讨了影响他风格转变的各种因素,包括他的人生经历、社会背景以及艺术上的借鉴。这让我觉得,这位艺术家并非凭空出现,他的艺术是时代和社会共同孕育的产物。这本书的深度和广度,都让我觉得受益匪浅,它让我从一个更为宏观的角度去理解中国绘画史的发展。

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**阅读《戴进与浙派研究》这本书,让我深刻地体会到,艺术的魅力不仅仅在于其视觉上的呈现,更在于其背后所蕴含的文化底蕴和精神内涵。** 戴进的画作,无论是山水还是人物,都散发着一种独特的气质。书中对他画作的解读,让我看到了他如何将中国传统的哲学思想、文学意境融入到绘画创作中。他笔下的山水,不仅仅是自然景物的描绘,更是他内心世界和精神追求的写照。他对于“气韵生动”的追求,在每一幅作品中都有所体现。我特别喜欢书中对他晚年作品的分析,那些画作中流露出的沉静和超然,让我看到了一个艺术家在人生阅历增长后的艺术升华。这本书让我明白,一位伟大的艺术家,不仅仅是技巧的掌握者,更是文化的传承者和精神的探索者。戴进的作品,至今依然能够打动人心,正是因为他赋予了作品生命,赋予了作品灵魂。

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**《戴进与浙派研究》这本书,让我对“传承与创新”这个概念有了更直观的理解。** 戴进作为浙派的代表人物,他继承了南宋院体的严谨写实,同时又融入了元代文人画的写意精神,从而开创了浙派的新局面。书中详细地阐述了他是如何做到这一点的。我尤其被书中对他“折枝花卉”的分析所吸引,他将院体画的精工细致与文人画的写意笔法相结合,既有花卉的真实形态,又不失笔墨的灵动。这种创新,不仅仅是技巧上的融合,更是艺术理念上的突破。他没有拘泥于传统的藩篱,而是敢于在继承的基础上进行探索和发展。这种精神,对于今天的艺术创作,乃至我们为人处世,都具有重要的启示意义。这本书让我明白,真正的创新,不是凭空产生的,而是在深入理解和继承传统的基础上,进行有意识的、有目的的转化和发展。

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**我一直以为,中国传统山水画是一种静态的艺术,但《戴进与浙派研究》这本书,彻底改变了我的看法。** 翻开这本书,我仿佛置身于一个充满动感的山水世界。戴进的画作,总是能带给我一种强烈的视觉冲击力。那些悬崖峭壁,仿佛在风中摇曳;那些奔腾的溪流,仿佛在耳边咆哮。书中对他用笔的分析,让我明白了为什么他的画作会如此生动。那种“斧劈皴”、“披麻皴”的运用,不仅仅是技巧,更是一种表现力的语言。我最喜欢的是书中对于他画中人物的描绘,那些隐士、渔夫、樵夫,他们虽然在画面中占的比例不大,但却充满了生活气息,他们的动作、神态都栩栩如生。这让我觉得,戴进的画作不仅仅是对自然景色的描绘,更是对一种生活方式、一种人生态度的体现。他笔下的山水,既有自然的雄浑,也有人文的情怀。这本书让我看到,山水画也可以如此富有生命力,如此充满故事感。

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**《戴进与浙派研究》这本书,让我对“大师”这个词有了更深刻的理解。** 我一直以为,大师就是那些拥有无与伦比技艺的人,但这本书让我看到,大师更是一种精神,一种对艺术的执着追求,一种对时代的回应。戴进的经历,在书中被细致地描绘出来。他从一个落魄的画师,一步步成为宫廷画家,再到后来受到排挤,这种跌宕起伏的人生,本身就充满了戏剧性。但更重要的是,在这些波折中,他对绘画的热爱始终未曾减弱。书中对他的作品的分析,让我看到了他如何在不同的时期,用不同的方式来表达自己的艺术理念。他既能画出雄浑壮阔的山水,也能绘制精细入微的人物,他的画作不仅具有视觉上的冲击力,更蕴含着深厚的文化底蕴。我特别喜欢书中关于他如何处理“宋人余韵”和“元人逸趣”的论述,这展现了他作为一位艺术家,如何在继承传统的基础上进行创新。这本书让我看到了戴进的艺术成就,更让我看到了他作为一个人,那种不屈不挠的精神,以及他对艺术的纯粹热爱。

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浙派研究的阶段性成果

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比较杂乱,有的较浅博,未形成较好系统

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皮道坚的文章太次

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数日就着这一口气不带犹豫地咽了,再无心去食堂,暴食症竟痊愈~

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比较杂乱,有的较浅博,未形成较好系统

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