花箋掇英 上卷·下卷 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:黑龙江美术

作者:王树村

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1999-01-01

价格:498.00元

装帧:

isbn号码:9787531805908

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《山海经异闻录》 卷一：昆仑秘境与四方神祇 自古以来，人族与非人之间的界限模糊不清，尤其是在那些被遗忘的角落，古老的传说与真实的异象交织成网。《山海经异闻录》便是在这样的背景下，对这片广袤而神秘的大地进行的一次深入而全面的考察与记录。全书共分上下两卷，卷首先以《太古图志》开篇，概述了洪荒之初，天地初辟的混沌景象，以及盘古开天辟地后，精气所化，演变为山川河流、奇珍异兽的原始图景。 本书并非简单的志怪汇编，而是结合了实地探访、古籍考据与神秘学理论，试图还原一个更接近“真实”的上古世界。 第一部分：昆仑之巅，神灵的居所 卷一首章聚焦于万山之祖——昆仑。此处记载了昆仑山脉的地理结构，其非凡之处在于其核心区域，那片常年被云雾缭绕、被视为天界门户的区域。书中详细描绘了“玉京”的设想布局，虽然多依赖于残缺的口述和碑文，但作者试图重构其建筑风格与祭祀仪式。 重点记录了居住在昆仑的几位重要神祇的传闻与信仰遗迹： 西王母的宫阙与权柄： 摒弃了后世常见的仙女形象，着重记载了其作为生命、死亡与瘟疫的原始掌控者身份。详细描述了其巡游四方的路径，以及与虎、豹等凶兽的共生关系，并附录了几种被认为能延寿或致病的“不死药”的考证。 烛龙的踪迹： 记述了烛龙并非仅仅是掌控日月更替的形象，更是一种能够引发极端气候变异的古老存在。书中根据早期祭祀遗址推测，古代部族如何通过特定的天文观测来“预测”或“安抚”烛龙的怒火。 九尾狐的起源与演变： 探讨了九尾狐从祥瑞之兽到魅惑之妖的文化演变，并记载了在某些偏远地区发现的，其形象与犬科神兽紧密相关的古代图腾。 第二部分：四方异域，怪物的生态学 在对昆仑的考察之后，全书的重心转向了对四方之地的详尽记录，这部分内容侧重于生态学与社会学观察。 东荒：扶桑之木与日出之谜 东部海域被认为是连接现世与彼世的边缘。书中详细记录了关于“扶桑”神树的多种说法，包括其是否为实体存在，以及其与太阳每日升落的物理关联。记录了东部沿海居民对“鱼人”或“鲛人”的描绘，强调了他们与海洋深处未知力量的联系，而非仅仅是美丽传说。 南方：狌狌之国与巫蛊之术 南方多瘴疠之气，书中记载的物种多具有强烈的毒性和变异性。重点记载了“狌狌”这种猿类神祇，其独特的“能言不义，能知未来”的特性，被视为古代巫术中“预言”的雏形。此外，对南方特有的植物致幻剂和其在部落祭祀中的应用进行了审慎的描述。 西方：流沙之海与黄沙下的文明 西方被描绘为一片广袤而干燥的流沙地带。此处记录的生物多以耐旱和地下生活为主。最引人注目的是对“犬戎”部族兴衰的侧面描写，他们被认为掌握了某种能驾驭风沙的秘术，其文明的突然消失被归因于与某种“穿土而行”的巨型怪物的冲突。 北方：幽冥之界与寒冰之力的操控者 北方以极寒和永夜著称。书中记载了诸多与冰霜和黑暗相关的异兽，如“饕餮”的早期形态，被认为是一种吞噬光热的极寒生物。重点记录了北方雪域中，一些被认为是掌握了“引动极寒之力”的氏族遗迹，他们通过特定的炼金术或符文，制造出能瞬间冰封万物的“寒铁”。 卷末附录：古老的图腾与文字解析 卷一最后部分，是作者根据多年收集的陶器碎片、岩画拓本，整理出的几套不为人知的早期图文符号。这些符号被认为直接与书中记载的某些神祇的祭祀语言相关联，为理解上古世界的思维模式提供了珍贵的线索。全卷内容严谨，少有夸饰，旨在以一种近乎科学的视角，去重新审视那些被历史尘埃掩盖的奇观。

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我对这种名字带有强烈古典气息的书籍总是抱有一种敬畏感。它仿佛自带了一种气场，让你在拿起它之前，就得先调整好自己的心境，从快节奏的现代生活中抽身而出。我设想《花笺掇英》可能是一部关于园林艺术、诗词鉴赏或者某种特定风俗的专题性选集。那种“掇英”二字，透露出一种采撷精华的匠心，表明作者对所选内容的质量有着极高的要求。这种追求极致的姿态，是现在很多流水线产品中所缺失的。我期待的不是通俗易懂的读物，而是能让人在晦涩中寻找乐趣，在繁复的辞藻里品味出韵味的深度之作。

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老实说，这个书名《花笺掇英》听起来就挺“文艺”，跟现在流行的小说套路完全沾不上边。它散发着一种老派的、不事张扬的美感，让人好奇它到底收录了些什么“花笺”上的内容。我有点偏执地猜测，会不会是一些旧时闺秀写给心上人的私密信件？那种小心翼翼、充满暗示的文字，读起来肯定比那些直白的表白要动人心魄得多。这本书如果能把那种朦胧的美感捕捉到，那简直就是无价之宝了。我不求跌宕起伏的情节，只盼着那些细微的情感波动，那些一笔一划中流露出的时代气息，能透过书页，直击我的内心深处。这可能是一场与古人进行的心灵对话。

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哎哟，这本《花笺掇英》可真是有意思，虽然我没读过，但光看名字就觉得充满了古雅的韵味。它听起来就像是清代才子佳人的笔记合集，那种精雕细琢、字里行间都透露着文人雅士情趣的东西，最能勾起人对旧时光的向往。我猜里头大概藏着不少妙趣横生的轶事，或者是对花卉草木细腻入微的描摹吧。这种书，读起来应该像是在品一杯上好的香茗，需要慢慢咂摸，才能体会到其中的淡雅与深邃。我倒是很想知道，那些被“掇英”下来的文字，究竟是怎样一番景象，是缠绵悱恻的情诗，还是寄托了文人隐逸情怀的闲笔？光是想象这个画面，就觉得心旷神怡了。也许这本书能让人暂时抽离出现世的喧嚣，去领略一番那份古典的精致生活。

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这本书的名字，怎么说呢，有一种莫名的吸引力，让我联想到那些陈旧的书箱和发黄的宣纸。我脑子里立刻浮现出一位戴着老花镜的学者，在昏黄的灯光下，一页一页地翻阅着这些“掇英”下来的文字。它给我的感觉是厚重而又精致的，像是一件经年累月的古董，每一道纹理都诉说着历史的故事。我总觉得，这类汇编性质的书籍，最能体现一个时代的文化侧影，它不是单一的叙事，而是无数闪光的碎片组合成的马赛克。如果它真的如其名，那么里面的内容想必是经过了精心的挑选和编排，希望能看到那种“信手拈来皆成文章”的境界。这种对“英”的搜集和整理，本身就是一种艺术，是对文化遗产的珍视与传承。

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每次看到这种双卷名称的书籍，比如“上卷·下卷”，就觉得它承载的内容量必然不小，而且结构上应该是非常严谨的。‘花笺’这个意象太美了，它瞬间将我的思绪拉到了一个充满了香气的闺房，笔墨纸砚都浸染着淡淡的花香。我猜想，这本书或许涉及的领域非常广，涵盖了从风雅的文学创作到生活中的小情趣。它不是一本随便翻翻就能理解的书，更像是需要伴随着某种情境——比如在一个安静的午后，配上一壶热茶——才能真正领会其精髓。我希望能从中找到一些关于古代审美情趣的线索，那种将生活美学融入日常的智慧，才是最吸引我的地方。

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美轮美奂

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填补空白之作，编排尚有问题。有作者标错，如吴仲容标为任熊，有作者未标出。赏大于鉴，余有很多工作可作。作资料用很好。

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填补空白之作，编排尚有问题。有作者标错，如吴仲容标为任熊，有作者未标出。赏大于鉴，余有很多工作可作。作资料用很好。

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