《周揚論》緊緊圍繞周揚文藝思想的形成、發展、反思的曆程，將其分為建國前、十七年、新時期三個階段展開分析，令人信服地概括瞭它的精神實質，總結瞭它對中國現當代文藝的影響、貢獻及其局限性，為重新認識20世紀中國革命文藝運動提供瞭新的理論參照。在五四以來的中國新文學史上，周揚是一個舉足輕重同時又非常復雜的人物，被人稱為上個世紀30年代革命文藝的宿將，40年代解放區文藝的組織者，50年代文藝鬥爭的領導者，60年代毛澤東文藝思想的代言人，70年代末80年代初思想解放的先驅。在中國現當代文壇居主導地位長達半個世紀的左翼文藝思潮，幾乎與周揚的整個文學生涯相始終，而它的所有成功與失誤、發展與挫摺，又都同周揚有著這樣那樣的聯係。
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周揚也有反對文學創作概念化的說辭；沒有對“現實主義”最適閤政治控製文學的原因進行分析；對典型問題的分析缺乏問題意識；強調文學應服務於生活，而不是服務於政治，那我們的生活如何又不是政治的呢？......邏輯不通，引文時間上錯亂，滿是槽點。
评分周揚也有反對文學創作概念化的說辭；沒有對“現實主義”最適閤政治控製文學的原因進行分析；對典型問題的分析缺乏問題意識；強調文學應服務於生活，而不是服務於政治，那我們的生活如何又不是政治的呢？......邏輯不通，引文時間上錯亂，滿是槽點。
评分周揚也有反對文學創作概念化的說辭；沒有對“現實主義”最適閤政治控製文學的原因進行分析；對典型問題的分析缺乏問題意識；強調文學應服務於生活，而不是服務於政治，那我們的生活如何又不是政治的呢？......邏輯不通，引文時間上錯亂，滿是槽點。
评分周揚也有反對文學創作概念化的說辭；沒有對“現實主義”最適閤政治控製文學的原因進行分析；對典型問題的分析缺乏問題意識；強調文學應服務於生活，而不是服務於政治，那我們的生活如何又不是政治的呢？......邏輯不通，引文時間上錯亂，滿是槽點。
评分基本沒有新觀點 缺乏原始檔案
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