瑪麗蓮・亞隆(Marilyn Yalon),美國斯坦福大學女性與性彆研究所的資深學者,治學嚴謹,齣版過《結拜姊妹》、《母道、死亡與瘋狂的文字》、《妻子的曆史》等書。在編著《乳房曆史》時搜集大量史料,從時間、空間以及社會維度詳述乳房曆史,寓觀點於描述中。該書齣版後立刻引起瞭巨大轟動,引發瞭身體曆史寫作之高潮。1992年,法國政府頒贈學院勛章給她,現在她和身為專職作傢的丈夫一起居住在美國加利福尼亞州。
本書被美國報刊稱之為豐富的乳房曆史之旅,處處充滿驚奇! 作為女性身體象徵的乳房,在人類的想象裏擁有特彆的地位.不同的曆史時空裏,特定的乳房意義會成為當時的主流意識,支配我們對乳房首度成為基督教性靈滋養的象徵:文藝復興時期的畫傢與詩人為乳房塗上情色意象:十八世紀的歐洲思想傢則將乳房打造成公民權利的來源。然而不論是文學、藝術與文獻記載,都是經過男性眼光摺射之後的想法;男人與製度,不斷企圖將女人的乳房據為已有。 女人如何看待自己的乳房,不僅是個人自我評價的指標,也是女人總體地位的象徵。二十世紀,女人終於奪迴乳房的所有權。主流婦女雜誌持續報道乳癌與乳房美容的最新資訊,女性主義的雜誌與月曆則企圖打破美國人對乳房的執迷。我們對自己的乳房日感焦慮,正如我們憂心世界的未來一樣。乳房再度以新的活力現身於曆史舞颱,不管從任何一個角度來看,新世紀的今天走勢強勁。
人体总是美的,生存的情感基础是欣赏和爱戴自己,所以人们总会在不同的时代给自己身体的美设定标准,作为女性身上的一个部分,乳房也经历了以小为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为美以大为...
評分如果弗洛伊德是个女人,或许他会发展出“乳房羡慕”,而非“阳具羡慕”理论,其陈述很可能如下: 母亲是男孩的第一个依恋对象,她的影响力终身不褪。自从男孩首次吸吮母乳,他就永远不能满足。如果母亲生下弟妹,夺取了他的乳房,他就会视弟妹为侵入者,并憎恨母亲不再哺...
評分乳房,既是哺乳器官,又是是男人的情欲之所在。 早期,乳房的泌乳功能被神圣崇拜。从文艺复兴时期开始,乳房被情色化,甚至形成欣赏用的小而圆且挺的“上流社会乳房”和哺乳用的大且垂的“下层阶级乳房”的两极分化。不同时代不同国家对乳房有着不同的审美,女人们用紧身褡、束...
評分乳房,既是哺乳器官,又是是男人的情欲之所在。 早期,乳房的泌乳功能被神圣崇拜。从文艺复兴时期开始,乳房被情色化,甚至形成欣赏用的小而圆且挺的“上流社会乳房”和哺乳用的大且垂的“下层阶级乳房”的两极分化。不同时代不同国家对乳房有着不同的审美,女人们用紧身褡、束...
評分全书开始就抛出来了一个问题,乳房是属于谁的,是婴儿,色迷迷的男性,还是女性本身。一本书都尝试从历史,文化,基督教,性心理,启蒙,女权主义,乳罩产业等多个角度去尝试解答这个问题。 这本书最大的优点在于,并不直接给出答案,全书都在探讨,正的反的都有。 对于喜欢欧...
豁然開朗
评分確切來說是歐美乳房曆史,相對淺顯,可讀性很強。可惜沒有對乳房作為男性社會商品這一點,做齣更加深刻的探討。
评分確切來說是歐美乳房曆史,相對淺顯,可讀性很強。可惜沒有對乳房作為男性社會商品這一點,做齣更加深刻的探討。
评分翻翻看係列~
评分確切來說是歐美乳房曆史,相對淺顯,可讀性很強。可惜沒有對乳房作為男性社會商品這一點,做齣更加深刻的探討。
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