唐诗111首

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出版者:四川美术出版社
作者:明立华编
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1900-01-01
价格:8.0
装帧:平装
isbn号码:9787541024528
丛书系列:
图书标签:
  • 唐诗
  • 诗歌
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具体描述

塞外风云:一部关于北地边关与游牧民族的史诗 书名:烽火与穹庐 作者:[虚构作者名,例如:林远山] 内容简介: 《烽火与穹庐》是一部跨越千年历史长河,聚焦于中国北方边境地带,特别是大漠、草原与长城沿线错综复杂的人类群像与历史变迁的宏大叙事。本书并非专注于某一朝代的兴衰,而是以地理为骨架,以冲突与融合为血肉,深入剖析了农耕文明与游牧文明在历史舞台上相互碰撞、渗透、乃至最终交织的壮阔图景。 全书分为上、中、下三卷,力求以严谨的史料考证为基础,辅以富有画面感的文学笔触,展现“边塞”这一特殊地理概念所蕴含的独特文化张力与生命韧性。 第一卷:北境的呼唤——早期部落与长城初立 本卷回溯至先秦时期,重点描绘了早期游牧部落的社会结构、信仰体系及其与中原王朝初次大规模接触的场景。我们探究了早期“戎狄”观念的形成过程,并非简单地将之视为蛮夷,而是细致刻画了这些族群的逐水草而居的生活哲学、他们对“天”的崇敬,以及他们高效的骑射军事组织能力。 重点章节将剖析秦汉之际,长城的修建对于双方社会心态的深远影响。长城不仅仅是一道防御工事,更是两种生活方式、两种世界观的物质界限。书中通过对汉代“和亲”政策下复杂的外交博弈、边塞烽火台上的日常景象,以及戍卒的生存状态的细致描摹,揭示了边塞地带早期的人口流动与文化杂糅的雏形。读者将看到,在冰冷的防御工事两侧,早已开始了对共同资源的争夺与对彼此文化的微妙模仿。 第二卷:铁蹄下的文明交响——鼎盛时期的冲突与共生 中卷是全书的高潮部分,集中探讨了魏晋南北朝至唐宋时期,北方边患达到顶峰的历史阶段。这一时期,鲜卑、突厥、契丹、女真等强大的游牧政权相继崛起,深刻地重塑了中原王朝的政治版图与文化基因。 本书摒弃了单纯的军事对抗叙事,转而关注其背后的深层逻辑: 草原的逻辑: 详细阐述了草原帝国如何依靠其高效的军事动员和对马匹资源的绝对控制力,实现对富饶农耕区域的有效压制。同时,我们也关注了这些政权内部的权力继承、宗教(如萨满教、景教、佛教)的传播与本土化过程。 中原的韧性: 探讨了中原王朝在遭遇毁灭性打击后,如何通过吸收、学习并最终“化夷为夏”的独特历史进程。例如,唐朝的府兵制与边疆节度使制度的演变,正是农耕与游牧军事思想相互渗透的产物。 边塞人物志: 本卷收录了大量鲜活的人物群像,包括那些“身在汉家,心向胡地”的将领,渴望财富与安定的边地汉民,以及在两个世界夹缝中寻求身份认同的混血儿。他们既是冲突的制造者,也是融合的桥梁。例如,对一位在突厥汗庭接受教育后,返回唐朝担任重要职务的史官的侧写,力求展现其复杂的内心世界。 第三卷:大一统的阴影与遗产——游牧的终结与记忆的留存 下卷将视角投向元明清时期。随着蒙古铁骑的横扫与最终建立大一统的王朝,曾经的“边患”概念被纳入了更为宏大的帝国框架之中。本书不再探讨边疆的冲突,而是关注“帝国管理”的模式转变。 我们深入分析了元朝在继承既有制度与推行民族区隔政策之间的张力;明代对长城体系的加固与“以汉制边”的局限性;以及清朝如何以满洲贵族的身份,成功地将游牧的军事传统与汉地的官僚体系熔铸一炉,最终构建起一个空前辽阔的帝国。 重点探讨了游牧文化的最终归宿——在被纳入中央集权体系后,其独特的宗教、艺术、服饰乃至口述历史如何被记录、被边缘化,或以新的形态融入主流文化。最后的章节反思了“边塞”概念的消亡,以及我们今日如何看待这段充满暴力与创造力的历史遗产。 本书特色: 1. 超越二元对立: 本书拒绝将农耕与游牧简单地划分为“文明”与“野蛮”,而是将其视为两种同样复杂、同样具有内在逻辑的生存模式,着重于两者之间动态的、相互转化的关系。 2. 地理叙事: 依托于对大漠、黄土高原、河西走廊等关键地理区域的深入考察,将气候、水源、交通网络对人类活动的影响置于核心地位。 3. 史料的整合: 广泛采纳了汉代简牍、唐宋碑刻、以及突厥文、回鹘文等民族史料的译文与考证成果,力求在宏大叙事下保持细节的准确性与鲜活性。 《烽火与穹庐》是一部关于“界限”的史书——人类如何划分界限,又如何在历史的洪流中不断模糊和跨越这些界限的深刻探索。它献给所有对广袤的北方大地、对那些在马背上吟唱古老歌谣的民族,以及对农耕文明与游牧文明交界处所孕育出的独特历史感到好奇的读者。

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读后感

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在细细品读的过程中,我发现这本诗集中的诗歌,在风格上有着极大的多样性,却又都保持着一种内在的和谐。有的诗歌如行云流水,清新自然,有的则如山洪爆发,气势磅礴。有的是对闺阁之情的细腻描绘,有的则是对边塞风光的壮丽展现。然而,无论风格如何变化,都透露出一种超然物外的精神境界,一种对生命、对自然的深刻理解。我尤其欣赏其中一些描绘隐逸生活的诗篇,例如《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,这种将自然之美与人生之趣巧妙结合的笔法,让人心旷神怡。又如《赠答》类诗歌,诗人之间以诗相赠,既交流情感,又切磋技艺,展现了一种高雅的文人情趣。这本诗集,就像一扇窗,让我得以窥见那个辉煌的时代,感受那份独特的文化魅力。

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我一直觉得,真正的经典,无论何时何地,都能引起人们的共鸣。这本诗集里的许多诗,就是如此。它们没有华丽的辞藻,没有矫揉造作的抒情,却用最朴素的语言,道出了最真挚的情感。像是《静夜思》,寥寥数语,便勾勒出一个思乡游子在异乡孤寂的夜晚,望着明月,情不自禁地勾起对家乡的思念,那种淡淡的忧伤,却能穿透时空,直抵人心。还有《黄鹤楼送孟浩然之广陵》,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”,这是一种多么深沉的离愁别绪,又带着几分豁达与祝福。诗人将离别时的场景描绘得如此开阔,却又将个人情感隐藏在景物之中,含蓄而又隽永。读着这些诗,总会让我回想起自己曾经的离别,那些熟悉又遥远的心情,瞬间被唤醒。

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一直对中国古典诗歌情有独钟,尤其是唐诗,那盛世的气象,那婉约的柔情,那豪迈的壮志,总能触动我心底最柔软的角落。最近机缘巧合,偶然间翻阅了一本装帧古朴、书页泛黄的诗集,虽不知其确切名字,但其中收录的诗歌篇章,却令我深深着迷。 初读之下,便被那描绘山水壮丽的诗句所震撼。《望庐山瀑布》中“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的磅礴气势,仿佛将我置身于那云雾缭绕、水声震天的绝境之中,心随飞瀑一同激荡。而《早发白帝城》的“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,则以一种轻快流畅的笔触,勾勒出山川景物的飞驰掠过,那种豁然开朗的心境,以及对人生旅途的豁达,跃然纸上。诗中对景物的描摹细致入微,色彩、声音、动态都被巧妙地捕捉,让人仿佛身临其境,感受到了唐代诗人对自然的热爱与敬畏。

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这本诗集所收录的诗歌,不仅仅是文学作品,更像是历史的见证,是中华民族千年文化传承的瑰宝。我特别喜欢那些描写人生哲理的诗句,它们常常以生活中的点滴事物为载体,却蕴含着深刻的智慧。比如《赠汪伦》中“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,用极其夸张的笔法,道出了朋友之间深厚的情谊,那种纯粹而真挚的感情,在如今这个快节奏的社会,显得尤为难得。还有《行路难》中的“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,这是一种何等乐观豁达的人生态度,即使前路艰难,也要相信自己终将迎来成功。这些诗句,仿佛是一盏盏明灯,指引我在人生的道路上前行,给予我无穷的勇气和希望。

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每当我感到生活有些疲惫,或者心情低落的时候,我就会拿起这本诗集,随手翻开一页,总能从中汲取到力量。那些饱经风霜的诗人,在那个动荡不安的时代,依然能够保持对生活的热情和对理想的追求,这种精神力量,是多么宝贵。例如,《春望》中的“国破山河在,城春草木深”,在战乱的背景下,诗人看着依旧繁盛的春景,内心的悲凉与对国家命运的忧虑交织在一起,那种家国情怀,令人动容。而《登鹳雀楼》的“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”,则是一种积极向上、勇于进取的精神写照。它激励着我们,无论面对何种困难,都要保持远大的目光,不断超越自我。

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