中国生态演变与治理方略

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出版者:中国农业出版社
作者:姜春云 (1930~) 主编
出品人:
页数:299
译者:
出版时间:2004-12
价格:56.00元
装帧:
isbn号码:9787109088696
丛书系列:
图书标签:
  • 生态学
  • 环境科学
  • 生态治理
  • 中国生态
  • 环境演变
  • 可持续发展
  • 生态保护
  • 环境政策
  • 生态修复
  • 治理方略
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具体描述

《中国生态演变与治理方略》主要内容:世界上一切文明的共同基础是生态文明。人类亿万年的历史表明:“顺自然生态规律者兴,逆自然生态规律者亡”。自然生态恶化几乎是世界上一切古文明消亡的根本原因。中国生态与环境保护成效显著,但“局部好转、总体恶化”,“一边治理,一边破坏”的局面尚未根本扭转。生态与环境已成为人们生活质量和生命质量的第一要素。树立和落实科学发展观,坚持生态优先的可持续发展理念,从建立长效机制入手,抓紧实施符合自然生态规律和经济社会发展规律的九大生态治理战略和十大支撑保障体系。可以预料,今后几十年,中国势必要来一次绿色能源革命,即以规模利用可再生的水能、风能、太阳能、生物质能和取之不尽、用之不竭的核能、氢能等清洁能源,在相当大的程度上,替代不可再生的、日趋枯竭的煤炭、石油等化石能源。这也正是我们的希望之所在。

建设资源节约型的经济和社会势在必行,发展生态型农业、工业、商贸业,建设生态型城市、农村是可持续发展的必由之路。大自然是远远先于人类在地球上生存发展的,人类只不过是自然界的组成部,又是靠大自然养活的,热爱大自然、呵护大自然、与大自然和谐相处的人类应有的道德、品行和应尽的责任和义务。人类对自然界不能只索取不补偿,应当取予相当,并给以休养生息、恢复功能的机会。保护生态、环境就是破坏生产力,破坏生态、环境就是发展生产力。人人都应当受绿、植绿、护绿、兴绿,做生态、环境建设的志愿者、先行者。

《中华文明的根脉:传统哲学与现代社会的精神重塑》 图书简介 本书深入探赜中国传统哲学思想的源流与演变,旨在梳理其在不同历史阶段对社会结构、伦理观念乃至政治实践所产生的深远影响。我们相信,理解中华文明的“根脉”,是我们在全球化浪潮中确立文化自信、实现社会现代性转型的关键前提。 本书的结构设计遵循一条清晰的脉络:从先秦诸子的思想奠基,到汉代经学对“大一统”思想的建构,再到魏晋玄学对个体精神世界的探索,直至宋明理学对宇宙本体论和心性论的精妙阐发,以及晚清民国时期在遭遇西方冲击下对传统思想的批判性继承与转化。 第一部分:思想的源头与奠基——先秦诸子的智慧 本部分聚焦于中国思想史上最为活跃、最具原创性的阶段——春秋战国时期。我们摒弃将诸子百家简单视为对立群体的传统叙事,转而探讨他们在应对“礼崩乐坏”这一共同历史困境时所展现出的不同路径选择。 首先,对儒家思想进行精细剖析。重点不在于重复孔子“仁”与“礼”的教条,而是深入考察其社会政治理想的内在逻辑:等级秩序的合理性基础、君子人格的培养机制,以及“修身、齐家、治国、平天下”这一层层递进的实践哲学。特别分析了孟子“性善论”如何从个体道德自觉层面为政治合法性提供了超越王权的依据,以及荀子“性恶论”在强调后天教化和制度约束方面对法家思想的潜在影响。 其次,对道家思想的“无为”观进行重估。老庄哲学并非简单的隐逸主义,而是对当时过度干预、过度竞争社会状态的一种深刻反思和消极抵抗。我们考察了“道”的概念如何从宇宙本体论(宇宙的自然运行规律)过渡到政治实践论(君主应如何顺应民心、不妄为),并探讨了其在艺术审美和个体生命解放中的独特价值。 最后,深入探讨法家与墨家的实践理性。法家韩非子的集大成,是将权力运作的客观规律从道德理想中彻底剥离的尝试。本书分析了“法、术、势”的相互支撑,以及其对中央集权国家机器效率的极致追求。墨家兼爱、非攻的主张,则代表了早期朴素的功利主义和普世伦理诉求,其逻辑如何与儒家的差别爱形成张力,并为何最终未能成为主流。 第二部分:经学、玄学与“天人合一”的形上重构 随着秦汉大一统帝国的确立,思想重心开始转向如何维护和阐释这一宏大政治结构。 汉代经学不再仅仅是文献注释,而是成为官方意识形态的载体。本书重点分析董仲舒如何融合阴阳五行学说,将儒家伦理政治化、宇宙化,构建了“天人感应”的哲学模型。这一模型不仅为皇权披上了神圣外衣,也为社会治理提供了一套维护等级秩序的宇宙论基础。 魏晋南北朝时期的玄学兴起,是对汉代僵化经学和政治压抑的一种精神反拨。我们探讨了“竹林七贤”及其核心思想家如王弼、郭象对老庄思想的重新诠释。玄学将关注点从外在的社会伦理转向内在的精神自由与自我超越,强调“名教本自然”的辩证关系。这一时期的思辨,极大地拓展了中国哲学的疆域,特别是对个体主体性的关注,为后世的审美哲学和心性论准备了思想工具。 第三部分:宋明理学的本体论转向与心学的革命 理学,特别是朱熹的“程朱理学”,标志着中国哲学从侧重伦理政治的实践哲学向系统化的宇宙论和认识论的重大转向。 朱熹集大成地构建了“理”与“气”的二元对立体系。“理”作为形而上的本体,贯穿万事万物,其规律性指导了对外部世界的认识(格物致知)。本书详细剖析了朱熹的“存天理,灭人欲”,这一命题在维护社会秩序和规范个体行为方面的重要作用,以及其对后世士大夫精神世界的塑造。 然而,以陆九渊、王阳明为代表的心学,则在本体论上完成了对理学体系的颠覆性革命。心学的核心在于“心即理”,强调真理和道德法则不外在于人心,即“致良知”。我们分析了阳明学如何将道德实践与知识获取统一起来,强调“知行合一”的紧迫性,这不仅是对僵化学说的反抗,更是一种高度积极的、面向实践的主体能动性宣言。心学的普及,深刻影响了明代中后期的社会风气和士人精神面貌。 第四部分:近代转型的阵痛与传统的再评价 晚清至民国时期,面对“数千年未有之大变局”,中国传统哲学遭遇了空前的危机与挑战。本书不再停留在对传统思想的颂扬,而是聚焦于思想家们如何应对这一危机。 我们考察了早期维新派对儒家“义理”与“器物”的区分尝试,以及对传统“中体西用”思想的内在矛盾进行剖析。更重要的是,深入分析了民初知识分子(如胡适、陈独秀)对儒家伦理的激烈批判,特别是对父权制、等级观念的否定,以及他们如何试图用西方的科学、民主观念重塑现代中国人的精神内核。 最后,本书总结了对传统思想进行“创造性转化”的努力。面对激进的否定思潮,一批学者(如梁漱溟、熊十力)试图在传统哲学——特别是佛学与心学——中发掘出能够与现代精神相契合的资源,以期在保留文化主体性的同时实现社会现代化。 结语:当代价值与精神回响 本书认为,中国传统哲学并非僵死的古董,而是具有复杂生命力的思想矿藏。理解其演变,并非旨在复古,而是为了辨识哪些思想元素(如注重整体性、关系性思维、对个体道德实践的强调)在信息爆炸、价值多元的当代社会依然具有指导意义。它启发我们思考,如何在全球化的技术理性浪潮中,重建具有本土深度和文化自信的现代性叙事,为重塑现代中国社会的精神结构提供历史性的参照。

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用户评价

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这是一本充满了人文关怀的著作,它聚焦于人类社会发展进程中,人与自然关系的演变,以及由此产生的各种社会问题。作者在书中并没有回避那些令人不安的现实,比如贫困、资源枯竭、环境污染等,但她更侧重于探索这些问题产生的根源,以及如何通过社会层面的变革来加以解决。书中对于一些少数民族地区的生活方式和传统智慧的描绘,尤其让我印象深刻。作者认为,这些古老的生存模式中蕴含着许多值得现代社会借鉴的生态智慧,比如对自然的尊重、对资源的珍惜以及与环境和谐共处的生活哲学。她通过生动的笔触,描绘了这些社群如何在艰苦的环境中,依靠代代相传的知识和技能,维持着生态的平衡。同时,书中也对现代工业文明带来的冲击进行了反思,探讨了过度开发和消费主义如何破坏了原有的生态和文化。这本书让我重新审视了“进步”的含义,并开始思考,在追求物质文明的同时,我们是否应该更加重视精神层面的富足和对自然的敬畏。

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这是一本充满了现实主义色彩的著作,它以一种非常务实和深入的方式,探讨了在复杂多变的社会经济背景下,如何有效地进行生态治理。书中没有空泛的理论,而是聚焦于具体的政策工具、管理机制以及实践经验。作者对中国不同地区在生态治理方面所面临的挑战进行了细致的分析,例如,在讨论水资源管理时,书中详细阐述了不同流域的特点、用水的结构性矛盾以及不同政策手段(如限额用水、排污收费、市场化交易等)在实际应用中的效果和局限性。书中对地方政府在生态治理中的角色进行了深刻的剖析,既肯定了他们为保护环境所做的努力,也指出了他们在追求经济增长压力下可能存在的短视行为。同时,书中也强调了公众参与和信息公开的重要性,认为有效的生态治理离不开社会各界的共同努力。这本书为我提供了一个理解中国生态治理现实状况的窗口,让我看到了在挑战与机遇并存的环境下,如何通过科学的政策设计和精细化的管理,逐步走向生态文明。

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读完这本书,我感觉自己对“生态”这个词有了全新的理解。它不再仅仅是教科书上的定义,而是被赋予了鲜活的生命和丰富的内涵。作者以一种极其学术但又引人入胜的方式,构建了一个关于生态演变的宏大叙事。书中穿梭于地质年代的变迁,分析了冰川时期、温室期对生物群落的影响,以及这些宏观的变化如何塑造了今天我们所看到的自然景观。然而,更让我着迷的是,作者将人类的出现视为这个宏大叙事中的一个重要变量。从早期人类的狩猎采集,到农业革命,再到工业时代的到来,书中详细描绘了人类活动如何逐步改变着地球的面貌,包括森林的砍伐、湿地的开垦、物种的灭绝等。作者并没有简单地将人类描绘成生态的破坏者,而是呈现了一个更加 nuanced 的图景,即人类既是生态的塑造者,也受到生态环境的深刻影响。这种多层次、多维度的分析,让读者能够深刻理解人类文明的兴衰与生态环境的健康状况之间密不可分的联系,也为我们理解当下环境挑战提供了坚实的历史基础。

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我最近读了一本关于环境保护政策的书,它非常具有启发性。书中并没有简单地罗列各种治理措施,而是深入探讨了不同政策背后的哲学思想、历史渊源以及在实践中遇到的现实困境。作者花了很大篇幅去分析一些经典的环保案例,无论是成功的还是失败的,都进行了细致入微的解构,从中提炼出具有普遍意义的经验教训。书中对权衡经济发展与环境保护的难题提出了许多独到的见解,比如在讨论某个发展中国家如何在实现工业化目标的同时,又努力保护森林资源时,书中详细阐述了当地政府是如何通过创新的激励机制、法律法规以及公众参与的模式,来平衡各方利益的。我特别喜欢书中对“可持续发展”这一概念的深入探讨,作者批判性地审视了过去的一些政策,指出了它们在实际执行过程中可能出现的偏差,并提出了一些更具前瞻性和操作性的建议。这本书让我对环境保护的复杂性有了更深的认识,也让我看到了在追求人与自然和谐共生这条道路上,存在着无限的可能性。

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一本关于历史变迁的书,它以独特的视角深入剖析了某个区域在漫长岁月中地理环境、气候变化、生物多样性以及人类活动之间错综复杂的关系。作者没有停留在单纯的自然景观描绘,而是巧妙地将社会经济发展、文化习俗演进与自然生态的变动紧密联系在一起。例如,在描述某个时期农业技术的进步时,书中细致地考察了它如何影响了当地的植被覆盖率,甚至可能引发了水土流失的加剧。又比如,城市化进程的加速,在书中被具象化为对湿地生态系统的挤压,以及由此产生的生物迁徙和栖息地破碎化问题。作者在叙述中运用了大量的史料和考古发现,使得读者仿佛置身于那个时代,亲眼见证生态环境的悄然改变。这种宏大的历史视角,结合对具体细节的挖掘,让读者不仅能理解生态演变的宏观趋势,更能体会到其中每一个微小环节所承载的重量。这本书提供了一种全新的认识我们所处世界的方式,它教会我们如何从更深远的维度去理解当下我们面临的环境挑战。

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