中国地方志

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出版者:上海古籍出版社
作者:林衍经
出品人:
页数:80
译者:
出版时间:1996-11
价格:8.00元
装帧:
isbn号码:9787532521678
丛书系列:
图书标签:
  • 方志
  • 史地
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  • 中国
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具体描述

《丝绸之路上的帝国兴衰:从汉唐到宋元的边疆治理与文化交融》 一、本书概述:跨越千年的历史长卷 《丝绸之路上的帝国兴衰:从汉唐到宋元的边疆治理与文化交融》是一部深度剖析中国古代历史上,特别是汉、唐、宋、元四个关键朝代,如何通过经营和管理广袤的西部及北方边疆地带,构建起庞大帝国体系的专著。本书并非聚焦于地方行政区划的传统叙事,而是将目光投向了那条塑造了欧亚大陆文明格局的生命线——丝绸之路。它探讨的重点是如何在地理的隔阂与民族的差异中,实现有效的政治控制、经济往来、军事防御以及多元文化的融合与冲突。 本书旨在揭示,中国古代王朝的强盛与否,并非仅取决于中原腹地的稳定程度,更关键在于其对外部世界的开放程度和整合能力。丝绸之路不仅是商贸通道,更是权力博弈、文化传播和技术交流的战场与熔炉。 二、核心章节与研究视角 本书共分为六个宏大篇章,每个篇章都聚焦于一个独特的历史维度: 第一篇:汉代“和亲”与“推恩”的张力:对匈奴的战略布局 此部分详细考察了汉朝对西域的早期干预。我们不再将“和亲”视为单纯的屈辱政策,而是将其视为一种灵活的外交工具。重点分析了张骞凿空西域前后的战略考量,以及卫青、霍去病军事行动背后的经济逻辑——确保河西走廊的安全是稳定长安财政的基石。书中特别引入了对《汉书·西域传》中各国政权变迁的地理生态分析,指出绿洲文明(如楼兰、疏勒)在汉廷与匈奴两大势力夹缝中求生存的艰难抉择。 第二篇:唐代“天可汗”的权威构建:安西都护府的运作机制 唐朝的边疆治理达到了一个前所未有的高度。本篇深入研究了唐太宗确立的“天可汗”体系的实质——这是一种基于军事威慑与文化感召的超主权结构。重点剖析了安西都护府在碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近)设立的意义,它如何作为一个军事指挥中心、商贸监管站和宗教传播节点的综合体存在。通过解读敦煌文书中的佉卢文、粟特语残卷,本书展现了唐朝官僚体系在异域文化背景下,如何进行税收、司法和兵役管理的复杂性,揭示了盛唐气象背后,是精密的边疆文官制度在支撑。高仙芝、哥舒翰等名将的生涯,被置于帝国战略调整的大背景下重新审视。 第三篇:中古时期的权力真空与多元化竞争(唐末至五代) 在唐朝衰落后,中原政权对西域的直接控制力显著减弱。本章着重探讨了这一“权力真空期”中,新兴力量的崛起。吐蕃的扩张、回鹘汗国的迁移与重组,以及在河西走廊扮演重要角色的曹氏归义军,成为研究对象。本书认为,归义军政权实际上是中国古代地方军事力量在边疆复杂环境中,吸收多民族文化元素,进行“本土化”治理的典范。他们通过宗教(佛教)的普世性来凝聚人心,同时巧妙地在中原王朝、吐蕃和西域诸国之间周旋,维持了区域性的文化和经济联系。 第四篇:宋代“不守旧制”的边防困境与“羁縻”的转型 宋代对边疆的治理策略发生了根本性转变,从唐朝的“直辖”倾向于“册封”和“羁縻”。本篇分析了宋朝在面对辽、西夏、金等强大对手时,如何通过经济手段(岁币、互市)来换取和平,以及这种策略对边疆贸易带来的复杂影响。书中对比了宋朝对西南少数民族(如大理国)的册封政策与对西北的被动防守,指出宋代对丝绸之路贸易的实际依赖,远超其对陆路军事控制的意愿。重点考察了“榷茶”制度在西南少数民族地区的经济渗透作用,及其在维护边境稳定的隐性价值。 第五篇:元代“大一统”的版图重塑与驿站体系的极致化 元朝的统一为丝绸之路带来了空前的便利与繁荣,但其治理逻辑迥异于前代。本书深入分析了元朝如何将已经建立的蒙古帝国网络,融入到对传统中国疆域的统治中。重点研究了“站赤”(驿站)体系的构建,它不仅是军事通讯网络,更是物资流动和人员管控的神经中枢。通过对《马可·波罗游记》中记载的元代行政效率与地方抵抗的交叉比对,我们探讨了蒙古贵族如何平衡草原传统与农耕治理模式,以及在伊儿汗国、金帐汗国等宗藩体系下,中国区域如何成为更广阔欧亚体系的一部分。 第六篇:技术、信仰与物产的流动:丝绸之路的文化渗透 最后一部分回归到“文化交融”的主题。本书不再仅仅关注政治事件,而是将焦点放在“物”与“意”的交换上。详细考察了冶金技术(如中亚的精湛金属工艺)如何影响了宋代兵器的改进;伊斯兰教、景教(聂斯脱里派基督教)和摩尼教在唐宋边疆的传播路径与本土化现象;以及粮食作物(如胡麻、石榴)和新的艺术风格(如犍陀罗艺术对中原雕塑的影响)如何丰富了中国社会的物质文化。这一章节强调,丝绸之路的遗产,是不同文明互相“学习”而非单向“输出”的成果。 三、本书的特色与价值 本书最大的价值在于其跨越了传统的“中原中心论”史观,将“边疆”视为帝国肌体中不可或缺的、具有能动性的组成部分。通过对考古发现、出土文书与传统史籍的综合运用,本书提供了一幅动态的、充满张力的古代边疆治理图景,挑战了读者对传统“中国”概念的固有认知。它揭示了古代帝王家在处理“内”与“外”的边界问题时,所展现出的历史智慧与历史局限。

作者简介

早年研习历史学,《农民战争中的平均主义思想撮论》、《论封建特权主义与农民战争中的平均主义》等史论文章,80年代初在全国史学界曾引起较大反响。80年代以来著有 《方志史话》《方志求是集》《方志学综论》《中华文明宝库·中国地方志》和《方志学概论》(合著)《中国地方志综览》(副主编)《中国百科大辞典》(学科主编)等,并发表方志理论文章200余篇。其中《方志学综论》一书,1992年获国家教委颁发的第二届普通高等学校优秀教材全国优秀奖,安徽省教委颁发的全省第一届高等学校优秀教材省级一等奖;《史志关系论》论文被收人《中国地方史志比较研究》一书。其学术成就,已被收入《当代中国志坛群星集》和《中国当代方志学者辞典》、《中国社会科学家辞典》(英文版)。

目录信息

引言
一、引世人瞩目
二、源远流也长
1。 千年公案——地方志起源争议
2。 并肩前进——地方志与正史共向发展
3。 改名不改“性”——地方志体例的发展变化
三、用心血浇灌
四、汇天地百科
五、老树发新芽
1。 整理重印——旧方志焕发荣光
2。 研究使用——古代信息为现实服务
3。 弘扬传统——海峡两岸编篡新方志
4。 走出国门——肩负着新的历史使命
· · · · · · (收起)

读后感

评分

1。 这门学科——方志学 方志学是研究方志的产生和发展、性质和类别、特征和功能、编纂理论,以及整理和利用的学科。方志学名词,最先由中国梁启超于1924年提出。http://baike.baidu.com/view/143413.htm 2。 总志、通志、府志(郡志)、州志、县志 3。 文人传统(?):喜...

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1。 这门学科——方志学 方志学是研究方志的产生和发展、性质和类别、特征和功能、编纂理论,以及整理和利用的学科。方志学名词,最先由中国梁启超于1924年提出。http://baike.baidu.com/view/143413.htm 2。 总志、通志、府志(郡志)、州志、县志 3。 文人传统(?):喜...

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1。 这门学科——方志学 方志学是研究方志的产生和发展、性质和类别、特征和功能、编纂理论,以及整理和利用的学科。方志学名词,最先由中国梁启超于1924年提出。http://baike.baidu.com/view/143413.htm 2。 总志、通志、府志(郡志)、州志、县志 3。 文人传统(?):喜...

用户评价

评分

我必须说,《中国地方志》是一本能让人“慢下来”的书。在这个信息爆炸的时代,我们习惯了速食文化,习惯了碎片化的阅读。而这本书,需要的是一种耐心,一种沉下心来去品味的态度。它不是一目十行就能读完的,也不是翻几页就能获得高潮的。它的魅力在于其徐徐展开的叙事,在于其对每一个细枝末节的关注。我花了很多时间去理解书中关于某个古代水利工程的描述,虽然涉及一些技术性内容,但通过其细致的阐述,我得以领略古人的智慧和创造力。同样,对于某个偏远地区特有的动植物资源的记载,也让我对大自然的鬼斧神工有了新的认识。这本书,更像是一本活的历史教科书,它通过真实而具体的案例,让我们看到了中国各地在不同历史时期所面临的挑战和取得的成就,也看到了人类与自然、与社会之间复杂而微妙的关系。

评分

这是一次意料之外的发现,我原本以为《中国地方志》会是一本枯燥的学术著作,没想到它却充满了人情味和生活气息。我尤其喜欢书中对一些地方风俗习惯的描绘,比如某种地方戏曲的唱腔,某种特色小吃的制作工艺,或者某种民间节日的庆祝方式。这些生动的细节,让我看到了不同地区人民生活的烟火气,感受到了他们对生活的热爱和对传统的坚守。它让我意识到,中国不仅仅是地图上那些被标注出来的名字,更是无数个鲜活的生命、无数种独特的生活方式的集合。这本书,让我对“中国”这两个字有了更深层次的理解,它不仅仅是一个地理概念,更是一种多元文化共存、共同发展的生动体现。我从中获得的,是一种对土地的眷恋,对人民的热爱,以及对历史的敬畏。

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我之前从未想过,一本关于“地方志”的书,竟然能如此引人入胜。它没有戏剧性的冲突,没有跌宕起伏的情节,但却有一种强大的吸引力,让我欲罢不能。我特别被其中关于各个地方的传说故事所吸引,这些故事,有些充满了神话色彩,有些则反映了真实的社会生活,它们共同编织成了一张巨大的地域文化网,展现了不同地区人们的想象力和创造力。我常常在读到某个地方的传说时,会不由自主地与自己熟悉的文化进行对比,从中发现有趣的和弦与张力。这本书,让我明白,每一个地方,哪怕再微不足道,都有其独特的历史印记和文化基因。它提醒我们,在宏大的国家叙事之外,更应该关注那些构成国家的基石——一个个鲜活的地域。

评分

第一次翻开《中国地方志》,就被这厚重而朴实的封面所吸引。它不像那些花哨的文学作品,更像是一位饱经沧桑的老人,带着无数故事静静地等待着被聆听。翻阅目录,看到那些熟悉而又陌生的地名,心中不禁涌起一股莫名的亲切感。这些地方,或许是祖辈曾经生活过的地方,或许是儿时玩耍的村庄,又或许是仅仅在地图上见过但从未踏足的远方。这套书,仿佛一条时间的河流,承载着过往的点滴,让我们得以窥见那些在历史长河中被遗忘或淡化的细节。它不仅仅是地理的记载,更是人文的缩影,是风土的画卷,是文化的脉络。我仿佛能闻到泥土的芬芳,听到古老的歌谣,看到先辈们辛勤劳作的身影。这种沉浸式的体验,是现代快节奏生活中难以获得的宝贵财富。它让我重新审视自己的根源,理解脚下的这片土地是如何一步步走到今天的。

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这本书带给我的是一种前所未有的视角,它以一种近乎“无我”的状态,冷静而客观地呈现了中国广袤土地上各个角落的细微之处。我尤其喜欢其中对于传统节日的详细描写,那些曾经在童年记忆中模糊不清的仪式和习俗,在这里被重新清晰地勾勒出来。比如,某个地区过年的祭祖方式,与我记忆中的略有不同,却同样充满了敬意和对先辈的追思。又比如,某个地方独特的婚丧嫁娶礼仪,既有地方特色,又折射出当地的风俗人情和价值观念。这种细致入微的描述,让我惊叹于中国文化的博大精深和多样性。它不是简单地罗列事实,而是通过对这些细节的展现,让读者感受到一种生命力,一种鲜活的、属于这片土地的生命力。读的时候,我时常会停下来,想象当时的情景,仿佛置身其中,与书中描绘的人们一同经历着喜怒哀乐。

评分

用语有些80年代,“封建统治者”之类不时出现。但薄薄一册书,脉络清晰,文笔优美,并兼顾国内外学术动向,以及建国来的一些史政互动,非常好。

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用语有些80年代,“封建统治者”之类不时出现。但薄薄一册书,脉络清晰,文笔优美,并兼顾国内外学术动向,以及建国来的一些史政互动,非常好。

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