泰山娘娘信仰

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出版者:学苑出版社
作者:吕继祥
出品人:
页数:192
译者:
出版时间:1994-10
价格:9.8
装帧:平装
isbn号码:9787507710984
丛书系列:中华民俗文丛
图书标签:
  • 民俗学
  • 宗教
  • 道教
  • 碧霞元君
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具体描述

目录

《中华民俗文丛》总序

引言

第一章 泰山娘娘信仰的缘起

第一节 众说纷纭的泰山娘娘身世

第二节 东天一柱:泰山女神缘起的自然地理因素

第三节 泰山地区:东夷文化的发祥地

第四节 大山崇拜与神山

第五节 西王母:早期的泰山女神

第六节 九天玄女:第二任泰山女神

第二章 宋真宗封禅与泰山娘娘受封

第一节 旷世大典的泰山封禅

第二节 宋真宗的泰山封禅

第三节 关于碧霞元君的封号

第三章 泰山娘娘的司职与功能

第一节 送生保育

第二节 祛病防疾

第三节 除暴安良

第四章 泰山娘娘府第与仙迹

第一节 碧霞祠概说

第二节 娘娘庙述略

第三节 泰山娘娘的仙迹

第四节 与元君庙有关的泰山碑刻

第五章 民间香社与香客

第一节 结社的宗旨及朝拜泰山娘娘的目的

第二节 香社的组织结构及其分类

第三节 进香的准备工作及时间

第四节 进香的程序、礼仪及注意事项

第五节 东阿县的民间祈愿习俗

第六节 香客中的逸闻趣事

第六章 道教与教中之人

第一节 组织与司职

第二节 仪范与禁忌

第三节 教中之人的恶作剧与出格行为

第七章 泰山娘娘与有关神祇的比较

第一节 泰山娘娘与东岳大帝

第二节 泰山娘娘与泰山石敢当

第三节 泰山娘娘与菩萨

第四节 泰山娘娘与天妃娘娘

第五节 泰山娘娘与王母娘娘

第六节 泰山娘娘与玉皇大帝

第八章 泰山娘娘信仰之盛的原因

第一节 母性崇拜的文化积淀

第二节 民众的心理因素

第三节 轮回思想的影响与灵签的吸引

第四节 统治者的“榜样”作用与文人墨客的宣传

第五节 神山与游览胜地

第九章 泰山娘娘信仰之影响

第一节 对政治的影响

第二节 对国家财政的影响

第三节 对商业经济的影响

第四节 对民族心理的影响

第五节 对文学艺术的影响

附录一

1.明·东岳碧霞宫碑记

2.清·重修泰山碧霞元君祠碑记

3.清·元君记

附录二

主要参考文献目录

后记

山海遗珠:中国古代地方神信仰的流变与重构 内容提要: 本书深入探讨了中国古代社会中,以地域为核心的民间信仰体系的形成、演变及其社会文化意涵。重点剖析了自先秦至明清数千年间,地方神祇如何从自然崇拜、族群图腾、英雄崇拜中脱胎而出,并最终融入国家祭祀体系,形成多层次、多面向的信仰网络。全书以扎实的考古学、历史文献和民俗田野调查为基础,结合社会学、人类学的理论视角,力图展现一个立体而鲜活的古代信仰图景。内容涵盖了古代河流、山岳、城隍、土地、瘟疫等一系列重要地方神祇的信仰起源、职能变迁、祭祀仪轨以及其在维护地方社会秩序、构建社区认同中的关键作用。 第一章:神祇的诞生:史前遗存与早期信仰形态 本章追溯了中国地方神信仰的源头,聚焦于史前时期的人类对自然力量的敬畏与模拟。探讨了新石器时代聚落文化中的“万物有灵”观念,如何催生了对特定地理环境(如河流、岩石、古树)的原始崇拜。通过对早期陶器符号、石刻遗迹的分析,梳理出区域性图腾崇拜向地方神祇过渡的早期线索。尤其关注了上古时代“社稷”观念的形成,分析了土地崇拜如何从泛泛的土地神演变为具有明确地域管辖权的低阶神祇,并讨论了这些早期信仰如何被纳入国家祭祀的框架内,以及它们在地方社会中扮演的“守护者”角色。 第二章:英雄的蜕变:历史人物的“神化”过程 地方神祇的构成中,历史人物的“神化”占据了极其重要的地位。本章详细考察了那些因英勇事迹、特殊贡献或悲剧命运而被民间追封为神的历史人物。分析了“忠义”精神在地方信仰中的投射,如古代的抗金英雄、治水功臣、清官廉吏等,如何被地方民众赋予超自然力量,成为一方的庇佑之神。本书特别选取了几个具有代表性的地方英雄案例进行深入剖析,探讨了民间叙事(如口头传说、地方戏曲)在神化过程中的媒介作用,以及权力机构对这些“民间英雄”的官方确认(敕封)如何影响了其信仰的传播范围与社会地位的提升。 第三章:水域的掌控:江河湖海与水利信仰 水是古代农业文明的命脉,对水域的控制与祈求是地方信仰的核心内容之一。本章聚焦于与水相关的神祇系统,包括早期对自然河流的拟人化崇拜,以及后世逐渐形成的龙王、河神、海神等体系。探讨了在不同地理环境下(如黄河、长江流域与沿海地区),水神信仰在形态、祭祀内容上的差异。重点分析了古代水利工程的兴建与维护如何与水神祭祀紧密结合,地方官员如何利用水神信仰来推行政府的水利政策,以及这些信仰如何调和了人与自然环境之间紧张的互动关系。 第四章:城池的守护者:城隍、土地与地方行政秩序 城隍神与土地神,作为古代地方行政体系在阴间的对应物,是地方神信仰中组织结构最严密的部分。本章系统梳理了城隍信仰从城隍庙的建立、职能的演化(从灾祸惩戒到司法审判)的全过程。分析了城隍神如何成为连接官府与民间、阳间秩序与阴间律法的关键中介。同时,探讨了土地神在保障农业生产、确认土地权属中的实际功能,以及其在基层社会治理中的不可替代性。通过对不同地区城隍、土地的等级划分和职能侧重,揭示了古代地方行政权力对神权领域的渗透与利用。 第五章:疫疠与禁忌:应对灾难的宗教实践 在古代医疗条件匮乏的背景下,瘟疫、疠气的爆发往往被视为神灵的惩罚或恶鬼的作祟,催生了大量的禳灾、驱疫的地方信仰。本章深入研究了与瘟疫相关的神祇系统,如瘟神、痘神、疹神等的形象塑造与祭祀活动。着重分析了地方社群在面对大规模传染病时所采取的宗教性防御措施,包括立庙设坛、游神驱鬼、禁忌的设立与执行等。探讨了这些信仰实践如何为民众提供心理慰藉,以及它们在社会动荡时期,对维持人群的凝聚力和基本社会规范起到的隐秘作用。 第六章:多神交织:地方信仰的整合与冲突 中国古代的地方神信仰并非孤立存在,而是处于一个不断整合、渗透与冲突的动态网络之中。本章探讨了不同地域、不同起源的地方神祇如何在历史进程中相互吸收、融合,形成了复杂的复合型神灵谱系。分析了强势文化(如主流的道教、佛教)对地方性神祇的吸收与改造,以及地方神祇在不同层级祭祀体系中的地位升降。通过考察跨区域的信仰传播现象,例如某一地方神祇的“出游”或“进京”,揭示了古代社会信息流通、人口迁徙对信仰地图的重塑能力。 第七章:仪式、空间与社区认同 地方信仰的生命力体现在其丰富多彩的祭祀仪式和特定的宗教空间中。本章将焦点置于庙宇建筑、神像塑造、岁时节令祭典等物质文化层面。分析了地方性节日庆典(如庙会、神轿出巡)如何成为地方社区集体记忆的重演与强化场所,是如何通过仪式性的互动来界定“我们”与“他们”的边界,从而构建起坚实的地域认同感。同时,探讨了在现代性冲击下,这些传统的地方信仰空间和仪式所面临的挑战与当代性的转型路径。 结语:流动的信仰,永恒的在地性 总结全书观点,认为中国古代的地方神信仰是特定地域社会结构、历史经验和自然环境互动作用下的产物,它既承载了对宏大天道的模仿与呼应,更深刻地根植于社群的日常生活与切身利益之中。地方神祇体系的变迁,实质上是中国古代社会权力结构、经济基础与文化心理不断适应和重塑的缩影。它们是理解中国历史“肌理”不可或缺的钥匙。

作者简介

吕继祥:泰山管委会副主任、研究员

目录信息

读后感

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用户评价

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这本书的标题《泰山娘娘信仰》瞬间吸引了我,脑海里立刻浮现出巍峨的泰山,以及那位传说中的母性神祇。虽然我还没有深入阅读,但可以想象,作者一定花费了大量的心血去梳理和考证。我猜测书中会从历史溯源的角度,追溯泰山娘娘信仰的起源,可能涉及古代的社神崇拜、山神信仰,甚至是早期母权社会的遗迹。书中是否会详细阐述娘娘的生平事迹,以及这些事迹是如何在民间流传和演变,从而形成我们今天所熟知的形象?我特别期待能看到作者对各地泰山娘娘庙宇的考察,以及不同地区祭祀习俗的比较分析。了解这些,能够帮助我们更直观地感受到信仰的力量如何渗透到民众的方方面面,成为维系社区、传承文化的重要纽带。我很好奇,书中是否会涉及一些关于泰山娘娘的神话传说,以及这些传说背后所蕴含的文化密码?比如,娘娘在生育、健康、驱邪等方面的功能,是如何在民间口传心授中不断被丰富和强化的?这本书的价值,很可能在于它能够将那些零散的民间信仰碎片,整合成一部清晰而有深度的学术论述,为我们理解中国传统文化提供一个全新的视角。

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收到《泰山娘娘信仰》这本书,我迫不及待地翻阅了目录和序言,心中充满了期待。作为一名对中国古代神话传说和民间信仰充满好奇的读者,泰山娘娘这个名字本身就带有一种神秘而庄重的美感。我推测,书中一定详尽地梳理了泰山娘娘信仰的起源与演变,从古代的自然崇拜,到后来的神格化过程,书中是否会提供详实的史料和考古证据来支撑这些论述?我尤其关注作者对泰山娘娘在不同地域、不同时代所呈现出的不同面貌的分析,比如她作为山神、生育女神、甚至保家仙等多种身份的融合与转换。书中是否会深入挖掘与泰山娘娘相关的民间故事、传说,以及这些故事背后所蕴含的价值观念和道德规范?我很好奇,作者是否会探讨泰山娘娘信仰如何与当地的社会结构、经济发展以及风俗习惯相互影响,形成一种独特的文化现象。这本书的出现,无疑为我们提供了一个窥探中国民间信仰深层肌理的窗口,让我能够更深刻地理解,在历史的长河中,人们是如何通过对神祇的信仰来寄托情感、寻求慰藉,并构建自己的精神世界的。

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这本书的装帧非常精美,书名《泰山娘娘信仰》也相当吸引人。我一直对中国的民间信仰,特别是与女性相关的神祇信仰,抱有浓厚的兴趣。我猜想这本书一定深入探讨了泰山娘娘在中华文化中的独特地位和演变过程。我期待书中能够详细介绍泰山娘娘的神话传说,以及这些传说如何塑造了她在人们心中的形象。同时,我也想了解,在不同的历史时期和地域,泰山娘娘的信仰是如何表现出来的,比如祭祀仪式、庙宇建筑、神像造型等方面,一定蕴含着丰富的文化信息。我很想知道,书中是否会涉及泰山娘娘与生育、子嗣、健康等方面的关联,以及这种关联是如何体现在人们的日常祈求和习俗中的。这本书的价值,可能在于它能够将那些散落在民间的信仰片段,进行系统性的梳理和呈现,从而让我们更全面地认识和理解中国传统文化中这一重要的组成部分。我甚至在想,作者是否会探讨现代社会中,泰山娘娘信仰的传承与发展,以及它如何适应时代的变化。

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刚拿到这本《泰山娘娘信仰》,还没来得及细读,但从封面设计到装帧印刷,都透着一股沉甸甸的文化气息。我一直对中国民间信仰,尤其是涉及女性神祇的部分特别感兴趣,泰山娘娘作为一尊古老而又充满生命力的神明,其信仰体系必然蕴含着丰富的社会、历史和心理学内涵。我猜想书中一定会深入探讨泰山娘娘在不同历史时期、不同地域的演变,以及她如何融入当地民众的日常生活,成为寄托人们希望、祈求平安、子嗣的具象化存在。同时,我也期待作者能够挖掘出那些鲜为人知的传说故事、祭祀仪式,甚至是关于娘娘形象的不同解读,比如她究竟是大地之母的象征,还是某种特定历史人物的升格?书中是否会涉及相关的民间艺术,如剪纸、泥塑、戏曲等,来展现信仰的物质载体?这些都是我迫切想要了解的。这本书的出现,对于研究中国民间宗教、女性史,乃至整个社会文化史,都将是一份宝贵的补充。我甚至在想,作者是否会触及现代社会中,泰山娘娘信仰的延续与变迁,比如在城市化进程中,这种古老的信仰是如何被重新诠释和传承的?这本厚重的著作,无疑为我打开了一扇通往神秘而迷人的信仰世界的大门。

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我刚翻开《泰山娘娘信仰》这本书,尽管还没来得及细细品读,但它散发出的深厚学术气息和人文关怀已让我心生敬意。我对民间宗教的兴趣由来已久,而泰山娘娘作为中国传统信仰中一位至关重要的女性神祇,其信仰的复杂性和延展性,一直是我探索的重点。我揣测本书会深入剖析泰山娘娘在不同历史时期,如何从一个地方性的山神演变成一个具有广泛影响力的母性崇拜象征。书中是否会探讨,娘娘信仰如何与儒、释、道三教融合,以及它在不同社会阶层中扮演的角色?我尤其关注作者对那些与泰山娘娘信仰相关的仪式、节庆、传说以及神话故事的细致描摹。这些鲜活的民间文化元素,是理解信仰活力的关键。此外,我非常好奇书中是否会提及一些具体的泰山娘娘庙宇,以及这些庙宇的建筑特色、历史沿革和香火鼎盛程度,因为这直接反映了信仰的地域分布和发展轨迹。这本书的出现,不仅是对泰山娘娘信仰的一次系统性梳理,更可能是一次对中国传统文化深层结构的一次挖掘和解读,对于研究民俗学、宗教学乃至社会史的学者来说,都具有不可估量的价值。

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此书似乎是国内首部系统探讨碧霞元君的论著。作者开篇从地理角度考察碧霞元君的诞生缘由,可谓独具慧眼。其认为碧霞元君的神格前身是西王母、九天玄女,也可自成一说。至于主张碧霞元君与宋真宗封禅有关,所据文献均系后世传说,似乎难作定论。是书还讨论了碧霞元君的主要功能、民间结社、道教组织、风靡原因以及与其他神明之比较,多系民俗学的路数。

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