白樺原名陳佑華。1930年生於河南信陽市。白樺原名陳佑華，1930年生於河南信陽，白樺是他在四十年代取的筆名。那時的文藝青年幾乎都是左翼，從俄羅斯文學裏吸取營養。很多歌麯裏都有白樺樹。白樺樹也生長在中國的高寒山區，本身是很漂亮的。1947年參軍,曾在中原野戰軍、二野、昆明軍區、西南軍區及總政治部從事宣傳、文化、教育和文學創作工作。

除瞭早年的小說和劇本外，白樺近年也寫瞭一些電視劇本，比方說90年代中國傢庭最喜歡的《宰相劉羅鍋》，還有《滇池上的月亮》。現在，他拒絕再寫電視劇，因為太纍瞭。“我準備慢慢寫我迫切想寫的東西，寫一點能夠比較真實的生活。50年代到現在，我的人生曆程和國傢是同步的，國傢曆次災難都沒離開過。我們國傢從清末到現在，作瞭這麼多犧牲，但文學上的收獲與我們的經曆和災難不相稱。”

“有時文學比編年史要深刻具體得多，因為她能留下每一個時代的特徵和傷痛。”他最新的一部長篇小說，就叫《一首情歌的來曆》

麵對華發滿頭的白樺，隻想默默地去做這一點點不為人知的小事，希望將來也能做為曆史的見證溫暖你心。

白樺的長篇新作《一首情歌的來曆》，在一首情歌來曆的追溯中，在對於真情的追慕與抒寫中，在極具民俗色彩的情境中，在具有詩情畫意的境界中，謳歌瞭愛情的忠貞與執著，是作傢發自內心的愛情的呼喚，使作品成為一部多聲部可歌可泣的愛情交響麯。

小說的主要情節是對李智創作閤唱幻想交響麯經過的敘說。抗戰期間，巴黎裏昂音樂學院的高纔生李智毅然迴國抗戰，他滯留在雲南時藉住在鐵匠鋪，逐漸與依香産生瞭感情。李智應徵入伍，腦神經受創失去知覺，依香用情歌唱醒瞭李智。李智創作瞭一部閤唱幻想交響麯，他在文化革命中受批鬥摺磨而去世。小說中鐵匠楊海清給李智講述瞭他悲婉的愛情故事：馬幫漢楊海清因病滯留在傣族村寨，與傣族姑娘依蓮相戀，因牽念患病的父親，楊海清與依蓮惜彆，父親逝世後，他曆經坎坷與磨難迴到瞭依蓮的傢，生下依香的依蓮卻中蠱而逝，他含辛茹苦帶大瞭依香。小說中的民間傳說充滿著愛情蕩氣迴腸的執著與堅貞。傣族的愛情史詩《召·樹吞和喃·穆魯娜》中，猛闆紮國王子召·樹吞與猛奧東闆王國七公主喃·穆魯娜的戀情，雖然遭到父親的反對、嶽父的阻撓，卻終於贏得瞭自己的愛情。白族火把節傳說中突齣瞭阿南夫人殉情的堅貞不屈，漢欽差大將軍郭世忠為阿南夫人的美色所吸引，設計謀害瞭酋長曼阿拉，阿南夫人在丈夫的葬禮上投火自盡。小說在俄羅斯套娃般的結構中，敘說瞭一個個感天動地的愛情故事。

白樺，在小說創作中，常以十分抒情的筆觸敘事，營構齣具有詩情畫意的境界，增強瞭作品的藝術感染力。小說描寫藉宿鐵匠鋪的李智跟隨依香學打鐵後，在小河邊洗滌煙煤的情景，蘊蓄著詩情畫意：暮色裏小河邊，李智和依香各自用汗巾撩起河水洗滌，李智將頭埋進水裏時，依香擦拭著李智背上的汗珠，李智“驚得立即屏住呼吸，凝固在原地。好像是一隻美麗的蝴蝶落在自己的背上，怕動一動就會把它驚飛似的”。李智忽然發現依香裸露的頸子如雪般白，情不自禁地輕輕吻瞭一下，依香“像是感覺到頸子裏落進瞭冰水似的渾身顫抖起來”，頸子突然由雪白變成瞭緋紅。將青年男女初戀肌膚相觸的感受，描繪得細膩真切，充滿著詩情畫意。小說描寫馬幫漢楊海清與傣族姑娘依蓮在閤歡樹下的初次幽會，洋溢著濃鬱的詩意：在滿天星光的覆蓋下，在小河邊茵綠的草地上，在金閤歡樹的樹陰下，在深藍色的手織綫毯上，他們依偎擁抱，享受著春光無限的親昵，他們心跳的頻率像擂鼓一樣，“星星透過金閤歡樹葉的縫隙時隱時現，嚮他倆發齣譏諷而燦爛的微笑”。作傢以“在瀾滄江峽榖的舟中一次曆險的情景”比擬青年男女的性事，寫得含蓄而生動，富有詩情畫意。“在他漸漸喘過氣來的時候，壩子裏億萬隻螢火蟲驀然從河水中、草葉裏嚮空中冉冉升起……耳邊聽見的是那支她熟悉的、故事裏的情歌，正迎著上升的螢火從空中飄落下來”，展現齣一幅充滿著詩的魅力意境，洋溢著瑰麗色彩浪漫風格。小說中，楊海清與依蓮在村寺中跪拜，彝族姑娘巧妹跳煙盒舞，依香為失去知覺的李智唱情歌等場景的描寫，都充滿著詩情畫意，顯示齣詩情小說的獨特韻味。

白樺先生是一位善於思考敏於探究的作傢，他的許多作品都是其經曆瞭生活的磨難後深思之作，都是其深入觀照生活思考生活之作。《一首情歌的來曆》的創作，抑或是其對於當代物欲社會重物輕情的不滿，抑或是其在坎坷人生經曆中對於真情的珍視，發齣瞭發自內心的愛情的呼喚。雖然，由於詩人的氣質帶來小說跳躍式的詩的結構，雖然多個愛情故事的抒寫分散瞭筆力，雖然在敘述愛情故事時一定程度上忽略瞭人物個性的刻畫，以至於幾個愛情故事中的男女主人公多共性而少個性，但是，作品連珠格式的結構、濃鬱的地方色彩民族特色、詩情畫意境界的創造，都使作品在發自內心的愛情呼喚中，具有引人入勝耐人咀嚼發人深省的藝術魅力。