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出版者:巴蜀书社

作者:雷玉华

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-12-1

价格:68

装帧:

isbn号码:9787806594155

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汉风唐韵：巴蜀石刻的千年回响 作者： 李宗明    出版社： 西蜀文史出版社 装帧： 精装，插图丰富，附赠高清地图集 定价： 188.00 元 --- 内容提要 本书并非聚焦于某一特定石窟遗址的专题研究，而是以广阔的巴蜀之地为经，以佛教艺术的传播与演变为纬，系统梳理和深入剖析了自东晋十六国至宋元时期，川、渝地区石刻艺术的源流、特征、风格嬗变及其背后所蕴含的社会文化意涵。 《汉风唐韵：巴蜀石刻的千年回响》以宏大的视野和严谨的考据，将散落在巴山蜀水间的众多石窟、摩崖造像、佛教寺碑视为一个相互关联的文化体系进行整体考察。全书共分六大部分，旨在呈现一座立体、多元、充满生命力的巴蜀佛教艺术殿堂。 --- 第一部分：巴蜀佛教的开篇：从犍陀罗到本土化的萌芽（约300字） 本部分追溯了佛教自西域传入四川盆地的初期路径。重点探讨了早期石刻艺术对中原及域外风格的吸收与消化过程。我们不满足于简单的年代划分，而是深入研究了早期造像中“胡风”与“汉风”的交融痕迹。 特别关注了汉代画像石的遗风如何影响了早期佛教题材的叙事方式，以及青釉陶俑、画像砖等考古发现如何为石刻艺术的兴起提供了技术和审美基础。本章的论述核心在于，巴蜀石刻并非直接的“外来品”，而是在本土文化土壤上，经过漫长而独特的“本土化炼金术”而逐步形成的。例如，对早期石窟中“交弥”式（即交脚弥勒）造像姿态的地域性特征的细致描摹，揭示了早期造像师在形式语言上的大胆创新。 --- 第二部分：盛唐气象与“川派”的崛起：造像的丰腴与写实（约350字） 唐代是巴蜀石刻艺术的黄金时期。本部分将重点分析这一时期造像艺术所展现出的“盛唐气象”，即对人体结构精确的把握、衣纹的流畅飘逸，以及面部表情的世俗化和人性化趋势。 本书特别设立了“川派造像技法流变”一章，通过对比不同地区（如大足周边与川北地区）的造像风格差异，总结出“川派”雕刻在“减地平雕”、“高浮雕”、“圆雕”技法上的独特贡献。我们详细分析了唐代石刻中“褒衣博带”风格的演变，指出其在四川地区如何脱离了中原的程式化约束，展现出更为雄健和富于动感的地域特色。此外，对唐代供养人造像的服饰、发型及社会地位的考证，也为研究唐代川渝地区的社会史提供了宝贵的视觉材料。 --- 第三部分：宋代的世俗化与叙事转向：寓教于乐的石刻经变（约350字） 宋代是巴蜀石刻艺术的又一次高峰，其显著特点是题材的世俗化和叙事的复杂化。本书认为，宋代造像不再仅仅是单纯的礼佛对象，而成为了普及佛教教义的“图解教科书”。 本部分深入剖析了宋代“经变故事”的繁荣。例如，在特定摩崖上，佛教的因果报应、生死轮回等主题，如何被巧妙地融入到宋代市民阶层熟悉的生活场景和审美趣味中。我们聚焦于宋代造像中“人情味”的增强，表现为菩萨的微笑、罗汉的世俗老态以及世俗人物的生动刻画。书中通过大量的细节图版对比，展示了宋代石刻如何从唐代的“神性光辉”转向宋代的“人性关怀”。特别对一些著名的水陆道场图像进行了前所未有的细节解读，揭示了当时民间信仰的复杂结构。 --- 第四部分：地域性风格的极致：巴蜀石刻的“奇”与“险”（约250字） 本书强调，巴蜀石刻的艺术价值，很大程度上源于其独特的地理环境所催生的“在地性”。由于地理阻隔，许多造像群的风格发展相对独立且强烈。 本部分集中讨论了“险峻风格”的形成。在悬崖峭壁之上，雕刻师不仅要克服技术难题，更要在视觉上营造出与自然环境相融合的震撼效果。我们探讨了这种“险峻感”如何影响了造像的比例和空间布局，使其具有一种强烈的“动态美”。这种对环境的适应与反抗，形成了巴蜀石刻区别于石窟艺术的另一个重要维度——即“环境艺术”的特质。 --- 第五部分：雕刻工艺与石材研究：技艺的传承与创新（约200字） 艺术的成就离不开材料和技术的支撑。本书将艺术分析与工程学、地质学相结合，对巴蜀地区常用的砂岩、石灰岩的特性及其对雕刻风格的影响进行了专业论述。 我们详细分析了历代雕刻师在“凿刻法”、“打磨法”上的演变，以及如何利用不同石材的硬度差异来表现服装的质感、头发的卷曲和肌肤的光洁度。对于后期宋元时期，一些造像中出现的“泥塑覆盖层”的保护性措施及其工艺原理，也进行了考古学上的推测和研究。 --- 结语：未竟的对话（约150字） 巴蜀石刻是一部凝固的史诗。它们沉默地矗立在江河峡谷之间，见证了朝代更迭，也承载了千年信仰。本书旨在开启一场跨越时空的对话，让读者不仅能欣赏到这些石刻的艺术之美，更能理解它们背后所蕴含的文化心理、社会变迁与宗教信仰的脉动。 本书最终呈现的，是对巴蜀地区佛教石刻艺术整体风貌、演化轨迹和地域精神的立体化把握，是理解中国佛教艺术版图上这一独特而光辉篇章的必备之作。 --- 目标读者： 艺术史学者、考古学爱好者、文化地理研究人员、以及所有对中国古代雕塑和宗教艺术感兴趣的读者。

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这本书的学术深度是毋庸置疑的，它显然是建立在数十年扎实的一线调研基础之上的。我特别关注了其中关于造像风格演变的部分。作者对于北魏晚期至隋唐时期，不同地域文化对广元石窟艺术的影响，进行了非常深入且具有说服力的比较分析。他不仅罗列了相似之处，更着重剖析了那些细微的“变异”——比如，唐代造像中那种雍容华贵的气度是如何取代了早期佛像的清瘦与飘逸的。书中引用了大量的国内外相关研究，对一些长期存在的学术争议点，作者也给出了自己审慎且逻辑严密的论证，而非简单的断言。这种面对复杂问题的态度，体现了极高的学术操守。对于专业人士来说，这本书无疑提供了一个新的观察和研究的视角；而对于我这样的爱好者来说，它帮助我建立了一个清晰、分层的知识框架，让我能更专业地去理解这些宝贵的文化遗产所承载的复杂信息。

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说实话，初拿到这本书时，我还有些担心它会过于偏重于宗教史或雕塑史的范畴，但翻阅后发现，它对石窟周边的生态环境和社会变迁的关注，同样令人印象深刻。作者没有将石窟孤立地看待，而是将它置于广元这片土地的历史地理脉络之中。比如，书中探讨了开凿所需的石材来源、运输路线，以及依附于石窟发展起来的民间供养体系，甚至还涉及到了古代驿道文化对朝圣者流动的影响。这种“大历史观”的介入，极大地拓宽了我们对石窟价值的理解——它不再仅仅是艺术的宝库，更是古代社会经济、交通、信仰网络的缩影。尤其是关于石窟周遭村落的变迁记载，充满了对地域文化的温情，让人感受到，那些冷峻的岩石背后，是鲜活的、不断流动的历史生活。这种多维度、跨学科的考察视角，让整本书的内涵更加丰满和立体。

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这本书的阅读体验，给我带来的最大的触动是那种扑面而来的“时间感”。在很多描述中，作者总是巧妙地提醒我们，我们看到的这些精美造像，是历经了千年风霜、无数次战乱与自然侵蚀才得以留存至今的。他用非常富有画面感的语言，描绘了那些工匠们如何在艰苦的环境下，用最原始的工具，在坚硬的岩壁上雕刻出如此富有生命力的形象。其中有一段描述某尊菩萨像在某个特定时间段内，由于日照角度的变化而呈现出的微妙光影效果，真是写得入木三分，让人仿佛能透过文字的阻隔，亲眼目睹那一瞬间的辉煌。这本书的价值，不只在于记录了“有什么”，更在于深刻地传达了“是如何存在至今”的奇迹。它激发了我强烈的愿望，去亲身探访这些遗迹，去感受那种与历史近距离接触的震撼，并更加珍惜这份人类文明的馈赠。

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这本书的装帧设计简直是一场视觉盛宴。硬壳精装，触感温润，那种厚重感拿在手里就让人对里面的内容充满敬意。封面采用的深色调，辅以烫金的书名——“广元石窟”，字体古朴典雅，仿佛自带一种历史的沧桑感。尤其值得称赞的是，内页的纸张选择非常考究，米白色的哑光纸张，不仅保护了眼睛，更重要的是，它完美地承载了那些精美的图片和复杂的文字排版。我尤其喜欢它在插图的处理上，那些石窟造像的细节图，色彩还原度极高，即便是那些常年风化、色彩斑驳的壁画，也能看出艺术家当年细腻的笔触和对光影的绝妙把握。书中的地图和考古发掘图也做得极为清晰，专业术语旁边都有详尽的注释，对于我这种非专业人士来说，阅读门槛大大降低了。整体来看，这本书不仅仅是一本学术专著，更像是一件值得收藏的艺术品，从翻开扉页的那一刻起，我就知道，作者和出版方在“呈现”这个主题上，投入了巨大的心血和诚意。那种对文化遗产的尊重，是通过每一个细微的设计细节渗透出来的，让人在阅读之前，就已经被深深吸引住了。

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阅读这本书的过程，简直像是一次穿越时空的沉浸式体验。作者的叙事手法非常高明，他没有采取那种平铺直叙的编年史写法，而是像一位经验丰富的导游，带着你游走于不同的洞窟之间。比如，他会先从宏大的历史背景切入，让你明白开凿这些石窟的时代精神和宗教信仰的脉络，然后再突然聚焦到某一个具体的佛像面部特写，用非常细腻的文字描摹其“眉宇间的慈悲”与“嘴角那一抹难以捕捉的微笑”。这种叙事节奏的张弛有度，极大地调动了读者的阅读兴趣。更让我惊喜的是，书中穿插了许多考古工作者的一手田野笔记片段，那些手写的记录，充满了发现的兴奋和对未知的好奇，为冰冷的学术研究增添了鲜活的人情味。这种将严谨的学术分析与生动的现场记录巧妙融合的写作风格，使得原本可能枯燥的石窟艺术介绍变得引人入胜，让人读完一段，就迫不及待地想翻到下一页，去探索下一个隐藏在山体之中的秘密。

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