新国学(第二卷) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:巴蜀书社

作者:项楚；四川大学中文系《新国学》辑委

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2000-1

价格:30.0

装帧:平装

isbn号码:9787806591444

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《华夏文明的薪火传承：国学经典导读与应用》 前言 泱泱华夏，五千年文明薪火相传。国学，作为中华民族精神文化的核心载体，承载着古老的智慧与不朽的哲思。本书并非对特定卷册内容的罗列，而是旨在搭建一座现代人与传统文化对话的桥梁，深入挖掘中华文明的精髓，探讨其在当代社会的现实意义与应用价值。我们深知，真正的国学并非故纸堆中的陈旧教条，而是融汇于生活、指导人心、洞察世事的活水源头。 第一部分：思想之基——儒释道核心观念探微 中华思想体系的基石，无疑是儒家、道家和佛家（传入后与本土文化深度融合）。理解国学，必须从这三大家的核心思想入手。 儒家：立身处世的伦理规范 儒家思想以孔孟之道为核心，构建了中国传统社会的伦理框架。《论语》中的“仁、义、礼、智、信”是为人的基本道德准则。“修身、齐家、治国、平天下”则勾勒出个人理想的层层递进。我们侧重探讨“仁爱”在现代企业管理中的体现，以及“礼仪”如何构建和谐人际关系。特别关注荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”的辩证统一，这为理解人性复杂性提供了深刻的视角。儒家强调的“中庸之道”，并非平庸和稀释，而是在对立面中寻求动态的平衡点，是应对复杂局势的哲学智慧。 道家：顺应自然的生命哲学 老庄之道，以“道”为最高范畴，强调“无为而治”和“道法自然”。“道可道，非常道；名可名，非常名。”揭示了语言的局限性和宇宙本源的玄妙。本书将深入剖析“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生成论，并阐释“不争”的智慧——如何在激烈的竞争中保持内心的宁静与从容。庄子的“逍遥游”与“齐物论”，引导我们超越世俗的二元对立，以更宏大的视角看待个体生命的价值与意义。在当代快节奏的生活压力下，道家的顺应自然观，成为疗愈心灵、实现身心和谐的重要途径。 佛家：觉悟与慈悲的东方智慧 佛教传入中国后，与本土文化进行了深刻的融合，形成了禅宗等独特的流派。本书聚焦于“缘起性空”的宇宙观，理解万事万物相互依存、没有永恒实体的本质。对“因果报应”的探讨，不再停留在迷信层面，而是将其视为一种深刻的行为心理学——每一个选择都将导向相应的后果。禅宗的“直指人心，见性成佛”，倡导通过修行和觉察，发现内在的佛性，这对于现代人寻求自我认知和精神解脱具有极大的指导意义。 第二部分：史学之镜——历史典籍中的兴衰之道 历史是最好的教科书。国学中的史学精粹，不仅记录了朝代更迭，更蕴含着治国安邦、审时度势的规律。 《史记》的叙事魅力与人物塑造 司马迁的《史记》不仅是“史家之绝唱”，更是“无韵之离骚”。我们探讨其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大抱负。通过对项羽、刘邦、苏武等鲜活人物的分析，学习如何在历史大潮中把握机遇与局限。司马迁以其悲悯情怀和独立精神，为后世留下了宝贵的“历史观”。 《资治通鉴》的政治谋略与鉴戒 司马光的《资治通鉴》，以时间为轴线，全面梳理了战国至五代近千年的治乱兴衰。重点分析其中关于君臣关系、人才选拔、军事部署和外交策略的经典案例。例如，对“治乱循环”规律的揭示，提醒当权者居安思危的重要性。阅读《通鉴》，不是为了复刻历史，而是为了洞察权力运行的内在逻辑。 第三部分：艺术之韵——文学与审美的传统表达 国学之美，很大程度上体现在其独特的文学与艺术表达中，这构成了我们民族特有的审美情趣。 诗词歌赋：情景交融的意境营造 唐诗宋词，是中国文学的高峰。本书将解析“意境”的概念，即情与景的完美融合。例如，王维山水诗中的“空灵”，苏轼词作中的“旷达”。探讨格律诗词的形式美，如何通过音韵的抑扬顿挫，承载复杂的人类情感。同时，也将触及辞赋的铺陈与铺陈，展现汉魏风骨的恢弘气势。 书法绘画：线条中的哲学意蕴 中国的书法和绘画，被视为“无声的音乐，无形的舞蹈”。书法的“筋骨气韵”，体现在笔墨的提按顿挫中，体现了书写者的性情与功力。国画中的“留白”艺术，是对道家“虚空”思想的视觉呈现，强调未画之景，启迪观者的想象力。理解这些艺术形式，就是理解中国人对“气”与“神”的独特审美追求。 第四部分：生活之用——传统智慧在现代的实践 国学最终要回归生活，指导实践。 传统医学与养生观 中医理论，特别是《黄帝内经》中的整体观，强调人与自然的和谐统一。探讨“阴阳五行”在解释人体生理和病理变化中的作用。养生之道，不在于繁复的药方，而在于顺应四季变化，调节情志，这是对生命规律的尊重。 易学：变化之道与决策参考 《周易》作为最古老的经典之一，其核心是“变易”的思想。它并非宿命论，而是提供了一种理解事物发展趋势的框架。通过对六十四卦的解读，我们可以学习如何在不确定的环境中，辨识时机，做出审慎的决策。易学教导我们，变化是永恒的，关键在于如何顺应和驾驭这种变化。 结语 《华夏文明的薪火传承：国学经典导读与应用》旨在激发读者对传统文化的学习热情，将其视为一种提升自我、洞察世界的工具。国学并非遥不可及的古董，而是我们立足当代，面向未来时，不可或缺的精神底色与智慧资源。通过对这些经典的重新审视与深入挖掘，我们方能汲取先贤的智慧，构建一个更加充实、和谐的自我与世界。

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我带着一种略微挑剔的心态开始阅读的，毕竟市面上打着“新国学”旗号的书籍良莠不齐，很多不过是换汤不换药的旧酒。然而，这本书的第二卷展现出一种令人惊讶的跨界整合能力。我尤其欣赏作者在探讨“道家思想在时间管理中的应用”这一章节时所展现的洞察力。它没有空泛地谈论“无为而治”，而是结合现代心理学中的“心流”理论，来阐释老子“顺势而为”的深层含义——如何通过对自身精力周期的精准把握，实现高效产出而非无谓的内耗。那种将道家哲学与番茄工作法、GTD（Getting Things Done）等现代效率工具进行巧妙融合的论述，简直是神来之笔。读起来完全没有古籍的沉重感，反而像是在听一位经验丰富的导师进行深度辅导。更难得的是，书中对儒家“君子人格”的重构，也摆脱了旧有道德说教的窠臼，转而强调在信息爆炸时代下，个体如何通过审慎的判断力（慎独）来维护自身精神领域的独立性，这一点对于常常感到被社交媒体裹挟的我来说，简直是醍醐灌顶。这种深度挖掘与现代关联的能力，使得本书的价值远超一般的文化普及读物。

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这本《新国学（第二卷）》实在是令人耳目一新，它不像我过去读过的那些传统国学书籍那样，动辄就是晦涩难懂的古文和故纸堆里的考据。这本书的编排非常注重现代读者的接受度，开篇就用非常平实的语言阐述了“新国学”的内核是什么，它如何与我们当下快节奏的生活发生关联。我印象最深的是关于“中庸之道”的解读部分，作者没有把它简单地归结为“和稀泥”，而是深入剖析了它在现代决策制定中的实际应用价值。比如，在处理企业内部冲突时，如何运用辩证思维来平衡各方利益，书中给出的案例分析非常贴近现实，甚至能直接套用到我工作中的一些难题上。而且，这本书的排版设计也看得出是用心了，许多关键概念都有清晰的图表辅助说明，使得那些原本容易混淆的哲学概念变得清晰明了。读完第一部分，我感觉自己对传统智慧的理解不再是停留在背诵“仁义礼智信”的层面，而是真正开始思考如何将这些古老的智慧融入现代生活，去构建一个更平衡、更有深度的自我认知体系。总的来说，它成功地架起了一座连接古代哲学智慧与现代人精神需求的桥梁，非常值得细细品味。

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这本书的语言风格可以说是极其洒脱又不失严谨，读起来有一种酣畅淋漓的感觉，完全没有那种“学问大了”的架子。我最欣赏它在处理历史典故时的那种独特的叙事节奏感。它不像正史那样板着脸孔，而是像一个高明的说书人，寥寥数语就能勾勒出历史人物的精髓。比如，在讲到魏晋风度时，作者并没有过多渲染那些表面的洒脱不羁，而是深入挖掘了在特定历史环境下，知识分子如何通过“清谈”和“风骨”来表达对现实的无声抗议，以及这种精神遗产对当代艺术创作的潜在影响。读到此处，我忍不住合上书本，陷入了长久的沉思，思考艺术的本质究竟是迎合还是反抗。此外，书中对传统术数（比如阴阳五行）的解析也极为高明，它不是鼓吹迷信，而是将其视为一种古老的、基于自然规律的系统思维模型，用一种近乎科学分析的口吻，解构了其内部的逻辑结构。这使得即便是对玄学不感兴趣的读者，也能从中领悟到古人观察世界的独特视角和严谨的逻辑体系。

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这本书的结构布局非常考验作者的功力，而《新国学（第二卷）》在这方面做得相当出色，它像一个精心设计的迷宫，每走一步都有新的发现，但又不会迷失方向。我发现作者很擅长设置“思维跳跃点”，即在一个章节讨论完某个概念后，会用一个看似不相关的典故来做类比，从而强迫读者的大脑进行横向联想。例如，在讨论“易经”中的变爻概念时，作者突然插入了对现代金融市场波动性的分析，将“泰否”的变化与市场周期进行了类比，这种强烈的反差感，瞬间激活了我对两个本不相干领域的理解。我发现自己以前阅读这些传统文本时，总是在寻找固定的答案，而这本书却引导我爱上了“提问”的过程。它更像是一套“认知工具箱”，而不是一本“知识大全”。它教会我如何用国学的视角去解构现代社会中出现的各种信息流和行为模式，而不是仅仅停留在对古代文本的赞美和复述上。这种实践导向的教学方法，让整个阅读过程充满了智力上的挑战和乐趣。

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我对这本书的整体感受可以用“涤荡心灵”来形容，它仿佛是一场及时雨，冲刷掉了我心中积攒已久的关于“国学=古板”的固有印象。我特别欣赏作者在收尾部分对“修身”二字的当代诠释。不同于过去那种强调道德教化的论调，这里的“修身”被定义为一种持续性的、动态的“自我校准”过程。它不再是要求我们成为一个完美无瑕的圣人，而是鼓励我们在不完美中，通过对内心杂音的敏锐捕捉，不断微调自己的行为轨迹，以求得与外部世界的和谐共处。书中引用了一段关于“静坐”的描述，不是强调冥想的神秘效果，而是把它看作一种主动切断外部信息输入、重置大脑缓存的必要手段。这种务实而又不失深度的探讨，让我感觉国学不再是遥不可及的精英学问，而是人人都能实践的日常哲学。这本书的价值在于，它让你读完后，不是想要去炫耀你学到了什么，而是真诚地想要去改变自己面对世界的方式。它真正做到了“经世致用”，非常难得。

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