具体描述
《宋元尺牍》所收作者凡一百二十家，作品凡二百十件，其中宋人翰墨约十分之八强，元则不足十之一二。其间文风的盛衰盈亏，足以窥见。《宋元尺牍》主要是从书法艺术的角度加以立论，至于这些尺牍的文字内容所包涵的文献史料价值，具体就不在这里加以展开了，而留等宋元历史、政治史、军事史、文化史、宗教史、经济史等各种个案史、专题史的研究者去从中开掘出巨大的宝藏。
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用户评价
我一直对中国古代的书信文化情有独钟，而《宋元尺牍》则像一本厚重的宝藏，满足了我所有的期待，甚至超出了我的想象。它不仅仅是文字的汇集，更像是历史的缩影，通过一个个鲜活的个体，展现了宋元时期社会生活的方方面面。我尤其对那些涉及友人间的诗词唱和、学术探讨的书信印象深刻，字里行间流露出的是那个时代文人高雅的情趣和深厚的学养。它们没有刻意追求华丽的辞藻，却在平实的语言中透露出对艺术的追求和对真理的探索。通过这些书信，我仿佛看到了那些文人雅士在书房里挥毫泼墨，在山水间吟诗作对的情景。它让我意识到，真正的文化传承，并非仅仅是宏大的理论，更是渗透在日常交往中的点滴细节。每一次翻阅，都像是与一位历史上的智者进行对话，从他们的文字中汲取养分，获得启迪。这本书让我对那个时代有了更立体、更人性化的认识，它不再是遥不可及的符号，而是有血有肉、有情有义的生命。
评分这本书给我最大的感受，是一种温情的洗礼。它不像许多历史著作那样侧重于宏大叙事，而是将焦点放在了每一个个体生命的细微之处。我特别喜欢那些记录了作者日常生活的书信，例如对天气变化的细微体察，对家中长辈身体的牵挂，对儿女成长的欣慰，这些细碎的片段，汇聚成了一幅幅生动的生活图景，让我感受到那个时代的人们，同样有喜怒哀乐，有对生活的热爱和对亲人的依恋。透过这些文字，我仿佛能看到那些文人雅士在窗前冥思苦想，或是与家人朋友围炉夜话的场景。它让我意识到，历史并非是冰冷的事件堆砌，而是由无数个鲜活的生命所构成，每一个生命，都有其独特的价值和温度。我时常会因为一封信中的某个句子而驻足，反复咀嚼，仿佛从中能汲取到一种古老的智慧，一种历经岁月沉淀后的从容。它不提供直接的答案，而是引导我去思考，去感受，去体味那些被时间过滤后的真挚情感，仿佛置身于一个充满温情的历史画卷之中。
评分初拿到《宋元尺牍》，我以为会是一本略显枯燥的学术著作，但事实证明，我的预判是多么的狭隘。这本书以一种极其温婉而又不失力量的方式，将我带入了宋元时期文人雅士的生活画卷。它并非仅仅罗列书信，而是精心挑选那些能反映时代风貌、个体心境、以及社会交往的片段，并将它们有机地组织起来。我尤其被那些字迹娟秀、内容恳切的书信所打动，它们没有华丽的辞藻，却充满了真挚的情感，或问候安康，或分享见闻，或表达思念。透过这些字句，我仿佛能看到作者在窗前冥思苦想，或是与家人朋友围炉夜话的场景。这本书让我看到了历史的另一面，不是宏大的叙事，而是那些支撑起历史基石的个体生命。我喜欢它所传递的那种细腻的情感表达方式，在快节奏的当下，这种慢而深沉的交流方式显得尤为珍贵。它让我反思，在信息爆炸的时代，我们是否失去了与人进行深度沟通的能力，是否在追求效率的同时，也丢弃了那份耐心和情怀。《宋元尺牍》仿佛是一面镜子，照见了那个时代的温度，也折射出我们当下的某些缺失。
评分《宋元尺牍》给我带来的，是一种沉静的愉悦。它不是那种能够立刻带来强烈感官刺激的书籍，而是需要你放慢脚步，静下心来，细细品味。我尤其欣赏那些字里行间流露出的细腻情感，例如对亲友的问候，对故乡的思念，对学问的追求，这些平凡的字句，却有着最动人的力量，它们让我看到了那个时代人们真实的情感世界。透过这些书信，我仿佛能与作者进行一场跨越时空的对话，感受他们的喜怒哀乐，体味他们的生活哲学。这本书让我意识到，真正的文化，并非仅仅是高深的理论，更是融入生活点滴的温情和智慧。我常常会因为一封信中的某个细节而感动，例如作者对家中长辈的孝顺，对友人的一片赤诚，这些质朴的情感，在现代社会显得尤为珍贵。它不提供直接的答案，而是引导你去思考，去感受，去体味那些被时间过滤后的真挚情感，仿佛置身于一个充满温情的历史画卷之中。
评分这本书在我书架上已经放了有一段时间了，每次翻开它，总有一种穿越时空的静谧感。它不像那些情节跌宕起伏的小说那样能立刻抓住人的眼球，而是像一位老朋友，慢慢地、细致地与你分享那些年代的故事。我尤其喜欢它呈现的那些文人墨客的书信，字里行间流露出的真情实感，那些细腻的情感，或是对友人诗文的赞赏，或是对时局的忧思，亦或是生活琐事的点滴记录，都像是透过历史的窗户，窥见了那个时代鲜活的面孔。我常常想象着，在灯火摇曳的夜晚，写信的人是如何一笔一划地勾勒出那些字句，又是在怎样的心境下，将这些文字寄托给远方的知己。这些尺牍，不仅仅是文字的堆砌，更是情感的载，是历史的温度，让我得以与那些遥远的灵魂进行一场无声的对话。它让我体会到，即使是日常的往来，也能蕴含着如此深厚的情意和文化底蕴，这是一种很独特的阅读体验，它不像许多现代读物那样追求即时的刺激，而是带来一种更为持久的、发人深省的感悟。这本书就像一坛陈年的老酒，需要慢慢品味，才能体会其中醇厚的滋味，每一次阅读，都能发现新的惊喜，新的理解。
评分《宋元尺牍》带给我的体验，是一种沉浸式的历史穿越。我不是在被动地接受信息，而是在主动地感受那个时代的脉搏。我喜欢那些记录了作者生活琐事的书信，例如对饮食起居的描述，对天气变化的体察，对家中亲人的问候，这些平凡的细节，却有着最动人的力量，它们让我看到了历史背后鲜活的个体，感受到了那个时代人们真实的生活状态。透过这些字句，我仿佛能听到远方的呼唤，看到远方的身影。它让我意识到，历史并非是冰冷的事件堆砌，而是由无数个鲜活的生命所构成。我特别享受阅读那些充满人情味的书信，字里行间流露出的是作者对亲友的深情厚谊，对故乡的眷恋，对未来的期盼。这些情感，跨越了时空的阻隔，依然能够触动我内心最柔软的部分。这本书像一本打开的时光胶囊，让我得以窥见那个时代最真实的温度，也让我对“书信”这一古老而美好的交流方式有了更深刻的理解和敬意。
评分这本书最吸引我的地方，在于它所呈现的那些充满人情味的细节。它不是那种高高在上的学术论著，而更像是一次深入的田野调查，通过收集和整理那些最真实的尺牍，展现了宋元时期文人墨客的生活百态。我尤其喜欢那些记录了作者对友人诗文的评价、对世事的感慨、以及对个人际遇的感悟的书信，它们字字珠玑，句句真诚，仿佛是作者在进行一场最私密的内心独白。透过这些文字，我不仅看到了那个时代的文化风貌，更看到了每一个鲜活的个体，他们的喜怒哀乐，他们的忧思烦恼，他们的理想抱负。我常常会因为一封信中的某个词语、某个句子而陷入沉思，仿佛能从中感受到作者当时的心境，那种细腻的情感，那种对生活的执着，都深深地打动了我。它让我意识到，历史并非是枯燥的文字记录，而是由无数个鲜活的生命，无数个充满情感的瞬间所构成。《宋元尺牍》这本书，让我以一种前所未有的方式，贴近了历史，感受到了那些遥远时代的温度。
评分这本书带给我的，是一种宁静而深远的思考。它没有惊心动魄的情节，没有跌宕起伏的冲突，却在那些看似寻常的尺牍中，蕴含着最动人的力量。我尤其喜欢那些记录了作者对生活点滴的感悟，例如对四季变化的体察，对人生际遇的思索，对友人情谊的珍视，这些文字，朴实无华，却充满了智慧和温情。透过这些书信，我仿佛能看到那些文人雅士在书房里挥毫泼墨，在山水间吟诗作对的情景，感受他们的生活态度和人生哲学。它让我意识到，真正的文化，并非仅仅是高深的理论，更是融入生活点滴的温情和智慧。我时常会因为一封信中的某个词语、某个句子而陷入沉思，仿佛能从中感受到作者当时的心境，那种细腻的情感，那种对生活的执着，都深深地打动了我。它不提供直接的答案，而是引导我去思考，去感受，去体味那些被时间过滤后的真挚情感，仿佛置身于一个充满温情的历史画卷之中，每一次翻阅，都能发现新的亮点，新的感悟。
评分《宋元尺牍》给我的阅读体验，是一种沉浸式的文化体验。它不仅仅是一本书，更像是一扇打开的窗户，让我得以窥见宋元时期文人雅士的内心世界。我尤其欣赏那些字里行间流露出的细腻情感，例如对友人诗文的赞赏，对人生际遇的感慨，对故乡的眷恋，这些文字，没有华丽的辞藻，却充满了真挚的情感，仿佛是作者在进行一场最私密的内心独白。透过这些书信，我不仅看到了那个时代的文化风貌，更看到了每一个鲜活的个体，他们的喜怒哀乐，他们的忧思烦恼，他们的理想抱负。它让我意识到，真正的文化传承，并非仅仅是宏大的理论，更是渗透在日常交往中的点滴细节。我时常会因为一封信中的某个细节而感动，例如作者对家中长辈的孝顺，对友人的一片赤诚，这些质朴的情感，在现代社会显得尤为珍贵。这本书仿佛是一面镜子，照见了那个时代的温度，也折射出我们当下的某些缺失，提醒我们要关注生活中那些被忽略的美好。
评分《宋元尺牍》给予我的，是一种宁静的震撼。它像一幅幅素描，没有浓墨重彩，却勾勒出栩栩如生的人物形象。我特别欣赏书中那些记录了作者日常生活的书信，例如对天气变化的细微体察，对家中长辈身体的牵挂，对儿女成长的欣慰，这些细碎的片段，汇聚成了一幅幅生动的生活图景，让我感受到那个时代的人们，同样有喜怒哀乐，有对生活的热爱和对亲人的依恋。阅读这些尺牍，仿佛不是在读一本“书”，而是在与一位久违的朋友进行深入的交流，他的言语，他的情感，他的生活，都如此真实地展现在我的眼前。这本书让我对“文化”有了更深的理解，它不仅仅是高雅的艺术，更是融于生活点滴的温情与智慧。我时常会因为一封信中的某个句子而驻足，反复咀嚼，仿佛从中能汲取到一种古老的智慧，一种历经岁月沉淀后的从容。它不提供直接的答案，而是引导我去思考，去感受，去体味那些被时间过滤后的真挚情感。
评分翻过。似乎多采自台北故宫所藏《宋人法书册》。/苏黄米蔡四家外，以吴说为最多。/董其昌：“蔡忠惠公书以学杨凝式者为胜于学颜，盖蔡书多守定法，学景度者乃不定法。此卷其尤之尤也。”/曾肇、赵令畤、陈师锡、王巩、翟汝文诸家书，均有东坡风味。购于2011年5月6日。
评分翻过。似乎多采自台北故宫所藏《宋人法书册》。/苏黄米蔡四家外，以吴说为最多。/董其昌：“蔡忠惠公书以学杨凝式者为胜于学颜，盖蔡书多守定法，学景度者乃不定法。此卷其尤之尤也。”/曾肇、赵令畤、陈师锡、王巩、翟汝文诸家书，均有东坡风味。购于2011年5月6日。
评分翻过。似乎多采自台北故宫所藏《宋人法书册》。/苏黄米蔡四家外，以吴说为最多。/董其昌：“蔡忠惠公书以学杨凝式者为胜于学颜，盖蔡书多守定法，学景度者乃不定法。此卷其尤之尤也。”/曾肇、赵令畤、陈师锡、王巩、翟汝文诸家书，均有东坡风味。购于2011年5月6日。
评分印的太差了
评分收宋元尺牍二百十通，影印文字，有简体文字以供辨识。逸笔草草，文人性情流布纸上。可惜用纸太差了，不够精美。
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