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出版者:云南人民出版社

作者:马伯煌编

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1997-07-01

价格:28.0

装帧:平装

isbn号码:9787222012219

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《秦汉帝国兴衰研究》 导言：帝国之魂与历史的洪流 本书旨在深入剖析中国历史上第一个大一统王朝——秦汉帝国（公元前221年—公元220年）的兴起、巩固、鼎盛及其最终衰落的复杂过程。秦汉时期，不仅奠定了此后两千年中华帝国的基本政治、社会和文化框架，其制度创新与制度困境，至今仍是理解中国历史发展脉络的关键钥匙。我们不侧重于对传统史书的简单复述，而是力图构建一个多维度的分析框架，将政治权力、社会结构、经济基础、军事战略以及思想文化变迁置于一个动态的历史场域中进行考察。 本书的研究范围涵盖了从秦朝的建立与中央集权制的创设，到汉初的休养生息，武帝时期的帝国扩张与制度创新，再到东汉中后期外戚、宦官专权与土地兼并带来的结构性危机，直至帝国最终解体。我们关注的焦点在于：一个承载了庞大疆域与多元族群的中央集权国家，是如何通过一系列强有力的政策工具实现了前所未有的整合，又是何种内在矛盾与外部压力最终导致了这一宏伟工程的瓦解。 第一编：帝国的创设与制度的奠基（公元前221年—公元前180年） 第一章：从兼并到统一：秦朝的革命性工程 本章首先考察秦统一六国的历史必然性与偶然性。重点分析法家思想在秦帝国意识形态中的核心地位，以及其如何转化为一套高效、严苛的官僚治理体系。我们详细审视了秦始皇推行的关键制度：郡县制对分封制的根本性颠覆、统一文字与度量衡的经济与文化意义、以及驰道、直道等基础设施建设在国家动员能力上的体现。同时，对“焚书坑儒”等高压政策的政治意图和实际效果进行辩证分析，探讨中央集权与思想控制之间的张力。 第二章：汉初的艰难转型：黄老之治与社会重建 秦朝的速亡为汉朝留下了深刻的教训。本章聚焦于汉高祖刘邦及其继承者如何从秦制的教训中汲取智慧。我们深入探讨了“黄老之术”在汉初的实际应用，即“无为而治”的政治哲学如何适应了战乱后百废待兴的社会现实。分析了初期实行的郡国并行制（王国制）的内在不稳定性，以及中央政府在财政、兵役、司法等方面所采取的保守策略，为帝国后续的发展蓄积了必要的人力与物质资源。 第二编：帝国的扩张与制度的成熟（公元前180年—公元前87年） 第三章：汉武盛世的动力：儒术的官方化与思想的统一 本章是全书的核心部分之一。我们探讨了董仲舒的“天人感应”学说如何被采纳，使儒家思想上升为国家的正统意识形态。这种思想的官方化，不仅为皇权提供了神圣的合法性基础（君权神授的变体），也为选拔官员提供了标准（察举制的前身），从而重塑了士人与权力阶层的关系。分析儒术如何成为维护帝国稳定的思想粘合剂，并与其内在的扩张野心相融合。 第四章：经略四方：军事扩张与帝国边界的界定 秦汉帝国的规模是空前的。本章集中分析汉武帝时期对匈奴的长期战争。探讨了军事动员的后勤保障体系——尤其是“军市”制度的创立。分析了对西域的军事控制和外交渗透（如张骞出使），这不仅是战略防御的需要，也是对新贸易路线和资源获取的渴望。重点讨论了“郡国并行制”在武帝时期的瓦解（如“推恩令”的实施），标志着中央集权在地方层面的最终胜利。 第五章：帝国财政的重塑：盐铁官营与货币统一 为了支撑庞大的帝国开支和对外战争，汉武帝推行了“盐铁官营”等经济专卖制度。本章详细分析了这些政策的经济逻辑，它们如何加强了中央对关键生产资料的控制，以及其对民间工商业阶层产生的深远影响。探讨了国家铸币权的强化对区域经济一体化的促进作用。 第三编：帝国的内部张力与结构性危机（公元前87年—公元189年） 第六章：外戚、宦官与儒生的角力：权力的结构性失衡 进入西汉晚期和东汉时期，帝国政治的焦点转向了宫廷内部的权力斗争。本章分析了外戚集团（皇室母系亲属）和宦官集团（皇帝近侍）如何利用皇权继承的脆弱性，构建起对朝政的实际控制。同时，考察了太学和地方察举制度培养出的儒生官僚阶层，他们以“清议”和“名节”为武器，试图挑战这些非制度化的权力集团，由此形成的政治僵局成为东汉政治的主要特征。 第七章：土地兼并的幽灵：豪强地主与自耕农的衰落 经济基础的变动是帝国衰亡的深层原因。本章聚焦于汉代土地制度的演变。在郡县制下，地方权力被授予豪强士族，他们利用政治影响力、家族网络和对法律的规避能力，持续侵吞小农的土地。分析了国家赋税来源结构的变化——从以人丁为基础的赋税转向对土地的依赖，以及由此导致的自耕农破产、流民增加、国家财政收入锐减的恶性循环。 第八章：思想的僵化与制度的保守 儒家思想在成为正统后，其在不同历史阶段的适应性面临考验。本章探讨了东汉后期，儒学思想如何逐渐变得僵化和保守，尤其是在社会矛盾尖锐化时，其维护现有秩序的倾向如何阻碍了必要的制度改革。对“党锢之祸”的分析，揭示了官方意识形态如何被用于镇压政治异己，最终削弱了国家治理的智力基础。 第四编：帝国的终结与遗产 第九章：黄巾之乱与中央权威的瓦解 本章详细描述了光武中兴后积累的矛盾如何在张角领导的黄巾起义中集中爆发。分析了这次大规模农民起义的社会根源，以及中央政府动员地方武装镇压起义所带来的致命后果——军权向地方州郡长官（刺史、太守）的实质性转移，最终导致了“豪强拥兵自重”的军阀割据局面。 第十章：秦汉帝国的历史遗产 总结秦汉帝国对后世的影响。探讨了其在统一政治模式、官僚选拔制度、法律传统以及文化认同（“汉人”的形成）等方面留下的持久遗产。最终，分析了帝国崩溃并非简单的王朝更迭，而是结构性矛盾积累后的系统性瓦解，为后世王朝的兴衰提供了深刻的镜鉴。 全书以严谨的史料考据为基础，结合社会史、政治史和经济史的交叉视角，力求描绘出一幅宏大而精微的秦汉帝国全景图，揭示其制度的辉煌与宿命。

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读完《中国经济政策思想史》的章节介绍，我发现它似乎着重探讨了不同历史时期在土地制度、赋税制度、货币政策以及对外贸易等关键领域的经济思想。这正是我一直想要深入了解的方面。我对中国历史上数次重要的经济改革，例如王安石变法、张居正改革，以及近代以来引进西方经济模式的过程，都充满了好奇。这些改革的背后，究竟有哪些经济思想的支撑？它们是如何在当时的社会条件下被提出、被实践、又为何会遭遇阻碍？我尤其关注书中对于“重农抑商”思想的分析，这个在中国历史上长期存在的经济指导原则，其思想根源是什么？它对中国经济的长期发展产生了怎样的影响？我希望这本书能够提供一个全面而深入的解读，不仅呈现政策本身的演变，更揭示其背后思想的演变和斗争，让我能够理解中国经济政策是如何在历史的长河中不断试错、调整和前行的。

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在我看来，《中国经济政策思想史》这本书的价值，还在于它能够帮助我们理解中国经济政策是如何应对周期性危机和结构性挑战的。中国经济发展并非一帆风顺，在不同的历史时期都面临过严峻的挑战，例如饥荒、战争、经济衰退等等。在这些危机时刻，中国的经济思想家们是如何思考的？他们提出了哪些应对策略？这些策略在思想上有什么演变？例如，在面对自然灾害时，如何调整赋税政策？在面对外部经济压力时，如何制定贸易政策？这本书应该能够展现中国经济思想在危机应对中的智慧和韧性，以及这些思想是如何在实践中不断检验和完善的。

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我对这本书的期待，在于它能够清晰地勾勒出中国经济政策思想的演进脉络。从先秦时期诸子百家的经济思想萌芽，到汉唐盛世的经济制度创新，再到宋明时期商品经济的发展及其引发的思想变革，乃至近代以来面对西方经济思想的冲击和融合，这本书理应展现一个动态而连续的发展过程。我希望它能关注不同历史时期经济政策的核心关切点，比如如何解决温饱问题，如何促进贸易，如何平衡国家与民间的利益，如何应对自然灾害和外部威胁等等。更重要的是，我想了解这些政策是如何在思想层面得到论证和支持的。哪些思想家提出了突破性的见解？哪些观念在历史的变迁中被修正、被扬弃、又被重新继承？这本书的价值，就在于它能帮助我构建起一幅完整的中国经济政策思想图谱，让我明白经济发展并非孤立存在，而是与社会、文化、政治思想紧密相连。

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对于《中国经济政策思想史》这本书，我最感兴趣的是它能否揭示中国经济政策思想中一些具有“中国特色”的独特之处。与西方经济学强调的个体理性、市场自由等观念相比，中国的经济思想似乎更注重社会和谐、集体利益和国家调控。这种差异是如何形成的？又是在哪些经济政策的制定中体现得淋漓尽致？例如，关于“平均地权”、“劫富济贫”等思想，在中国历史上有着悠久的渊源，它们是如何被不同时期的经济政策所吸纳和应用的？我希望这本书能够深入分析这些“中国式”的经济思想，阐述它们形成的土壤，以及它们在实践中所扮演的角色。它应该能够提供一个关于中国经济思想的独特视角，让我能够理解中国经济发展道路的根本性差异。

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作为一名对中国古代哲学充满好奇的读者，我常常在思考，那些诸子百家关于民生、关于国家治理的论述，在多大程度上影响了后世的经济政策？《中国经济政策思想史》这本书，在我看来，正是填补了这一认知空白的宝贵之作。它不应仅仅停留在对具体政策的罗列，更应该深入挖掘政策背后所依托的哲学观念、伦理考量以及对社会秩序的理解。例如，儒家所强调的“仁政”思想，在实践中是如何转化为具体的财政税收、土地分配制度的？道家所倡导的“无为而治”，是否在某些时期影响了政府对市场经济的干预程度？法家所推崇的严刑峻法，又如何体现在经济监管和制度建设之上？我期待这本书能够细致地梳理这些思想流派对经济政策制定的影响，揭示思想与实践之间的微妙联系。它不仅是对历史的回顾，更是对智慧的挖掘，让我能够从更广阔的视角理解中国经济的内在逻辑，以及那些历久弥新的思想遗产。

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这本书的名字《中国经济政策思想史》所包含的“思想”二字，对我而言具有非凡的吸引力。我更关注的是那些塑造和影响了经济政策制定的深层思想观念，而非仅仅是政策本身的细节。例如，在中国历史的不同时期，人们对于“财富”的定义、对于“公平”的理解、对于“国家”在经济活动中的角色设定，这些根本性的思想差异，是如何体现在具体的经济政策上的？我期待这本书能够挖掘出那些关于经济伦理、经济公平、以及经济发展目的的讨论。例如，在某些时期，是否更强调经济增长的公平分配，而在另一些时期，则更侧重于国家财富的积累？这本书应该能够提供一个关于中国经济思想在这些核心价值上的演变历程，帮助我理解不同经济政策选择背后的价值观驱动。

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这本书，名曰《中国经济政策思想史》，当我第一次在书架上瞥见它的时候，就深深地被这个名字吸引住了。它承诺的是一段跨越漫长岁月、梳理复杂脉络的旅程，探寻中国经济思想的源流与演变。我一直对中国的经济发展模式及其背后的哲学思考抱有浓厚的兴趣，总觉得那些看似简单的经济决策背后，往往蕴藏着深厚的历史积淀和文化基因。这本书无疑为我提供了一个绝佳的切入点，让我得以窥探中国经济政策是如何在不同的历史时期、面对不同的社会挑战，由无数先贤智慧所孕育、塑造和发展的。我期望它能像一条蜿蜒的河流，带领我溯源而上，去理解那些影响中国经济命运的思想洪流。它不仅仅是关于政策的记录，更是关于思想的传承与革新，关于如何在变与不变中寻找经济发展的最优解。我相信，通过阅读此书，我能够更深刻地理解中国经济的过去、现在，并对它的未来产生更清晰的认知。

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最后，我对《中国经济政策思想史》的期待，是它能够为当代中国经济政策的制定提供启示。历史的车轮滚滚向前，但历史的经验和智慧却能够穿越时空，指引未来。我希望这本书能够帮助我理解，在当前中国经济面临新的机遇和挑战时，我们能否从历史的思想宝库中汲取灵感？那些曾经被证明是有效或是有价值的经济思想，是否还能在当下发挥作用？这本书不应该仅仅是学术研究的成果，更应该是一本能够启发思考、指导实践的“思想指南”。它应该能够帮助我们认识到，经济政策的制定是一个持续的、与时俱进的过程，而对历史思想的深入理解，是这个过程不可或缺的一部分。

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在我看来，一本优秀的《中国经济政策思想史》，不应该只是对历史事件的简单复述，更应该是对思想演进的深刻洞察。我希望这本书能够展现中国经济政策思想的传承与创新，以及在面对外部冲击时所产生的碰撞与融合。例如，中国古代的经济思想，是如何在漫长的历史中吸收和转化了不同地域、不同文化的元素？在近代以来，当西方经济学理论大量涌入中国时，中国的经济思想家们是如何回应的？他们是全盘接受，还是有选择地借鉴，抑或是进行了具有中国特色的再创造？我期待书中能够探讨这些思想的“生命力”和“适应性”。它应该展现出中国经济思想并非一成不变，而是在历史的车轮中不断发展、演变，并为应对新的挑战提供思想资源。这本书应该是一个关于思想的“活化石”，展现其在历史中的动态演变。

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我期待《中国经济政策思想史》能够提供对不同历史时期经济政策思想的批判性审视。并非所有的经济思想都必然是进步的，也并非所有的政策都必然是成功的。我希望这本书能够勇于揭示那些曾经盛行一时但最终被证明是错误或无效的经济思想，以及它们所导致的政策后果。例如，一些极端化的经济政策，例如过度的计划经济或某些民粹主义的经济主张，它们在思想层面是如何被合理化的？又在实践中造成了怎样的负面影响？这本书不应该回避这些“失误”和“弯路”，而是应该将其作为思想发展过程中的重要组成部分来呈现。通过对这些“不那么光彩”的思想和政策的分析，我们才能更深刻地吸取历史的教训，避免重蹈覆辙。

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