《理论思维与工程思维》主要内容:这是思维方式僭越的结果，一方面是误用逻辑一贯的理论思维去设计工程，另一方面是误用非逻辑复合的工程思维去建构理论，以至于理论原理没有客观的约束效力，工程图纸没有实践的可操作性，二者互相僭越，恶性循环。解决问题的办法只有一个，这就是思维方式的划界。一方面，用理论思维构造理论，从而理论的实践意义不在于充当生活的蓝图，而在于为包括工程设计在内的人生筹划提供有约束力的原理；另一方面，用工程思维设计工程，从而工程设计的目的不在于坚执某种特定理论却不惜贻误生活，而在于依循一切有约束力的理论以为人类实践预作切实可行的筹划。用思维方式的划界来克服人类理性所面临的危机，疗救乌托邦实践的病创，较之各种僵化的或消极的举措来说，不失为一种向前看的和负责任的办法。
古往今来，许多描画人文社会蓝图的思想作品从理论上看十分高明，但实践效果总是不佳，要么难以付诸实践，要么实践之后令人大失所望，甚至引发意想不到的灾难。这是为什么？
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读后感
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用户评价
感觉不太令人信服。理论思维与工程思维必须严格划界吗？在个体尺度也许失败，但在社会尺度呢？中国社会实践及其“理论”是什么，以及什么关系呢？这书像是个体生命的受伤喃喃自警。。。
评分无需多言，我导师的处女作，一部我读得最为易懂和激动的哲学著作之一！最近正在看伯林，试图窥探人性冰山之下的自由之光！
评分对乌托邦的反思
评分12年读的，结合着康德纯批来读，因为我感觉徐老师的理论问题意识源于此（现实问题意识在现当代中国社会变革），读完更坚定我的判断。当然，徐老师在理论与工程之间划得太“狠”，以至于他标榜的理论思维限制工程思维的作用大打折扣！让本已肆虐的现代性的工程理性获得“楚河、汉界”。而且，理论思维与工程思维也没解决微观的生命、身体问题，回答不了存在主义的存在意义问题，这就是萨特所说的“人学”的缺场
评分作者为我们的思维方式，进行了划分~虽然作者为提及当下，却处处包含了对当下社会问题的思考~
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