河南新文学大系·理论批评卷

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出版者:河南大学出版社
作者:孙广举
出品人:
页数:501
译者:
出版时间:1996-12-1
价格:48.00
装帧:
isbn号码:9787810413954
丛书系列:
图书标签:
  • 河南文学
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具体描述

好的,这是一份关于不同图书的详细简介,它们的内容与《河南新文学大系·理论批评卷》无关: --- 《丝绸之路上的文明交响:古代中亚艺术与宗教研究》 作者: 张鸿涛 出版社: 华东师范大学出版社 出版年份: 2018年 内容简介: 本书是一部深入剖析古代中亚地区艺术、宗教与文化交流的学术专著。作者张鸿涛教授基于多年在敦煌、新疆以及中亚腹地的田野考察与文献梳理,系统梳理了自公元前2世纪至公元14世纪,丝绸之路沿线各个绿洲王国、游牧民族与定居文明之间复杂而生动的互动关系。 全书分为三大部分。第一部分“绿洲的兴衰与宗教的传播”,重点探讨了贵霜帝国、粟特城邦以及吐蕃在丝绸之路上的地理与政治格局。它不仅仅是描绘历史事件的线性叙事,更是聚焦于宗教信仰如何成为连接不同地理板块、跨越语言障碍的强大社会粘合剂。例如,书中对佛教犍陀罗艺术风格如何在中亚地区与本土萨珊波斯元素发生深刻融合,乃至最终向东传入中国腹地的过程进行了细致的入微的考察。作者通过对出土造像碑刻、壁画残片风格的类型学分析,揭示了“混合性”而非“纯粹性”才是中亚艺术的主旋律。 第二部分“图像叙事与信仰建构”,是本书最具原创性的部分之一。它集中讨论了中亚地区独特的图像叙事体系。与其他注重文本阐释的传统研究不同,本书强调视觉符号的意义生产过程。作者认为,中亚的佛教洞窟壁画(如克孜尔、高昌等地)并非简单模仿印度的佛教图像,而是根据当地部族的政治需求、萨满信仰残余以及祆教(琐罗亚斯德教)的宇宙观,对佛本生故事、因缘经卷进行了“在地化”的再创作。书中特别分析了“千佛洞”图案中,火焰、莲花座与中亚本土几何纹样的结合,论证了这种视觉语言如何有效地向游牧民族传达了深奥的佛理。 第三部分“物质文化与跨文化交流的物证”,则转向了对出土实物——尤其是纺织品、金属器皿和钱币——的研究。作者利用纤维分析和金属化学成分分析方法,追溯了伊朗高原的冶金技术如何影响了西域王国的兵器制造,以及拜占庭帝国(东罗马)的玻璃工艺如何通过丝绸之路的贸易网络,最终出现在中国唐代的墓葬中。通过对货币上多语种铭文的考证,本书生动地再现了粟特商人作为中介者,如何在不同文明间充当文化“翻译官”的关键角色。 本书的价值在于其宏大的视野和扎实的个案研究相结合。它打破了将中亚视为单一文化传导通道的传统观念,将其定位为一个充满活力、不断自我重塑的文化熔炉。对于研究中西交通史、宗教传播史以及艺术史的学者和爱好者来说,这是一部不可或缺的参考书。 --- 《现代中国知识分子与“乡土中国”的重塑:1920-1949》 作者: 李明德 出版社: 北京大学出版社 出版年份: 2021年 内容简介: 本书聚焦于20世纪上半叶,在社会剧烈变革的背景下,中国现代知识分子群体如何面对“乡土中国”这一核心议题,并试图通过思想、教育和实践来重塑乡村社会结构与国民精神面貌的复杂历程。李明德教授的这部著作,超越了以往仅关注新文化运动或乡村建设运动本身的做法,而是着眼于知识分子群体内部在面对“乡土”这一概念时的分歧、妥协与最终的学术转向。 全书以时间为轴,辅以核心人物的理论谱系分析,展现了知识分子对乡村问题的认知演变。第一章“从‘五四’启蒙到乡土焦虑”,探讨了在“打倒孔家店”的浪潮之后,知识精英如何意识到仅靠城市精英的自上而下的启蒙是徒劳的。这种焦虑催生了对乡村社会结构更深层次的探究。 第二部分“三大路径之争:社会学、教育学与政治经济学”,是本书的核心分析部分。 1. 社会学路径(以费孝通为代表): 本书详细分析了“差序格局”理论的形成背景,指出费孝通等人如何将乡村的礼治传统视为稳定的基础,试图在保持传统差序结构的前提下,引入现代性的“差序”调适机制。 2. 教育学路径(以晏阳初为代表): 重点剖析了平民教育运动在定县的实践,揭示了知识分子在推广识字教育时,如何与地方士绅、宗族势力进行博弈。书中通过对大量平民学校教学大纲的比对,展示了教育内容是如何在“救亡图存”的政治压力下,不断从纯粹的实用技能转向思想灌输的。 3. 政治经济学路径(以毛泽东、王明等为代表): 深入比较了不同马克思主义思潮如何解读中国农民的阶级属性。本书特别指出,在土地革命前后,知识分子对农民的“非理性”与“革命潜力”的矛盾认知,是理解当时政治论述转向的关键。 第三部分“‘下乡’的悖论与知识分子的身份重塑”,探讨了抗战爆发后,大批知识分子被迫或主动进入乡村进行的“实践活动”。作者认为,知识分子在与底层民众的直接接触中,经历了一场深刻的身份危机——城市身份的优越感与乡土实践的艰巨性之间的张力。这种张力,一方面深化了他们对国情的认识,另一方面也导致了部分知识分子在理论与行动上的割裂。 本书的独特之处在于其多维度的比较视角,它将思想史、社会学史和政治史紧密结合,避免了将“乡土中国”视为一个静止不变的客体进行研究。通过对知识分子群体内部复杂纠葛的细腻描摹,本书成功地展现了他们在现代国家构建过程中所承担的巨大精神负荷与理论困境。 --- 《量子场论中的规范对称性与拓扑结构》 作者: 陈子昂 出版社: 科学出版社 出版年份: 2015年 内容简介: 这是一部面向高年级本科生和研究生,内容深度聚焦于粒子物理学和数学物理交叉领域的前沿专著。本书旨在系统、严谨地阐述量子场论(QFT)中规范对称性的数学基础及其在描述基本相互作用中的核心作用,并引入拓扑学工具来解释场论中的非微扰效应。 全书结构清晰,层层递进,从基础的拉格朗日形式建立规范不变性原理开始,逐步深入到更复杂的数学结构。 第一部分“规范场论的基础与微扰展开”,首先回顾了狭义相对论量子化背景下的自由场论,随后引入了电磁相互作用的U(1)规范理论。作者详细讲解了如何通过引入规范玻色子(光子)来保证作用量在局域规范变换下保持不变。这一部分的核心工作是对方程组的规范关联子(Gauge Covariant Derivative)进行严格的代数推导,并简要介绍了费曼图的构造规则和微扰计算的基本步骤,为后续内容打下坚实的计算基础。 第二部分“非阿贝尔规范群与杨-米尔斯理论”,是全书的难点与重点。本书详尽分析了SU(2) 和 SU(3) 群的结构,并在此基础上推导了杨-米尔斯(Yang-Mills)场论的拉格朗日量。陈子昂教授对色荷(Color Charge)的概念进行了清晰的界定,并着重讨论了非阿贝尔规范理论中三点和四点耦合项的物理意义,即规范玻色子(胶子)自身携带色荷的特性,这导致了强相互作用中渐近自由现象的出现。 第三部分“量子场论中的拓扑学”,是本书超越标准教材的关键。作者将拓扑不变量的概念引入规范场论,探讨了如何利用拓扑结构来理解场论的非微扰性质。核心内容包括: 1. Chern-Simons 作用量: 详细推导了在三维时空下Chern-Simons项,并展示了它如何与拓扑量子场论(TQFT)相关联,以及它在描述分数霍尔效应等低维物理模型中的应用。 2. 瞬子(Instantons)与拓扑荷: 引入了欧几里得时空中的规范场构型。作者详细解析了如何利用Pontryagin指数来量化规范场配置的拓扑性质,解释了为什么瞬子构型是规范场论中真空态之间实现非零跃迁的桥梁,并简要讨论了CP破坏问题在QCD中的关联。 第四部分“规范群的自发破缺”,讨论了如何通过希格斯机制来赋予规范玻色子质量,同时保持理论的规范不变性。书中对Goldstone定理在规范场论中的特殊处理(即Goldstone玻色子被“吃掉”)进行了严谨的代数阐述,并结合标准模型中电弱统一理论的简化模型,展示了这一机制在描述W和Z玻色子质量上的成功应用。 本书的特点在于其数学工具的完备性和物理图像的清晰性,适合已掌握高等电动力学和初步量子场论知识的读者深入学习规范对称性在描述基本粒子相互作用中的统治性地位。 --- 《明清之际江南市镇的社会变迁与商业网络》 作者: 孙月华 出版社: 上海古籍出版社 出版年份: 2007年 内容简介: 本书是一部基于明清档案、地方志和商业契约,聚焦于明清易代前后江南地区市镇商业生态演变的地方社会经济史研究。孙月华教授的研究超越了传统的以县志为中心的研究范式,将重点放在了那些介于县城与乡村之间的“中等聚落”——即具有特定商业功能和人口流动性的市镇,揭示了它们在区域经济网络中的关键作用。 全书主要围绕市镇的“功能性分化”和“人地关系重塑”两大主线展开。 第一部分“市镇的生成与区位优势”,首先界定了“市镇”的社会经济学定义,并运用地理信息系统(GIS)技术,重构了苏浙两省主要市镇的分布图谱。作者分析了市镇的形成并非仅仅依赖于漕运或河流枢纽,更重要的是专业化分工的驱动力,例如松江的棉布集散、景德镇的陶瓷贸易网络等。书中通过对明代嘉靖年间商业税收记录的分析,证明了市镇在区域贸易中的比重在持续上升。 第二部分“商业网络与移民社会”,是本书最具细节支撑的部分。作者通过对徽商、晋商以及本地商人(如“苏帮”)在市镇中的活动轨迹进行追踪,勾勒出复杂的商业信用网络。研究发现,明代中后期,以钱庄、票号为代表的金融中介在市镇中迅速发展,极大地降低了长途贸易的风险,但也使得地方经济更容易受到远方市场波动的冲击。同时,为支撑商业活动的繁荣,市镇吸引了大量来自周边农村的“候鸟式”劳动力和“定居型”外来匠人,这种人口结构的变化对市镇原有的宗族社会秩序产生了深远影响。 第三部分“社会阶层流动与市镇文化”,探讨了商业资本的积累如何重塑了明清的社会分层。书中详细分析了“士绅商”这一复合型阶层的兴起。这些兼具功名与商业财富的精英,通过捐助地方公益事业(如修缮桥梁、创建义学)来提升其社会声望,模糊了传统士绅与商人的界限。此外,本书还研究了市镇中新兴的市民文化,例如戏曲社、书会的兴盛,这些文化活动的赞助者往往是富裕的商人阶层,反映了商业利益与文化品味之间的互动关系。 本书的贡献在于,它将宏观的经济史与微观的社会史研究有效地结合起来,通过对市镇这一关键社会单元的细致剖析,展现了江南社会在商品经济深度发展下的活力与内在张力。

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读完这本厚厚的文集,我最大的感受是,它仿佛是一部浓缩的“精神地图”,精确地标示出近几十年中文世界里知识分子群体在思想战场上的位置与动向。行文风格的跳跃性尤其值得称道,有时它沉静如一位老者娓娓道来古典文论的精髓,分析起魏晋风骨的源流,那份学养的深厚令人折服;可下一刻,笔锋陡转,又化身为充满激情的青年,对新兴的网络文学现象进行毫不留情的解构与重估。这种文风的张弛有度,使得即便是那些理论色彩浓厚的篇章,读起来也充满了故事性。它没有故作高深地堆砌晦涩的术语,即便使用了复杂的概念,也总能找到一个生动的意象或一个恰当的时代案例来支撑,让理论“落地”,让读者能切实感受到这些思考与我们日常经验的关联。对于那些渴望系统性地了解中国当代学术脉络的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的切入口,既有学术的重量,又不失阅读的趣味。

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我得承认,这本书的理论密度非常高,初读时我需要时不时地停下来,查阅一些背景资料,但这绝不是一本令人沮丧的书。恰恰相反,它激发了我极大的求知欲。作者对西方后现代思潮的引用和消化,处理得非常巧妙,没有那种生硬的“翻译腔”,而是将其内化为分析本土语境的有效工具。例如,其中一篇对“审美距离”的讨论,结合了中国传统戏曲美学的特点进行跨文化比较,这种融会贯通的能力,体现了作者深厚的跨学科功底。这本书的结构设计也十分精妙,它仿佛在进行一场关于“文学本质”的漫长辩论,每篇文章都是一次有力的发言,彼此呼应,层层递进。它迫使你跳出舒适区,用更精密的逻辑工具去审视那些你习以为常的文学现象,每一次思想的碰撞都带来新的火花,让人对文学的理解进入了一个全新的维度。

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这本书带给我最大的惊喜,在于它对文学批评的“主体性”进行了大胆的重塑。它清晰地表明,批评不应是依附于创作的“婢女”,而应是与创作平行、甚至有时需要引领创作的独立精神活动。作者的语言风格时而充满学术的克制与精准,但每当触及到关于“文学的伦理责任”这一核心议题时,文字便充满了激情与温度,仿佛一位哲人对真理发出了不懈的追问。我尤其欣赏它敢于直面那些敏感且棘手的文化议题,不回避争议,而是将争议本身作为推动思想前进的动力。它不是一本提供“标准答案”的教科书,而更像是一份邀请函,邀请所有热爱文学的人,参与到这场永无止境的、关于意义与表达的伟大对话之中。这本书的阅读价值,在于它能让你在合上书页后,依然能听到思想在脑海中回响、碰撞的声音,这种持久的启发性,才是真正优秀学术著作的标志。

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这本书简直是思想的盛宴,尤其是它对当下中国文学思潮的梳理和批判,精准得令人拍案叫绝。作者的笔触犀利,不流于俗套的赞美或空泛的批评,而是深入到文本肌理和时代精神的交汇处,剖析出那些潜藏在作品背后的权力结构与文化焦虑。我记得其中一篇关于“口述历史与小说边界”的探讨,那种将人类学视角融入文学批评的尝试,极大地拓宽了我对“真实”与“虚构”之间张力的理解。它不是简单地罗列观点,而是构建了一个复杂而严谨的分析框架,让人在阅读过程中不断地被挑战,被引导去重新审视自己固有的文学认知。阅读体验犹如攀登一座需要不断思考才能登顶的高峰,每当你以为理解了某个角度,作者又会展示出更广阔的视野,那种智力上的愉悦感,是市面上许多流于表面、追求轰动效应的文学评论所无法比拟的。这本书的价值,在于它提供了一种深刻的、具有前瞻性的批判工具,而非仅仅是提供结论性的答案。

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这本书在处理文化议题时的那种坚韧和不妥协,深深地打动了我。在如今这个追求效率、倾向于快速消费、审美疲劳的时代,能够沉下心来做如此扎实的“慢思考”,本身就是一种姿态。特别是关于“地方性”写作如何在全球化浪潮中保持其独特声响的几篇评论,简直是为无数在夹缝中求生存的作家们发出了振聋发聩的呐喊。作者没有沉溺于对往昔辉煌的缅怀,而是冷静地分析了文化身份在快速流变中的危机与机遇,提出了许多富有建设性的观点,比如如何从地域性的“微叙事”中提炼出具有普世价值的“人类经验”。它的深刻之处在于,它不只是在“评论”作品,更是在“培育”一种健康的文学生态。读罢掩卷,你会感到一种强烈的责任感,仿佛自己也成了这场文化保卫战中的一员,不再满足于做一个被动的接受者,而是渴望成为一个更清醒的参与者。

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